（东方）共产主义者宣言（I）
谭伟东
导论：（总序）历史与现实
1848年，即鸦片战争后的第八年，大英帝国向东方文明古国开炮后的第八年，《共产党宣言》横空出世，把共产主义“幽灵”更加传扬四方。犹太教，佛教基督教，伊斯兰教等等宗教也好，圣人贤哲，学派，理论，科学，艺术也罢；古代智慧，中世纪圣贤，现代科学泰斗，尚无任何一个思想流派，学术团体，政党组织，社会集团能造成如此巨大的思想，运动，组织三位一体的社会历史洪流，更不曾有如此巨大，深刻而全面的社会文化，人文改造与推动力。。。。。。共产主义在过去的一百五十余年里，掀起了人类历史上的狂飙巨澜，荡涤了世上的污泥浊水，开辟人类历史上的伟大的社会试验田，迫使资本主义体系发生巨变，直接导致其演进出，生长出诸多社会主义因素与发展倾向。
正像自由优于专制，多元胜于一元，多级好于单极，一个单极多元世界正在迅速朝向多级世界发展是值得欢迎的。但在进入多重制衡之前的西方独大却是危险的。尤其当考虑美欧文明的无限增长或扩张的工业主义，将在资源，生态上毁灭地球，毁灭人类的意义来看，遏制建立在无限私欲基础上的无限度增长陷阱的西方现代化文明癌症，成了人类世界文明转型，升级的共同利益。发现东方，当须为重振东方，创新东方所取代。东西方的轮回具有世界与未来意义，其是全人类的共同利益与出路。东方共产主义的核心价值在这里具有举足轻重的地位；中华民族将历史地再次肩负起世界领袖与人类向导与表率的重任。龙的传人，义不容辞，任重而道远！
世界格局在未来二十年乃至半个世纪将逐步形成在大三角六边图式和轨道上前行。大三角为中美欧三足鼎立之势。其在经济，政治，文化，人口，军事，社会，资源等各个方面都是成不全等之状。但基本综合能量与态势构成主层面。六边为除上述三方面外加日本，俄罗斯与印度三国。而俄国能否真正有效地充当一边，甚至发挥更大的作用，则主要取决于其如何维持和充分利用其核实力和经济上的喘息与“重振”。
民主绝非西方的专利。古老东方始发“军事共产主义”，不但拥有政治民主与政治清明，而且在中国红色根据地和新中国更注入了经济民主，军事民主与文化民主；专制也非东方固有（象黑格尔等辈的错视与偏见！）。所不同的是中国为高度集中的中央体制下的皇权专制，西方中世纪为分崩离析的小国城邦下的神权，教权与君权互动互制下的或是神权专制或是后来的君权专制。毛泽东时代的新中国前期的军队与解放区，基本上是以政治，军事，文化三大民主和最为广泛的人民统一战线为政权，社会和文明基本轴心和支持结构的。新中国后更是发展创新出了一整套人类历史上最为“平等，博爱，民主，自由”的政权文化体系。当然，这种价值在理论层次上与文化宣导上被完全纳入到马列主义哲学，政治经济学，社会学原理与文学艺术思想范畴。在西方，民主是政治民主的简称。其除了一纸政治选票外别无它效。它甚至并非真正直选意义上的公民选举。如象美国选举团制度就不但在理论上，而且在实际上出现多数选择被放弃。至于说道公共舆论，抗议，在政策导向上几乎等于零。就伊拉克战争而言，在全球，尤其是法，德，英，意，加等抗议声浪可谓高矣。但并未改变当局的选择。只有西班牙在遭受911以来最大的恐怖袭击后，在举国舆论推动下和选举结果影响下，才出现了政策与外交扭转。
西方今日的民主，同早期雅典城邦甚至美国早期的社区自治民主，同中国军队中历史上形成的三大民主相较，其深层含义与制度要求要浮浅得多。
而所谓软力量却协同硬力量一起，在科学主义，工具理性，个人主义，自由主义旗帜下，将西方文明与价值渲染得五光十色，色彩斑斓。伊斯兰文明在自身文明束缚下困顿，在美欧“占领”与进攻前哭泣与抗争，在美英“铁蹄”下分化瓦解，在西方高度物质文明引力下四散游荡；阿拉伯文明在石油美丽光环下罩上一些现代化披饰，在西方大潮下颤栗；东方儒家文明在现代西方文明冲击下分化，重组，重塑与重振。日本在东亚儒学风格与残迹下基本上西方化。仅只是在刻骨铭心的忧患意识下生成了对中国东方崛起的恐惧与不安。
十月革命在亚欧大陆的东北部打开了帝国主义链条的缺口。一个崭新的工农联盟的政权与国家竖起了社会主义的大旗。这是在西方资本主义体系下的第一次世界大战，即西方资本主义列强瓜分，分赃世界不均的战火硝烟下诞生的马列主义文明国家，是西方营垒的东方大突破。
而法西斯帝国主义元凶希特勒，以其极端的种族主义，殖民主义和反人类的本性与侵略扩张冲动，纠集了东方法西斯主义日本与地中海法西斯主义意大利，形成了法西斯主义轴心国。悍然燃起了第二次世界大战战火。人类经历了前所未有的大灾难，大危机。而直接将法西斯主义推向政权舞台的恰恰是源自美国的29－33年的世界资本主义大萧条，大危机，大恐慌和德国的民主选举制。而将法西斯战火引向世界，导致巨大的人力，财物损失的恰恰是英法等资本主义列强的祸水东引的绥靖主义。
反法西斯联盟作为人类和平与正义的力量集结，形成了全世界的空前大联合，结成了最广泛的反法西斯统一战线。这是一次人类光明战胜黑暗，正义战胜邪恶，文明战胜野蛮的伟大胜利。但统一战线却只是，也仅仅是暂时联盟。核心价值与社会意识形态根本对立迅速导致了包括军事“占领”在内的两大阵营的对立。战后泾渭分明的国际格局，不仅有阵营必然，也有美国为首的所谓自由世界的荒唐与误判。从支蒋到韩战，从韩战到越战，美国以意识形态为界，对中国走向与新生政权的全部战略选择与处理均是短视，弱智，狂妄与完全失败的。
如果说二次世界大战是世界文明格局历史性转折的分水岭，那么战后古老中华的重新崛起则将是人类历史上最为伟大的新篇章。罗马帝国的辉煌并未达到秦汉以来，尤其是唐宋元明甚至与清代中华古国的颠峰业绩。在人类历史数千年的历史长河中，除了近两百年左右而外，以中华文明为中心的东方文明，无论从时间跨度，文化圈疆域，文明丰厚，历史积淀，科技创新，社会人伦，思想文化，艺术宗教等各个层极，都不但是人类历史上绝无仅有的，而且是最辉煌灿烂的。
全球从1500左右发生近代巨变的酝酿。西欧边陲开始蠕动。随后在长久的宗教压迫与禁锢束缚的冲破之下，从小国城邦，君权同贵族，教权的不断较量，纷争之下，借助民族主义整合，通过军事革命，商业革命，政治革命，宗教改革，启蒙运动，科技革命，最后通过工业革命与城市化而一举变革西欧，走向世界，重改了乾坤。
在欧美铁蹄下，北美土著印第安被几乎赶尽杀绝；土著南美洲成了资金与劳动力的大陆地；非洲黑人成了现代“会说话的牲口”。印第安文明顷刻间瓦解，沉沦；中华文明在古代轨迹上走向灭亡。西方文明在印度次大陆得手，在全世界耀武扬威，但在东方瓜分与征服上却遭遇了前所未有的殊死抵抗。这种挣扎与抵抗，一方面给了形形色色政党，组织，个人以历史表演的舞台，无疑造就了中国历史上最伟大的民族英雄与战士族群，从而重新规定了中华未来演进的方向与脊梁；另一方面为中国的现代化打下了基础，探索出了新路新程。华夏文明在烈火中重炼重生。
八年抗战无疑是中华民族近代最伟大的觉醒与复兴。这是一场在几乎绝对劣势的情况下，靠着重新焕发的中华民族意志而走向胜利的民族战争。国民党抗日将士当然应当有其不朽的功勋。但从抗日民族统一战线的推动与运作，到抗日战争战略思想理论规划，到抗日战略相持阶段的力量牵制，到尤其是民族解放战争中逐步培育和形成的民族国家现代精神魂灵和国家意识形态，毛泽东的中国共产党无疑成了人民的中坚，民族的脊梁，大众的选择，未来的方向。这从毛泽东的《论持久战》战略规导，到抗战全景的最后民心倾向与历史选择看均是不容置疑的。
历史洪流从来都是领袖与民众的互动，人民在历史选择与前进大方向上从来是历史的创造者与主人。人民的选择在人心向背的大局下造成了最广泛意义上的人民战争，人民革命，人民解放的可能。先进的政党与领袖成了人民航船上的尖兵，先锋，号角与舵手。随着拉美告别华盛顿共识，随着中欧，中俄新型战略伙伴关系的建立，随着中国东盟全面关系的深化，随着以中国为火车头的亚洲的复兴，随着中亚各国战略空间的拓展，随着中非新型经贸往来关系的确立，尤为重要的是中国动态演进模式的加速成功，世界向东方，全球看中国的新纪元在未来二十年将逐步呈现，在未来五十年将成定局，在本世纪内将重整世界，引导人类未来。
一，毛泽东：人类解放的永恒灯塔
国际共运因为有了马恩列而获得了工人阶级的“圣人与先知”，有了世界无产阶级的导师与领袖；人类因为有了毛泽东而获得了一切被压迫人民，被压迫民族和国家，从而全人类解放的伟大先行者，战略家，思想家和导师。
毛泽东对人类，人性，社会中的自由与解放的深刻追求价值可以同青年马克思相媲美，尽管一个是从社会现存，历史积淀与国难当头中感悟和体会出来的；一个是从思辨哲学，异化运动中提炼出来的。
毛泽东的实践第一哲学把行知论推到认识论最高级，从而使其不但在真理观，正确认识来源论，认识发生层次上展开，而且在社会阶级与社会阶层真理把握，理论政策意识来源上获得了广泛，深刻的阶级与社会认识路线基础。这就比马克思的“哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界”要远为深刻，广泛，尽管马恩均是毕生抱定“工人阶级把哲学当成自己的精神武器，而哲学则把工人阶级当成自己的物质武器”。
毛泽东的“哪里有压迫哪里就有反抗，压迫越深，反抗越重。”，“马克思主义道理千头万绪，归根结底，就是一句话，造反有理。”，“敢于反潮流”，“真理往往掌握在少数人手中”，“无产阶级专政下继续革命”等等，把老子的“反者道之动，弱者道之用”，黑格尔的正题，反题，合题历史辩证法发展到了社会解放，人类平等，历史进步，阶级革命的历史推进力的高度。并尤其是在马克思的打碎旧的国家机器，列宁的不断革命基础上，开创了夺去政权，社会建设发展到一定历史新阶段后的可持续性或永续性人类解放与革命事业的时代与历史高度。遗憾的是限于年迈体弱与巨大的国事社会责任压力，毛泽东未能有系统的理论探索与创新。
毛泽东的矛盾普遍性与特殊性原理，主要矛盾与矛盾的主要方面，不但远远高于老庄的古代辩证法，孔孟的中庸“合而为一”，而且远远超出黑格尔机悈的教条的辩证法三段论，给了具体问题具体分析，实事求是，在弱势劣势下集结，建立广泛统一战线，集中优势兵力，各个歼灭敌人，始终牢牢掌握世界的大方向等提供了坚实的理论与思想方法基础。
毛泽东的平等价值规范和社会发展动力与历史主宰，发生了高度和谐与统一。他不但完全打破了从统治阶级，阶层角度出发，在统治获得与维系的意义上遵循所谓“民能载舟也能覆舟”，“得人心者得天下”，而且在马克思工人阶级或无产者阶级社会力量结构基础上，找到了更为广泛，现实的社会历史民众力量，从而在更现实，广泛，普世的意义上形成了“人民只有人民才是创造世界历史的动力”，“人民万岁”这一普世革命主轴或主体力量。并在这一基本观念意识之上，建立起了一系列的人民动力，军事战略，社会革命与建设的动态，历史，发展学说。其中主要是工农武装割据，人民战争，工农联盟政权，人民内部矛盾等一系列理论与思想。这就在人类思想，政治，文化，经济发展史上，首次在各个层面上系统地完成了一种伟大的人权，民权革命和思想颠覆，并形成了系统的战策略思想与理论原则。
毛泽东思想是马列主义的继承，更是马列主义的发展与创新，并且达到了更广，更高层极。这不但是在军事战争与革命战争意义上说，不但是在国家，政党，军队，社会，思想运作意义上说，而且在学说思想的普世和历史现实可操作性上。毛泽东思想绝非仅仅是马列主义普遍原理同中国革命具体实践相结合的产物。而是时代的马列主义和更普世的人民主权学说。其对包括古老文明在内的包括发达资本主义国家的人民或被统治阶级都具有广泛执导意义，更对人类未来有着恒久的灯塔意义。这是华夏五千年滋生蕴育的东方智慧，回肠荡气的历史沃土，璀璨的人文理念，出类拔萃的兵家思想，生生不息的中华魂灵，滚滚不竭的农民起义，天道人伦的完美追求，均贫富等贵贱的社会公正等等在现代西方文明的冲击下的厚积勃发。
人类社会迄今的全部历史，不是一个简单明了直白的阶级斗争史，而是一部在文明，阶级，民族或种族，人性交互矛盾，困扰与斗争中的相应的主轴或主流，主导阶级代言层的精英与人民大众的对立，斗争史。人类的平等，从身份地位到经济文化，到政治社会，始终是人类社会发展前进的主线。这种平等的突破与解放在各个历史时期固然是以新兴主导阶级的兴起，壮大并最终衰亡为“朝代”或社会更替线索的。但期间的民族的人民大众的同统治阶级的对立与斗争是始终和一贯的。人类历史的进步，就是这种平等的不断升级。而平等的升级才真正给了自由以实际意义与实现空间。
毛泽东的情感世界，价值观与立场使得他完全超越了中华五千年绵延的“内圣外王”的圣人精英之境，而把范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的中国知识良心和高尚品德，发展到了一种基于现实社会态势与可能的社会革命与人类解放意志与情操。毛泽东毕生驾信马列社会发展观的唯物史观和客观真理性，即其认定的科学性。但他更是把这种理念与认知发展到了系统，全面，科学的能动革命，发展与建设学说。
统治，束缚中国数千年的三纲五常，三从四德, 神权，族权，父权，夫权加上至高无上的皇权被一扫而光。绵延历朝各代，依旧成为当今所有国家，包括最为发达资本主义国家的妓院，黑社会等等社会肮脏与罪恶被一扫而光。人性被提升了，思想被升华了，能量被汇集，调动和开发出来了，经济与文化奇迹被创造出来了。在既无内债，又无外债的情况下，一个建立在战后千疮百孔，民不聊生，工业不及小小的比利时的古老文明人口大国，在短短的少于三十年时间里，一跃而成为世界第六大工业国，创造了人类经济史上工业化的奇迹。而且在工农业方面在世界经济史上无与伦比。更在社会建构的所有方面，提供了世界榜样，创造了崭新模式。并为中华民族的最伟大复兴打下了坚实的基础。
而古老的东方文明的伟大复兴并非仅仅是中国人民的宝贵财富与胜利，也非仅仅是给文明古国的现代化以启示，而且给了一切发展中国家提供了可供选择的路径与方式。更为重要的是其已经并将继续改变世界力量对比，并将完成东方复兴后的世界文明转型与升级。
“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样温良恭捡让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈行动”。毛泽东重新界定了革命含义，并在“枪杆子里面出政权”，“工农武装割据”，“党指挥枪而决不容许枪指挥党”，“支部建在连上”，战争与战略，游击战，阵地战，运动战，灵活机动的战略战术，兵民一家，兵民是胜利之本，战略上藐视敌人，战术上重视敌人，造势布局制造敌人错觉与混乱等等，把人民武装斗争理论与学说发展成系统科学与伟大实践。这种理论与实践，较之十月革命，苏联卫国战争甚至美国八年独立战争等， 对被压迫人民与民族，即广大的发展中国家或第三世界人民具有不可估量的意义与作用。
新中国的制度建设与经济发展在下述方面提供了普适意义：
第一，过渡时期与社会主义经济体制能够通过宏观一盘棋超越物质经济利益的能量集结，调动与激发，跨越式路径择取与发展，而创造经济奇迹，社会改造与建设奇迹，社会满意效应奇迹。其中的社会资本形成，技术能量蓄积都可以达到任何其它经济制度与体系无法实现的高度；
第二，私有产权经济体系不但不能提供速度，效率，从而物质技术发展与增长上的优势，而且在平等，公平，正义社会实践方面也大大逊于社会主义经济机制。经济角色非但不必一定要建立在狭隘的个人主义之上的利己自私原动机与动力上，而且完全可能在个人与社会的更高境界上实现超越与升华。社会总幸福或效应指数，在精神面貌，身心健康，预期寿命等方面均可呈现出极强的国际竞争力与优越性；
第三，工业化，跨越发展或初始资本积累同物品短缺，农民或农业阶层的剩余强迫性积累，同社会其它阶层的同比牺牲形成对等的奉献，在伦理上符合中华民族的前人栽树后人乘凉的代际牺牲，也是人类共通的永续发展的价值。短缺同过剩或有效需求不足不同，仅仅只是一个工业化或经济起飞阶段性的现象，而非社会主义经济的固有特征。软预算约束与其说是体制内在必然性，不如说是经营权，战略经营权同所有权等机制设计问题。西方企业同样存在着相类似的问题；
第四，高度中央计划体制存在着僵化，配置不足缺点: 计划或有形的手与无形的手可以而且应该有机结合；激励不足与激励过度均是社会长期无法承受的；公有经济不必百分之百地体现为国有经济，也无须百分之百地体现为国有经营。但国有经济，公有经济的社会主导与支撑作用却是社会经济良序繁荣的保证与前提；
第五，社会新人是可以创造出来的。毛泽东思想哺育了一代又一代新人。中国式的思想革命造成了包括共产党人在内的社会各阶层，甚至于战犯与末代皇帝的灵魂深处的革命。而其社会理想与社会实践作用的意义远未被发掘和放大出来。西方的监狱，教会（堂），学校，舆论试图要完成的却根本无法同中国的结果相较。若西方国家能虚心地向中国学习，其惩办，控制犯罪成本就会大大降低；社会创新与开发成本也会大大降低；
社会主义才能救中国；只有东方共产主义才能救世界。毛泽东的中国开创了人类历史的新纪元；毛泽东的中华能够肩负起两千年后的轮回重担。历史在随着中华崛起而重造，重写！
二，西方文明的衰败与现代化的破产
现代化不同于工业化与西方化。它是个包装精美的中性甚至是正面的言辞。但现代化却在核心价值与社会规范上难逃当代西方资本主义经济文明，政治体制之网。
东方中国在自身并同时为全人类文明颠峰时既未创造出现代化概念意识，也没有造成全球化与世界主义体系，尽管从北，中，南陆路丝绸之路与海上丝绸之路为标志的中外世界贸易大通道的核心与源泉无疑是中国。而且包括四大发明在内的全景全系列中华发明创造，不但是创造了当时历史文明的最颠峰，而且无偿地通过阿拉伯世界，通过广泛的外国商人，使节人员往来，通过丝绸之路，和元朝前后百余年的横跨亚，欧，非的草原帝国而传播扩散到整个世界，提升了整个世界科技发展水平，经济发展与文明层次。
中华文明在难以计数的领域在历史长河中处于领先乃至遥遥领先地位。明朝时中国的发明占整个世界发明的百分之七十。而其中的四大发明为代表的核心技术发明造成了文明生成与传播的可能。正像法国启蒙思想家孔德所说，印刷是文明传播与扩散的基础。而中国的火药直接开启了热兵器的核心技术先河。而热兵器无疑是近代西方军事革命的前提。军事革命同商业革命一起直接引发和导致了工业革命。中国的指南针又是远洋航海的必要条件。而远洋航海的所谓地理大发现及其随后的三角贸易，既是西方资本主义原始积累的源泉之一，又是西方工业革命后的世界市场。而中国的造纸又无疑是一切文字文明传播，扩散的又一个前提保证。
从文明的物质技术基础设施看，中华文明无疑构成了人类文明的源头。乘着如此强劲与绝对优势的中华文明第一不但对神州大地以外的世界不曾抱有领土与扩张野心，甚至在明代航海，远洋，科技与经济文化乃至军事具有近乎绝对优势的情况下，仅仅是通过郑和七下西洋而“障显”与“光大”中华文明，却不曾象葡萄牙，西班牙，荷兰，英国乃至后来的全部西方列强甚至日俄对世界进行瓜分占领与殖民掠夺；第二不但不曾设立什么知识产权制度，从而从中获取巨额回报，反倒由国库出资，长期支持外国使节，客人，并以高官位向外籍旅居人士开放；第三不以武力与征服相威胁，而是凭借文明，文化的优势与社会人伦的高度发达，通过正义，公理与民心，通过实力下的理性与情感宣导而使他国他族心悦诚服。
而所谓现代化是西方崛起过程中工业文明，科技文明，商贸金融文明，在理性主义，工具主义，科学主义，个人主义，尤其是物质主义的价值伦理下，以资本主义为制度整合轴心发展和展开的。马恩把科学作为绝对的无条件的革命与进步的力量来看待；把资本主义发展看作资产者与无产阶级的两大日益分离的社会运动；把高度乃至过度的生产力发展与繁荣同落后，保守的生产关系的冲突以至于最终被炸毁看作是历史辩证法的无情；把工人阶级看作是资本主义自己培养的掘墓人。无产阶级在剥夺者被剥夺的历史进程中，失去的只是锁链，获得的将是整个世界。
欧美中心的现代西方文明轨迹业已证明，第一科技既非自发的，永远是革命，解放的生产力，也非道德伦理上的天然合理规范系统。在西方资本主义主轴文明体系下，其是资本运作，尤其是现代国家的战略产物。科技的无限制的发展，尤其是在市场机制引导与规划下的无度发展，既会造成巨大的伦理社会问题，更会毁灭人类与地球。
资本主义体系没有能沿着泾渭分明的资产者与无产者两极对立的群体分化运动演进。相反，在社会主义运动的压迫下和福利国家的文明演进过程，产生出了一个社会阶层主群落的中产阶级，结果是集聚巨大财富的资产者群体与“上无片瓦下无立锥之地”的纯无产者成了不大的少数群组。靠着信用，金融，福利，世界体系，发达国家更加富裕与舒适，出现了“富者愈富贫者愈贫”的世界性分化。
在现代化，全球化，工业化，城市化等潮流支配下，在中间道路或第三条道路，市场经济，新自由主义路径意识形态左右下，世界格局在加速西方认同与价值普及。人类文明正在经受前所未有的考验！
然而，在这种表象世界运动之下，却深藏着另一层涌动与潮流。在欧盟崛起与同美国超级霸权相抗衡的背景是欧洲百姓的平等意志和对两次世界大战的深恶痛绝，更是对美国霸道的直接鄙视与否定。以法，德，西班牙，意大利甚至英国民众为代表的欧洲民意，对极右倾与右派势力加以警惕同美国的右派路线与新保守主义战略选择形成了鲜明的对照。美国本土反战力量尽管未能赢得大选，但深刻的社会分裂和地缘区域的划分业已显示出新保守主义的社会基础的落后，“愚昧”与“无知”。这就不但表明美国自身的分裂，而且揭示着大西洋共同体的某种解体。中印加入欧洲伽利略系统与美国的公然反对具有极大的战略象征意义。中国在东亚，中亚，中南美洲，中非与中欧的全方位战略联动，绝非仅仅显示出中国的经济影响与发展举措。而是中华文明国际张力的迅速扩散。美国从门罗主义到古巴导弹危机，再到八十年代拉美债务危机（债务资本化），最后到现如今的仿佛无暇顾及，虽非“后院起火”，但确是力不从心，顾头难顾尾：抢石油桥头堡，就会失防卫后院与资源大本营。
伊拉克战争几乎完全丧失掉911造成的全世界的一边倒的对美同情与支持，并使国际反恐战争演化成国人迷惑，分裂，世人耻笑，怀疑的境况。如果说911是美国乃至西方文明的转折点，那么伊拉克战争则有可能是美国从此步上百年衰落的标志。
作为西方现代文明典型，象征与最高峰的美国，不但面临着自身社会多元文明的重大危机，经济繁荣的难以持续，世界霸权的摇摇欲坠。而且在危机摆脱与未来路径上同其核心战略盟友及其文明源头母体欧洲发生了本质上的分歧。欧美的经济社会文明，更不肖说政治文化已明显“分道”。当然尚未达到“扬镳”的程度。
如果说按照宏观财会的现金流平衡学说，按照资源投入－产出，消费－再生供给系统运作，以美国为典型代表的现代化事实上已经破产。美国经济，全然没有如此庞大雄厚的实体经济支撑，而是过度商贸，尤其是过度信用的泡沫虚拟经济。这就好比是脱离了贵金属本位的货币经济一样，其无穷大的规模总量相当大的成份是虚拟的债务链支持的价值赊帐。而从可持续社会生态与资源环境生态看，西方现代化也已在破产边缘。首先，人类资本供给系统的核心支持靠教育与医疗保健。此两大领域早已超出西方文明所能支付。而一当还原真实，则连锁的工资，消费，房地产将出现骨牌效应；其次，世界养活美国的现象和全球供养西方的现象将随着亚太或东方的崛起而发生根本变化。公平有效的国际贸易将改善全球资源流动。西方文明将在东方与全球性自身特色的现代化进程中逐渐回归其历史上的相对位置。世界将重新确立国际秩序与形成新型平衡点。此外，无论是从财政赤字，还是贸易赤字看，美国经济实际上已近破产边缘。没有美元这一独特的世界货币地位，经常项目下的持续逆差根本就是不可能的。而倘若真正断绝此一赤字，在5％上下徘徊的净进口总量无疑会要了美国消费大众，或中产阶级高品质生活的命。财政赤字规模按照某些经济学家的解释似乎大大低于欧洲国家。然而要紧的是美国GDP庞大规模的近十年的滚动，几乎有三分之一是泡沫。还原成真实状态后的经济，其赤字比例就不言而喻了。而更为重要的是，美国经济相较于任何其它国家，其毛储蓄率都是几乎最低的。而其第三产业却是比例最高的。一方面资本形成来源远低于他国，另一方面非实物经济产业比例最高，其产业空洞化可见一般。而作为西方盟主的美国的衰落必将引致整个西方文明的衰落。
（2005、04、01，第二稿；2010-08-28，第三稿）
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
