随着时间进入1919年，在巴黎和会的丧权辱国、五四运动的风起云涌的时代背景下，二十六岁的毛主席在经过了多年的知识积累，社会观察和社会实践后正式走上革命舞台。
1919年 二十六岁
1、1月18日巴黎和会开幕。二十八日，中国代表在会上要求取消“二十一条”，归还德国在山东的特权，取消帝国主义在华特权等。
4月30日巴黎和会无视中国提出的废除不平等的“二十一条”等要求，决定将德国在山东的特权全部转让给日本。
5月4日五四爱国运动在北京爆发。消息传到湖南，全省震动。毛泽东同新民学会会员，各校学生骨干分子、新闻界教育界的代表人物进行联系，交换看法，提出在湖南开展爱国运动的具体意见。
1919年5月，二十六岁的毛泽东积极参与到五四爱国运动中，对湖南省爱国运动的开展起到了巨大的推动作用。具体内容请自行参考《毛泽东年谱》。
7月14日 湖南省学联刊物《湘江评论》创刊，毛泽东为主编和主要撰稿人。
2、《湘江评论》“以宣传最新思潮为宗旨”。毛泽东为创刊号撰写创刊宣言及长短文二十余篇，对帝国主义和封建势力进行揭露和抨击。他在创刊宣言中说：“世界什么问题最大？吃饭问题最大。什么力量最强？民众联合的力量最强。什么不要怕？天不要怕，鬼不要怕，死人不要怕，官僚不要怕，军阀不要怕，资本家不要怕。”他反对各种强权，主张平民主义，用群众联合的方法，向强权者做持续的“忠告运动”，实行“呼声革命”、“无血革命”。
二十六岁的毛主席虽然思想上逐渐走向成熟，但是尚未找到革命的正确道路，在经过此后一段时间的挫折和失败后，才最终确立了“枪杆子里面出政权”、“农村包围城市，武装夺取政权”的正确道路。从“忠告运动”，实行“呼声革命”、“无血革命”可以看出，毛主席是一个真正的和平主义者，现在一些人用毛主席的“枪杆子里面出政权”攻击毛主席，实为无知者无畏。
话说，如果能够跳着舞、唱着歌就能取得革命胜利，谁会愿意流血牺牲?正因为如此，我们才更应该感恩当年为我们流血牺牲的革命先烈，因为他们的鲜血为我们而流。需要说明的是，“枪杆子里面出政权”是毛主席发现而不是发明的真理，就算毛主席没这么说，难道“枪杆子里面出政权”就不是真理了?
7月21日 《湘江评论》第二号出版，刊载毛泽东《民众的大联合》一文，此文在该刊第三号、第四号继续连载。
3、文章宣传反封建的民主革命思想。指出民众大联合是改造国家、改造社会的根本方法。认为“辛亥革命，似乎是一种民众的联合，其实不然。辛亥革命，乃留学生的发踪指示，哥老会的摇旗唤呐，新军和巡防营一些丘八的张弩拔剑所造成的，与我们民众的大多数，毫没关系”。文章热情称颂俄国十月革命的胜利，说“俄罗斯打倒贵族，驱逐富人，劳农两界合立了委办政府，红旗军东驰西突，扫荡了多少敌人，协约国为之改容，全世界诶为之震动”……。文章要求工人、农民、学生、教师、警察、车夫各色人等联合起来，仿效别国的方法进行革命。《民众的大联合》在当时的进步思想界有相当影响。北京《每周评论》说，此文“眼光很远大，议论也很痛快，确是现今的重要文字”。北京、上海、成都等地一些报刊转载了这篇文章。
在那个信息闭塞的年代，《民众的大联合》一文能够得到广泛的传播，毫无疑问，依靠的是文章过硬的质量。文章通过对辛亥革命和俄国十月革命一褒一贬，可以看出毛主席对少数人的资产阶级革命(辛亥革命)和大多数人的无产阶级革命(俄国十月革命)的真实态度。
《民众的大联合》一文有文采、有力量、有思想，是一篇不可多得的政论佳作。建议抽时间研读。文章的结尾尤其精彩，可以说，这样有力量、有激情、有气势的文字，除了毛主席，几乎不作第二人想。现摘录如下：
原来中华民族，几万万人，从几千年来，都是干着奴隶的生活，只有一个非奴隶的是“皇帝”(或曰皇帝也是“天”的奴隶)，皇帝当家的时候，是不准我们练习能力的。政治，学术，社会，等等，都是不准我们有思想，有组织，有练习的。
于今却不同了，种种方面都要解放了。思想的解放，政治的解放，经济的解放，男女的解放，教育的解放，都要从九重冤狱。求见青天。我们中华民族原有伟大的能力!压迫愈深，反动愈大，蓄之既久，其发必速，我敢说一怪话，他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底，中华民族的社会，将较任何民族为光明。中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功。诸君!诸君!我们总要努力!我们总要拼命向前!我们黄金的世界，光荣灿烂的世界，就在面前!
看完这段文字，我就问一句：服不服?
以上文字摘自《毛泽东年谱》上册上卷第39-第43页
有人读了前面几篇《重读<毛泽东年谱>》后评论说希望我能够将《年谱》中的内容多与现实联系起来，虽然我能理解这样善意的提醒，但是，我必须强调的是，我所说的恰恰是最大的现实。话说，毛主席的学习内容、毛主席的学习方法、毛主席的学习经历不就是我们教育子女以及提高自身学识、修养的最佳途径吗?而提高自身学识、修养，不正是提高我们分析现实问题、解决现实问题能力最直接的方式吗?
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