中华民族苦难迷茫中的期盼 毛泽东思想是否依然能指引中国的方向（全四篇）
第一篇 不废江河万古流---毛泽东和他的思想体系
付明泉
2009年12月21日
美国前总统艾森豪威尔的孙子，同样也是美国前总统尼克松的女婿戴维在见到毛泽东后出来，对他的妻子说，“十里之外，都能感受到他的呼吸”。 他说，“... 他始终是个“壮心不已”的人。从他谈到的许多志愿中，我们都能感受到他“志在千里”的“壮心”在勃勃跳动...”。
这就是毛，一个改变了中国亿万苍生命运的人。他手里拿着香烟，目光是遥远不可测的，他的思想又更为遥远。有人说毛是一个中国农民出身的人，他打着农民的烙印。但是，毛确实已经远远超越了他的家庭，甚至他的时代，他是一个集哲学家，历史学家，军事家，思想家和政治家于一体的改变了中国并惊动和影响了世界的人。他一生说自己是无产阶级的劳动者，代表并领导着全体无产者，他反对任何强权，霸权和他称为资本主义和修正主义的东西并进行着他的革命。美国作家斯诺（Snow）在他初次见到毛后，写道，“在中国西北的窑洞中我看到了一个中国的林肯”。但是正如从英国留学归来的罗隆基博士怀疑的问周恩来的问题，“毛是长沙师范毕业的，你是南开的，我是北大的，为什么我就代表资产阶级知识分子，而你和毛就代表无产阶级呢？”这也许也表达出了毛的固有矛盾，知识分子和无产阶级领袖如何能有效的统一。
和他同时代的蒋介石不同，毛除了文化革命时期，他极少在正式场合穿军装，据说他一生没有开过一枪，哪怕在建国后，全国都在热气腾腾的“不爱红装爱武装”的大练兵时期， 在一个大演兵场，毛由很多将帅陪同参观，大将罗瑞卿和他介绍情况时，毛端起枪瞄了一下靶心，当众人都在聚精会神屏住呼吸的时候，毛就又把抢放下了。但是，毛确实是个大军事家，这一点，没有哪位他麾下的将军和元帅包括他的对手和敌人不承认这一点，不论是中国德高望重的朱德元帅，脾气暴躁的彭德怀元帅，号称中国军神的林彪元帅，号称四方面军旗帜的徐向前元帅，号称常胜将军的粟裕大将和勇猛著称的陈赓大将，以及万千校官和百万士兵还是他的终生的对手---军人出身，黄埠军校的校长蒋介石。
和蒋介石不同，毛对知识分子的驾驭和理解远远超越他对这些职业军人的驾驭，他统帅军队，更多是靠政治委员和他的理论思想。而他领导下的政治家，理论家，不论是号称大秀才的陈伯达，还是后来文化革命以文笔理论著称的张春桥，以及很多新旧时代的诗人，理论家，职业作家，都承认毛是一个大知识分子，和蒋相比，毛更加接近文化阵地的核心，这也从他把后来对自己发动的革命叫做文化革命可以看的出来。毛不仅仅是个理论家，更重要的是他有着透彻清晰而严密的历史观，他有着独特的深邃的哲学观，他有着犀利而独特的富有远见的思想。
有人说，毛是浪漫主义的代表，不可否定，毛身上有浪漫主义的性格，但是我始终觉得这是对他很不客观很不完全的评价。浪漫主义的代表者可以做音乐家，可以做文学家，可以做乌托邦的作家，可以做一个“面向大海，春暖花开”的大诗人，但是绝对不会成为一个统帅千军万马，“横扫千军如卷席”的军事家，不会成为缔造一个国家的领袖。如果你阅读毛的文集，而不是他的选集，你会发现，无论是书信还是他的电涵，毛的文化修养和策略是如此紧密的和那个时代结合成一体。他的策略，他的思维，他的方法总是实用的，简洁的，符合实际的，从其中，你能看出，他是一个绝对的实用主义者，他一生都在强调实用，实际和实事求是。这从他“湖南农民运动考察报告”，“反对本本主义”，“反对党八股”，“改造我们的学习”等很多文章都能看的出来。他写了《矛盾论》和《实践论》的哲学文章，但是你会发现这哲学文章中透露出依然是紧密的联系实际和实际工作的思想，他反对空洞无物的说教，反对脱离了人的社会性的哲学和研究，他的一切思想和理论都紧密的联系他的时代，他的国家，和他所处的社会环境。
后人评价毛不会搞经济，如果你看看他在中央苏区和后来很少量的主抓经济工作的文章，你就不能不怀疑这一论断。毛的经济的看法是独特的，是高屋建瓴的，也依然是实用的，实际的和富有远见的。从他的“水利是国民经济的第一命脉”，“以粮为纲”的两个论断，以及“一定要彻底根治水患”的论断，就已经看出他的远见卓识。无论是后来的南水北调，西气东输，还是众志成城战洪水，你都能看出毛的远见和他看到的不重视这些可能发生的祸患”。
毛对这个国家爱的深沉，爱的透彻，爱的理性而富有远见。他了解历史现实和为未来的关系。他一生没有到过欧美，没有看过西方对孩子的教育，他没有提出素质教育这个词汇，但是他已经看到当时中国教育的严重问题，他提出孩子们的“作业太重，教育太死板,太教条”的还不能被当时教育者理解的思想，他也看到了学校教育和社会实践的巨大脱节。他试图用上山下乡，来实现青年知识分子的社会实践并与社会的有效结合。毛的思想是一体的，是不可隔断的，这也是为什么他后来的继承者无法从根本上理解他的理论，很容易的在取舍之间隔断和肢解他的思想，造成了很多祸患甚至灾难。
有人说，毛是革命者，他一生都在鼓吹革命。我始终觉得，这个评价也是不够恰当的。毛喜欢革命这个词汇，他的文章也充满了革命的语言和词汇，但是并不代表他就是喜欢革命和鼓吹革命。他曾经在解放前的七届二中全会上说：“我们不旦善于破坏一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界”。 他又说，“我们不会的(建设城市，发展工业)，我们要老老实实的学…”。毛的思想更多的是团结而不是革命，更喜欢建设而不是破坏; 也正因如此，他的“统一战线”思想是他多次强调的，他喜欢和他的分歧者去论战和斗争，但是只要存在一丝希望，他更希望的是能够团结。他更喜欢的是联合，而不是单纯的斗争。正因为如此，毛在对待美国问题上，也一直把美国的大资本家和金融寡头和美国劳动阶层，美国的普通民众和白宫参议院的当政者区别开来。他说“中国人民和美国人民向来是友好的，可惜被艾奇逊（时任美国国务卿）等人。。。”。毛团结一切民主党派，从舆论和文化击败了占统治地位的蒋介石的正统地位，毛团结了亚非拉国家，把他的几亿人口的新中国抬进了联合国。
邓小平批评毛的家长制，批评毛的听不进不同意见，批评毛的选定接班人，批评毛的对反对他的群众运动（当然也是拥护邓小平的1976年的45运动）的驱散的态度，批评毛的非民主的党内作风，批评毛的老人政治，然而，我们无需评论，只要看看后来邓的所有行为，你就能理解到，邓一样也没有改变他所批评的毛的错误，反而都是有过而无不及。
毛没有子女和亲属在中国经商，毛也没有子女在当时比我们发达的邻邦苏联和其他社会主义国家享受特权和富贵，毛到今天，也没有看到查到他本人，他的孩子和他的家人在任何国家银行的财富，这一点，就是事实胜于雄辩，毛的一生，和现在很多当政者不同，他不羡慕，不崇拜，也未曾想让自己的毛氏家族成为富甲天下的旺族。毛临终把权力交给了华国锋，这个做法虽然不够民选的民主，但是这个开国者的这个举动，确实给后来的继承者一个训诫和规则，那就是，再没有后来的继任者胆敢把权力直接交给他的儿子和直系亲属。这和台湾的蒋介石和其他父业子传的国家形成了鲜明的对比。又有人说，“毛送子上前线是为了镀金，而且是因为长子牺牲了，不然也会让他儿子接班”等等貌似合理的揣摩和评论。我觉得这种揣测和评论是没有道理的，就算有，也毫无意义，不论如何，事实就是，除了毛之外，还没有听到任何执政过的，执政着的高官把自己的孩子送上前线和危险的地方，并能如此无私没有给子女留下任何财产，把自己的一切奉献给他的民族和国家。
郁达夫说，“没有伟大人物的民族，是可怜的民族，有了伟大人物不知道爱戴的民族，是没有希望的奴隶之邦”。爱戴和宽容一个伟大的人物，和崇拜和宗教式的狂热不同，我们反对文革时期的狂热，但是我们也绝对不能同意那种过了一个历史时段，就疯狂的貌似客观的评价，实则批判一个为我们民族和国家做出过巨大贡献，鞠躬尽瘁的伟大人物。
毛的一生都在思考社会问题，他提出过很多思想，西方一个哲学家曾说，“每个人本质都有自己的哲学体系，都有自己的思想和主义，每个人都是一部哲学”。这个我赞同，但是我们必须承认，大部分人的思想和体系是现有科学和思想的选择题而不是论述题，是继承而不是发展，是对已有知识体系的综合而不是创造的发挥。一些有创造性的科学家，文学家，诗人，艺术家，哲学家，军事家，思想家在发展和创造新的知识和理论体系。那么，毫无疑问，毛就是其中创造的人物之一，毛的早期的调查研究思想，实事求是思想，从实际出发的思想，理论和实践结合的思想，统一战线思想，斗争为了团结的思想，辩证唯物主义感性和理性的螺旋式上升的认识论思想，世界充满矛盾的对立统一的思想，反对教条主义，本本主义，自由主义，武器主义，和他后来提出的建设工业国家的思想，人民内部矛盾思想，教育改革思想，以及他的反对的资本主义法权思想，他终生反对的唯生产力论，以及他提出的消灭贫富差距论，群众监督论，打倒官僚主义论，反对封建主义礼教论，横扫一切封建思潮的妇女解放论，阶级存在论确实形成了宝贵的，独特的，统一的，超越时代的，具有预见性的毛泽东思想。
毛一生都在捍卫他的国家领土完整和主权。这点，蒋和他是相同的，这也是为什么蒋一直到死都坚持中国的大一统，反对西藏和任何地区分裂，对毛和蒋来说，这点他们是相同的，那就是中国是祖先留下的中国，是不可分割的整体。毛在解放初期对强悍著称的丘吉尔提出的派几艘军舰去中国长江，实行武力的报复时，写的评论说: “我们怒斥战争贩子丘吉尔的狂妄声明，长江是中国的内河，你们英国人有什么权利开进来？ ”
抗日战争胜利后，国民党得蒋邀请毛去重庆谈判，毛坐着飞机去了，这一点，震撼了世界，一个反对派领导人，只身前往，而且他将一旦遭遇不测的后备的中央工作都安排好，就从这一点说，毛就做出了他的哲学和他思想的表率。也能看出他的为国的精神，那篇通讯，描写毛在机场对送别人群的挥手之间，确实很实际的表现出了毛的刚毅，果敢，对国家民族负责的勇敢的镇定的牺牲精神。
西方有些中国反对派的报纸，对毛极尽妖魔化，甚至用生活作风等很多东西来描写毛，加上自己的想象和夸张，实在叫人感觉反胃。美国人对华盛顿，林肯，英国人对丘吉尔，从来没有如此无聊的夸张的无病呻吟的攻击和谩骂，哪怕他的反对派。这些对毛的谩骂和攻击，除了显示出书写者素质之低，人格龌龊，胡思乱想，小人之心，还能显示出什么呢？
毛是人而不是神，他具有人类拥有的很多弱点和属性，但是他是出生在清朝末年的历史人物，他不可能超越他的时代，让千秋万代都找不到错误，那也不是一个人能具备的。对毛的功过是非，不是一个人，一批人，一代人所能做出的，也不是一个文章，一个决议所能评价的。毛的思想，是一个巨大的对中华民族的思想宝库。毛的历史，就是中国大半个世纪甚至一个世纪的缩影，而对毛的各种无赖式的攻击性评价，让我想起一个民间流传的故事，那就是宋代一个人非要找大文学家当政的欧阳修去比拼才华，并声称自己高过任何才子，并可做卿相，在他不知情的情况下，欧见了他，并已和他对了几句诗，发现了他的才疏学浅。欧阳修最后说“修已知道你，你还不知修（羞）”。在唐初四杰死后，当时也曾有很多二流三流甚至不入流的诗人们一起上阵诋毁唐初四杰，说他们“文采并非多好，被夸大了，当代任何诗人都超过了他们”等等，但是历史就是历史，事实胜于雄辩，这正应了后人对这段历史和这些所谓“客观再评价唐初四杰的”诗人们的评价，那就是：“尔曹名与身惧灭，不废江河万古流”。
第二篇 环球同此凉热--毛泽东和他的思想
付明泉
2009年3月16日
在当今的中国，可能没有哪个历史人物比毛泽东的身后评价更加两极了，也没有人比毛泽东更能引起当代中国人的注意。温和一点的批评说毛泽东有封建皇帝思想，权谋太深，激烈一点的说，毛泽东这个人一件好事也没有做，说中华民族的所有罪恶都是毛泽东引发的，当然继而说邓小平挽救了中国，挽救了一切，显然，邓小平就是救世主了。而以后对毛泽东的评说更多了，也更"全面"，从私生活到稿费，从饮食到特权，全面剖析，总之，这些说法最后的结论统统是，毛泽东这个人罪恶滔天，遗臭万年而且永世不得翻身了。
更有趣的，我看过一篇文章，说蒋介石去世的时候神态安详，毛泽东去世前则面目狰狞，而文章又说，这主要是因为蒋介石太仁慈了，太民主了，太和善了，还信仰了某种宗教了。我想不用说去看看李敖先生写的《拨蒋介石的皮》，《戳蒋介石的底》的反对派文章，仅仅假如把这个文章拿到20世纪40年代的中国人，不论是那些流离失所的妇孺老少，还是草根阶层或者知识分子们看看，不知道他们会有何感想？ 我只记得闻一多先生在演讲中对国民党当局说，“特务们，你们想想，你们还有几天，我今天前脚踏出大门，后脚就不准备踏入大门”, 随后被枪杀。而当民主人士凌晨醒来看到中国解放军的军队入城后都露宿街头上也不愿意打扰市民时，长叹说，“国民党回不来了”。我也记得鲁迅曾保存了方志敏转交给他的“可爱的中国”的手稿，而鲁迅也曾对长征后中国共产党的军队发电说，“在你们的身上，寄托着中国的未来和希望。”
最近一段时间，又有很多书大揭特揭毛泽东的问题，不是私人医生就是什么其他什么了解毛泽东内幕的人，总之，他们十分了解内情，从他们嘴里说出的话让读者闻之一震，哦，毛泽东是这样的啊，但是我越看越读，越发现了其中确实是矛盾重重，这些就不累述了，聪明读者可以自己去看看那些书籍，自然可以知道。总之，这些书中描述的毛泽东，思想和行动差距无比的大，按他们的说法，毛泽东的语言是用来欺骗别人的，而行动是完全不同的。
一个人的语言和鼓吹的东西，和他某段时期的行动可能不一致，但是一个人一生的语言和行动总体来说是一致的，也是依然是很难分割的。这也恰如美国前总统林肯所说：“你可以在一段时期内欺骗所有的人，你也可以在所有时间内欺骗一部分人，但是你无法在所有时间内欺骗所有的人”。这就恰如无论如何保证永不翻案，他还是要翻案执行自己的政策的，这是世界观和认识论造成的。一个人认识可以改变，但是也很少有人也很难真能做到一辈子说一套，做一套。
毛泽东的一生，因为完成了很多事情，所以讲过很多话，写过很多文章，指导过很多事业，人们也把他的思想归纳为“毛泽东思想”。毛泽东到底是否形成了独树一帜的思想，是否亲身亲历的执行了他的这些思想，最重要的是，他是否相信他自己的这些思想？这些才是评价毛泽东的根本之源。
而四卷毛泽东选集和八卷的毛泽东文集，是毛泽东留下的文字的东西，毛泽东不是个文人，他做了很多事情，透过这些文字和他的行动，我们能看到一个毛泽东，如我前面所说，这再不会是粉饰的毛泽东，也不是标榜的毛泽东，也不是被攻击的毛泽东，也不是极左或者极右评价的毛泽东，更不是有个人恩怨的人评价的毛泽东，这是一个真实的毛泽东。
从毛泽东选集的《中国社会各阶级分析》《湖南农民运动考察报告》的对中国社会和中国运动的分析开始到《别了，司徒雷登》《友谊还是侵略？》的谈美国的问题终止的毛泽东四卷，基本是中国社会从20年代到1949年的历史大事件从共产党一面看问题的缩影。也是毛泽东剖析和领导中国共产党和军队的缩影。这个阶段，毛泽东从中国社会各个阶层的分析开始，深刻的剖析了中国社会的现状和社会斗争的方方面面，他的重要思想主要有：坚持调查研究而不是读马列理论的实事求是的态度（《中国社会各阶级分析》《湖南农民运动考察报告》《反对本本主义》），革命需要依靠群众，发动群众，服务群众的群众路线和为人民服务思想（《关心群众生活，注意工作方法》，《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》，《为人民服务》《开展根据地的减租、生产和拥政爱民运动》）这点很类似美国前总统林肯所讲的民有，民治，民享的政府的思想。 积蓄力量，发展壮大自身的坚韧不拔顽强努力的进取思想（《星星之火，可以燎原》，《井冈山的斗争》《愚公移山》等）； 坚持游击战，运动战，“集中优势兵力，各个歼灭敌人”，“消灭有生力量为主，攻城守地为次”的指挥军事斗争的军事著作《论持久战》《中国革命战争的战略问题》《战争和战略问题》），关于加强领导，建立完善制度，完善机构和改革机构的中国共产党内的的内部建设问题（《整顿党的作风》《反对党八股》《中国共产党在民族战争中的地位》《《共产党人》发刊词》《中国革命和中国共产党》《反对党八股 》《反对自由主义》等），关于加强学习，整顿学风，改变旧习惯和文艺运动的著作（《在延安文艺座谈会上的讲话》，《改造我们的学习》 ），阐述经济建设方面的文章（《必须注意经济工作》《我们的经济政策》《抗日时期的经济问题和财政问题》《必须学会做经济工作》）。此外还有他的阐述辩证法，认识论和实践重要性的《矛盾论》和《实践论》他的阐述中国共产党对外关系和统一战线思想的著作，他的重要的关于解放后的全国论工业和建设思想的著作，他的解放期间国民党部队投诚，改造，作战三种方式的军事政治著作等等。
从1925年到1949的毛泽东选集的四卷，涵盖了毛泽东的军事政治斗争思想的内容，也基本较为全面的覆盖了毛泽东的各个方面的指导思想和原则。尽管在1980年，邓小平对意大利著名女记者法拉奇的谈话(《邓小平文选》第一卷，1980年，答意大利记者法拉奇提问）中说，“毛泽东思想是集体智慧的结晶，很多人都做了贡献”，而当法拉奇继续追问，你是不是也对毛泽东思想做了一些贡献时，邓小平说，“当然，革命者哪能不做事？”，从史料来看，我还是认为，这些思想基本还是来自毛泽东本人更贴切。所以很多元老们也承认，毛泽东总是在同时代比他们看的更远些。周恩来也曾说过，毛泽东同志在党内的历史地位和领导地位，不是自封的，不是别人吹嘘的，是在长期的革命斗争中由于正确的思想和远见而逐渐形成的。
如果我们看毛泽东的全部思想，也看毛泽东发动的历次政治运动，我们可以发现，他的一个核心思想是为人民服务的思想，也正因为如此，周恩来一直戴着的像章中，背面就是为人民服务。也正因为这个精髓思想，这个为人民服务提到了很高的日程和高度。直到今天，我们看到中国共产党中央党校和很多官方机构的里面，依然有“为人民服务”的几个大字。当然，我们今天看到门前跪着很多诉苦的老头老太申冤，看着官僚门卫的狰狞面目，那是后话了。
有人说毛泽东的一切都是为了自己和自己的政党得天下，就算这样，人也需要一个指导思想，也需要一个世界观，一个龌龊的思想是不可能让人产生不怕牺牲的毕生无悔艰苦奋斗的勇气的。毛泽东是在这样一个“为人民服务"和人民的代表的思想下奋斗的。毛泽东终生反对的，其一是脱离实践的理论，其二是官僚资本和特权的所谓贵族阶层。为此，他奋斗了一生。
毛泽东在建国后阐述了敌我矛盾，人民内部矛盾的问题，阐述了重工业轻工业关系的问题，阐述了中国对外关系问题。有人说毛泽东不能搞开放，如果毛泽东真的是闭关锁国的化，中国绝对不会有几天，因为正是当时中国和苏联的关系，使得中国得到了50年代苏联上百个重工业无数专家和国防项目的援助，使得中国迅速实现了工业化，完成了西方资本主义国家百年完成的工作。而当毛泽东的手紧紧握住来访的日本首相，当拖着病体的毛泽东和基辛格和尼克松谈话的时候，他完成了中国国门的正式打开。
退一步是为了跳的更远，有时的封闭是没有办法的事情，毛泽东在他能努力的瞬间把握住了机会，他的统一战线，援助亚非拉国家的政策使得中国进入联合国，历史记载： “1971年10月18日开始，就‘阿尔巴尼亚、阿尔及利亚、缅甸、锡兰（斯里兰卡）、古巴、赤道几内亚、几内亚、伊拉克、马里、毛里塔尼亚、尼泊尔、巴基斯坦、也门民主人民共和国、刚果人民共和国、罗马尼亚、塞拉勒窝内（塞拉利昂）、索马里、苏丹、叙利亚、坦桑尼亚、阿拉伯也门共和国、南斯拉夫、赞比亚’提出要中华人民共和国进入联合国的提案。联大进行“关于中国在联合国的代表权问题”的专题辩论，24日辩论结束，约80个会员国的代表发了言。发言的情况表明，支持“两阿提案”和支持美、日等国提案的代表基本上旗鼓相当。10月25日上午，美国召集它的联合提案国举行最后一次战略会议。美国大使表示，为阻止把国民党中国从联合国驱逐出去而作的努力将会成功。10月25日晚，在大会主席马利克主持下进行表决。马利克接受一些会员国的要求，今晚对所有的动议都采取唱名表决的办法。在正式表决前几分钟，美国指使某国代表提议，推迟表决有关中国代表权的一切提案，以便说服一些仍然动摇的国家支持美国提案。然而，大会以56票对53票、19票弃权否决了推迟表决的动议，使美国受到严重挫折。
此后，大会听取了17个国家的代表在正式表决前解释他们将怎样投票的发言。马利克主席宣布每人发言限于10分钟。最后3个发言的人依次是阿尔巴尼亚副外长马利列，“国民党中国外交部长”周书楷，美国大使布什。联合国宽敞的、黄色的大厅里挤满了代表和观众。美国代表和日本代表要求首先表决“规定驱逐国民党中国需要三分之二多数票通过的‘重要问题’提案”。表决结果是：6l票赞成，53票反对，15票弃权。“重要问题”提案获得先议权。对于这个胜利，长期执行国际统一战线也没有料想到的毛泽东说，这是亚非拉兄弟们把我们抬进联合国去的。
在毛泽东的带领下，中国完成了中国的革命，完成了中国的工业基础建设，完成了国有资产的全面所有，实行了国防的两弹一星。完成了欧美等发达国家对新兴中国政权的全面承认。毛泽东在完成这些的同时，他最担忧的是中国的变色，他深深知道，中国这样一个大国，如果出现贫富的巨大差异，出现大官僚资本家，那是非常可怕的，因为人口多，底子薄的基础上的大资本家是社会不稳定的最重要因素，而且在这样一个人口基数上的资本家一定是极端富裕和垄断型的，不是民生的资本主义，而必然是官僚的，买办的，嗜血的，残酷的，甚至丧失人性的大资本家。
毛泽东担心他的昔日的政治委员成了“睡在他身边的赫鲁晓夫”，他担心他的继任者会执行一条急功近利的，培养中国特权阶层的，对中国广大民众欺压的大官僚资本家阶层，正因如此，在他有生之年，他希望通过一场自下而上的运动来达到他的防资反腐的思想。中国在那个时代无法实现议员议会制度，国外西方国家的虎视眈眈，国内是百废待兴，没有一个强有力政党，没有一个有高瞻远瞩的领导是无法完成复杂的建设和国防任务的。即使如此，毛泽东依然在《论人民民主专政》的文章中说，“一九四九年的七月一日这一个日子表示，中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁的年青小伙子，而是一个大人了。人到老年就要死亡，党也是这样。阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。”，他还强调说： “青年同志们，也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理，才有正确的宇宙观。他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的，问题只是时间和条件。”
当上百个国家还在悼念毛泽东，华国锋致的毛的悼词的余音在耳的时候，毛泽东刚去世不久，邓已经将毛泽东三七开了，即三分错误，七分成绩，但是当法拉奇问邓小平对自己如何评价时，邓小平却说： “我犯过很多错误，但是都是好心犯的错误，不犯错误的人是没有的。”。那么毛泽东呢？ 他都是坏心犯的错误么？或者就是为了贻害中华民族千秋万代犯的错误么？ 毛泽东是懂社会发展规律的，他即使大权在握的时候，他即使雄心勃勃的时候，即使后来那些批判毛泽东的后来子孙都发财致富的元老们当时都极力争相奉承毛泽东的时候，毛泽东已经说出了，“千秋功罪，自有后人评说”。人们常说那首《沁园春雪》更好的解释了毛泽东的雄心和帝王思想，其实，我个人倒是觉得毛泽东“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色，飞起云龙三百万，搅的周天寒彻，...,而今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪，安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截，一截遗欧，一截赠美，一截还东国，太平世界，环球同此凉热。”的《昆仑》之词也许更好的解释了他的政治理想和中华之志。
第三篇 让我们挺起脊梁--从毛泽东处理中美苏的关系谈毛泽东的外交战略
付明泉
2010年3月31日
尽管世界上有多种评价排名标准，但是要从土地面积，人口，军事等综合指标看，在这个世界上，有三个大国，那就是俄罗斯，美国和中国。这是个不可争辩客观事实。美国是一个经过两次世界大战依靠地理位置，工业化和贸易发展起来一个是资本主义的经济军事强国，苏联，是一个从彼得大帝开始兴起的沙俄时代就逐渐拓展疆土的传统意义的大国； 而中国，则是一个有五千年文明，分分合合，融合拓展固守的土地也很大，人口最多的世界大国。
这三个大国，也影响着世界，改革精英特权显贵一直告诉中国民众，按经济排名，中国很靠后，中国经济过去不好，言外之意中国是小国，正是他们，正是中国特色的改革才使得中国有了世界级影响力，这话不正确，至少不完全正确，中国的大国地位，是中国的人口，中国的军事，中国的政治，中国的统一等多方面决定的，不完全是经济决定的。即使北洋军阀，国民党甚至满清帝国时期，世界依然也认可这是一个世界级的大国。而退守台湾的蒋介石，也开始感觉到自己远不是二战时期可以和罗斯福等一论天下的一级了，这也说明了中国的国土面积和亿万民众对中国大国的决定性因素。
毛泽东领导的中国共产党从开始的意识形态就是和美国与西方国家不同的，这就决定了他和他的政党别无选择的和西方国家成了敌对阵营，蒋介石和美国动用大量财力物力企图消灭这个政党和这个政党领导下的军队。但是靠这个党严格的组织纪律和统一战线，顺民心的宣传和切实的‘全心全意的为人民服务”，“打土豪分田地”，“军民一家”“集中优势兵力，各个消灭敌人”等政治经济军事政策，也依靠地缘临近的当时苏联的援助，使得毛泽东和他领导的政党和军队横扫美国装备的几百万国民党的军队，而建立一个全新的政权。
然而，正是从建国开始，新的政权和国家面临美国为首西方国家的联手封锁，毛泽东和新生政权采取了一面倒向苏联的政策，因为倒向苏联，可以获得大量的苏联的军事的，经济建设上的切实的援助，而苏联在意识形态上的统一，也使得他们并没有殖民化的要求。中国对美国和西方国家则采取了'凡是敌人反对的我们都赞同，凡是敌人赞同的我们都反对”的战略。1978年后对此的否定，说中国不和西方沟通，闭关锁国是毫无道理的，这是脱离时代的看问题。毛泽东一生在争取民族的独立和解放，争取中国的生存空间，这个运筹帷幄，使用统一战线炉火纯青的“中国领袖”采用了中国式太极拳，采用不解放金门，和国民党和美国接触，同时广泛的支持受够帝国主义欺凌的亚非拉国家的斗争，甚至支持一些国家的反对派的斗争，正因为如此，使得西方国家看到这个新生政权的不可忽视，使得他们从蔑视，孤立这个新政权到逐渐试图接触这个新政权，直到和这个新政权建立起外交关系。
在建国后，毛泽东和他领导的政权和军队先后进行了金门炮战，剿匪，抗美援朝战争，对印度战争，对苏联的珍宝岛战争，援越抗美战争，和西沙保卫战争。有人形容毛泽东好斗，现代的“经济精英”更批评他抗美援朝的错误，似乎毛泽东不该和一个富人懂事的人斗争，似乎毛泽东不是深思熟虑而是小孩子一样的意气用事，这是十分可笑的批评。实际上，如果不是深思熟虑，如果不是痛苦的抉择，毛泽东不会在他的房间思考了整整三天三夜。他到底思考什么，我们不能尽知，但是我们从后来他采取的一系列措施，我们看到了他的一下战略，包括，御敌于国门之外，建立新中国敢作敢为，敢于迎战美国为首霸权主义的决心和实际行动，实现苏联对新政权的意识形态上的全面信任，从而对中国的全面经济建设的支持，之后中国的五年计划的经济建设，苏联确实起了很大作用，从几百个轻工业重工业的项目，到军事国防，前苏联都对新中国进行了全面的援助和支持。而这个对美国的战争的作用不仅仅于此，实际上，今天吃饱喝足的精英包括所有海外华人依然在享受着这个战争的长期影响--世界对中国国际地位的认可和中国不可欺凌的认同。有些事情，可以通过谈判来解决，有些时候，战争是不得以的选择，高明的政治家都是“不因为恐惧而谈判，也不恐惧谈判”，同样，高明的政治家也都“不动辄用战争方式解决问题，但也绝对不能避免选择战争方式”。
有军事家和史学家说，在世界上，除了世界大战，唯一和前苏联和美国都发生过战事的国家，只有中国，并且保持了不败，从这点，就可见毛泽东战略战术的成功，这不是军事上的胜利，这是政治外交上全方面的成功。毛泽东在国际关系上，实现了他一贯坚持的统一战线的原则，即联合广大同盟，孤立打击强大对手的战略。
在外交和国家发展，经济交往上，毛泽东坚持了“独立自主，不拒善意外援，拒绝附加条件外援，坚决捍卫主权原则”，毛泽东在七届二中全会上说，我们不反对和西方国家做生意，但是我们是在平等原则下的做生意。对外关系上，他更是反对任何霸权主义，他的“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”成了中国的军事斗争原则，也成了西方虚伪政客饶来绕去也绕不过去的最头疼的语言。而他的军事斗争和政治斗争结合的策略，他的统一战线原则，更是让他的对手头疼不已。
为了捍卫国家主权，毛泽东和美国宣战，为了捍卫国家主权，毛泽东再次在边境和苏联交恶，为了国家主权，毛泽东进行了对印的边境战争，也为了保持西部的疆土的安定，毛泽东采用一直支持巴基斯坦的铁血友谊来抗衡印度的外交政策。
毛泽东是个战略家，不是一个鲁莽的枭雄，他深知中美苏的大三角关系，他也知道中国面临两个敌人的险恶，他知道民众的力量，但他也深知他的国家的经济和军事的欠发达，他知道武装到牙齿的苏联陆军部队的凶悍，也深知多年装备训练下的美国海空军的精良，正是如此，在中苏交恶后迟迟无法缓和关系的前提下，为尽量避免战争，为避免两手作战，为了避免美苏联手牺牲中国利益，毛泽东坐镇北京，利用各种机会，利用友邦巴基斯坦等国，他终于等来并接待了也过同样希望打开中日大门的来访的日本时任首相田中角荣，时任的美国国务卿基辛格，时任美国总统尼克松，实现了中日邦交，中美邦交的正常化，并为正式建交打开了大门。
但是如果你纵观毛泽东的国家交往和外交战略，你会发现他的一个重大原则，那就是国家主权和国家利益，在交往中，他是挺直脊梁的，在思考了三天三夜后，他出来后说，对美国是要打的。他对到访的时任强大的苏联总书记赫鲁晓夫说，什么是联合舰队？是要新的占领么？ 他在81岁，依然利用他的崇高威望，坚定的指挥了跟随他一生的将军们进行了关系主权的西沙保卫战。他的外交和经济交往原则是坚定的，方式是灵活的，他的语言是含蓄的，但是透出的力量的强大的，是不可撼动的。正如来见他的艾森豪威尔的孙子，大卫，对他的妻子，尼克松的女儿说的，“十里之外，你都能感受到他（毛泽东）的呼吸”。
第四篇 风雨过后无所谓拥有--毛泽东身后的中国
付明泉
2010年4月12日
1976年的9月9日，一个影响世界，掌控着中国的领导人毛泽东去世了，有弹冠相庆的，有放声大哭的，有泪如雨下的，有心神不宁的，也跟从落泪的，有涕泪滂沱，也有惶恐不安的。
毛泽东去世了，他再也无法继续他的思考和他的理论，他再也无法领导他的革命和建设，他也无法继续他激情的演说。他的继承者各怀心事的隆重地举行了他的葬礼，在宏大忧伤悼念的背后，是各派势力的暗中角逐。他领导的党政军的人物都高喊要继承他的思想，不论是“世世代代高举毛泽东旗帜”（邓小平语）还是“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”（华国锋语），“始终坚持毛泽东同志对资产阶级和走资派的革命理论”。
毛泽东在大半个世纪中，依靠他的清晰的头脑，渊博的历史军事政治才华，过人的胆量和其天才的个人魅力，不可辩驳走上了中国共产党的领袖地位，党内的万千政治委员，党内的万千将军，党内万千文人无可辩驳的主动和被动的承认了他的过人的能力和领袖地位。
在多年的革命斗争中，毛泽东发展了他的军事理论，他的政治理论，他的外交理论和他的哲学理论。他的世界观是唯物的，斗争的，联合的，他要改变这个世界，改变中国千百年帝王统治，儒家文化等级观点森严的世界，他试图建立一个超越民族民生民权资本主义的状态的社会，试图建立一个没有压迫，没有剥削的，没有特权，没有权贵的理想的社会主义社会。
他的思想最终被整理为四卷，而没有第五卷，他建国后的思想，他认为的最大的防止特权资本主义，走资本主义当权派的革命和建设理论。他的夫人，亲人和他的跟随着也以宫廷政变的方式被逮捕，被形式的宣判为“资本主义分子”而分别判处无期徒刑和有期徒刑。
毛泽东身后的中国，他的思想确实被高举了，高举到了很长一段时间，很多青年人不知道这个人到底有什么思想了，很多人除了知道毛泽东时代是穷折腾，没干过什么好事，吃不饱饭以外已经一无所知了。人们知道的就是毛泽东让中国人民变穷，制造了中国的十年内乱，使得中国闭关锁国，总之，中国的一切祸患，都是毛泽东这个人造成的。
然后就是我们知道的，人们在新的所谓的邓小平理论的指导下开始了发财致富，人们的衣服华丽了，人们的食品丰富了，小平你好被高举出来，人们一下觉得世界美好了，人民富强了，国家安宁了，小平伟大了。
当改革过去了32年，当19xx年夏天震撼了世界的时候，当老工人发现自己被奋斗多年的工厂扫地出门还不如一个乞丐的时候；当人们发现自己的家被房地产商无端要求拆迁的时候；当人们发现有权力的人都在利用手中的权力进行“干部先富起来”的时候；当农民发现自己的土地被以建开发区兼并的时候；当很多老人看着多年的前保护的森林被毁坏的时候；当人们发现官员都口是心非，逢场作戏，己所不欲偏施于人的时候；当人们发现，人们已经在不公平的起跑线上和不同法律条文之下的“八仙过海各显神通”的时候，当人们听到大资本家高喊“买不起房子就回农村，青年人，要把买房作为人生最高奋斗目标”的时候，当人们看到“旧社会”的“黄赌黑”“官僚剥削特权贪腐”全面回归的时候；人们终于明白了“黑猫白猫论”，“干部先富起来”，“摸着石头过河”的中国特色的真正含义，也终于明白了一切毛泽东反对的东西，一切毛泽东憎恨的东西，一切多年前革命的对象和敌人都回来了。
毕生奋斗要做一个“特殊材料的人”的要“全心全意为人民服务”的被毛泽东教育的老人们失望了，那些新的曾经欢欣鼓舞以为西方依法治国有民主民生民权的社会要来到的民主运动的人士失望了，中国的权力阶层郑重的告诉，我们现在要改革掉毛泽东提倡的东西，我们也“绝对不走西方的道路”，走什么道路呢？那就是“中国特色”的社会，这个社会唯一的社会主义，就是要坚持党的领导，和“政策的一百年不动摇”。
我看过一个话，不知道是谣言还是真实，说毛泽东身后，老年叶剑英说毛泽东是“军事天才，外交笨蛋，经济白痴和政治流氓”，如果叶剑英没有说过此话，那是造谣者的无聊，如果他真说过，我觉得叶剑英应该是白痴和流氓的混合体。如果跟随毛泽东一生的叶剑英说他和流氓白痴混了一生，那他自己又是什么人呢？
毛泽东如一个家长，他的管教让所有的老干部和老部下又气又怕，xxx上台后，紧紧的敏锐的抓到“人的私心”的老干部的脉搏，让所有的老干部和子女在经商权力上获得大的好处，于是，得到了从军方到政界曾经被毛泽东批评训斥甚至打倒的老干部的鼎力支持。终于在“发展才是硬道理”的口号声中，实现了全国的全面唯发财论。
毛泽东试图用教育和批评的方式，用他全部的晚年，全部的健康，全部的力量，进行了对一切旧礼教旧官僚的“横扫”，但是他远远没有xxx用经济方式横扫道德来的彻底，更喜欢“闷声发大财”，不需要考虑更多的宣传，更多的教育，只要“硬道理”就可以把一切文明都推翻了。
发展是硬道理，什么是软道理，没有什么当代社会学家告诉我，我只是学习过名词“道理”，从没来不知道还有这个道理的集合还有子集--硬道理和软道理，我想，特权显贵们的软道理的意思应该是“宣扬，文字，道德”和发财没关系或者影响发财那些东西吧。
一个硬，开始了贪官的横征暴敛，还是了全社会的唯生产力论，开始了引导的全民的不考虑道德的发财梦，开始了国家的千年道德的全面沦丧。一个硬，开始了官倒走私，贪污公行；一个硬，使得本可以谈话和平解决的学生运动演变成暴力的全民族的悲剧；一个硬，使得全社会唯利是图，空前浮躁，一个硬，使得毛泽东苦心经营社会千疮百孔，百毒重来。
毛泽东喜欢用风雨来形容他和他领导的革命和建设，他也试图用这场甚至全民还不太理解的风雨来席卷中国，荡涤掉一切污泥浊水，为此，在他能突破的时代局限和思维局限下，他努力和官僚特权，封建腐朽，愚昧落后，特权贵族的大资产阶级，欺凌弱者的帝国主义和唯生产力论奋斗了一生。当然在风雨之后，今天的中国已经看不到他试图建立的理想社会的影子，甚至影响，按照闷声发大财的权贵的利益论和黑猫白猫实用论，毛泽东没有留下什么, 毛泽东没有巨额存款，毛泽东也没有让毛家从此富甲天下。但是正如那句话“风雨过后，无所谓拥有”，正如拒绝承认自己领导的反右和批判刘伯承军事斗争路线的错误，隐匿掉粟裕在淮海战役中历史功劳一样，不论如何修改毛泽东思想，使之与最初的毛泽东思想南北迥异，毛泽东、毛泽东思想以及其的影响实际上都已经是“随风潜入夜，润物细无声”，不论人们爱之恨之，都将是消不没，抹不走，去不掉，挥不去的而无法忽视的力量。
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