中国版普世价值和世界普世价值交锋与胜出
（一）
谭伟东
中美战略研究院 总裁
普世价值之争是后冷战国际对抗的继续。普世价值指导与引领下的国家博弈和大国兴衰，将通过第三次、第四次世界大战或新型的超限战、整体战、温热交替战、休克震荡绞杀战、金融财富隐蔽战与军事核与非核威慑战等等，而形成新一轮的世界格局与新型国际秩序。新的国际贸易与国际金融、军备竞赛和文化往来（包括留学）潮流结局也将随之诞生。世界大国格局既不会是美俄两霸，美-日-欧轴心，也不会是金砖四国主导。中国与世界的和平发展的战略机遇期已经接近尾声。最终胜出的格局取决于软实力背后的普世价值所代表的大道得助与人心向背。
一、现行中国特色社会主义无法成为中国版的普世价值系统
现行中国特色社会主义无法成为引领世界的中国版普世价值系统。为什么这样肯定？主要依据如下：
首先，依照石仲泉等的所谓专家权威解读，中国特色社会主义理论体系不包括毛泽东思想。且不说在理论源头和科学体系核心架构和本体论与方法论上留下这样的硬伤，就是在普世价值整合的政治价值与民心政治伦理生态意义上，由于排出毛泽东思想，就基本上失去了工农大众，甚至最广泛的社会劳动阶级与群体联盟的政治伦理与思想感情上的认可。进一步，特色理论若仅凭专家解读和死守的实事求是思想路线，便无法形成可以达到广泛共识的马列毛主义的坚实、具体、博大、丰富的本体论和方法论及其世界观、价值观的理论基石。结果只能是特色理论在整合中国国民意识和社会大众心理时，就会在本国内部首先失去普世认可与追随的支撑。
其次，石仲泉解读的特色社会主义理论体系，在理论源头与思想体系上，更在价值观与执政法理基础上，都存在着革命与建设，暴力革命与和平期执政，阶级斗争、无产阶级专政与社会主义建设的内在合理、自洽的理论乃至社会伦理一贯性和逻辑演进自洽问题。因此而必然留下这样的理论、思想缺失并存在巨大隐患，即当发展到一定程度，经济基础演变到一定水准，不但对剥夺剥夺者的“历史旧账”的反攻倒算将成为政策取向和翻案的口实，而且社会劳动阶级主人公意识与社会动力整合，进行政权与执政的历史、现实与未来合法性，必然会陷入到自我理论陷阱和社会矛盾裂变之中。由此也无法形成普世性的本国内的广泛社会统治阶级主体的共识和获得历史连贯性的普世契合。
第三，石仲泉解读的特色社会主义理论实践结果，非但未能造成共同富裕，而且带来了急剧加大的两极分化，进而在一切资产、资源和财富占有与享用上必然会进一步扩大的社会鸿沟。如果特色社会主义能够在不太长的历史时期大体上消除贫困，战胜收入分配不平等，则其相对于主流资本主义模式，就具有了一定意义上的普世价值胜算。但这一点并无法使其优于毛周时代的社会主义。因为传统或正统社会主义早已就做到了，而且从平等的所有指标看都做得更好。就是在效率意义上，增长速度上也更好（可比性相同、同条件统计比较，见谭伟东《科学解读和评估前后两个三十年经济增长》）。倘若特色社会主义能够更上一层楼，切实在五到十年内基本上达到共同富裕，则无疑会使特色社会主义的价值的普世性上拥有了更多的加分，但依旧无法成为中国版的普世价值体系基础和内在规定。因为丰裕、共同富裕从核心与总体层面上，仍旧不是价值取向的核心与精神家园的精髓。在国际事务与国家道路模式上，不具有人类精神的高峰启示和前导与驱动魅力。这一点不仅仅是来自西方世界的价值指责与否认存在问题，也因其同共产主义价值取向比较而留下多重理论和价值规定的内在空白。
第四，重庆党校的教授提出毛泽东思想加邓小平理论作为终极价值，试图解决上述的深层价值空白和价值断裂问题，想通过上述的组合、排列式的嫁接和连续，消除上述提及的硬伤，其出发点与善良的愿望都是好的，但从价值体系、理论体系和学理架构上，都存在着重大的理论整合与体系合理化问题。马列毛主义在哲学本体论、知识论与真理观、方法论与社会运动规律与动力学说等所有价值规定层面，都具有不可颠覆的内在逻辑系统和理论科学性。其它的都不具有这样的基石性。小平是政治家、战略家，但不是理论家、思想家，更不是历史学家。毛泽东的学说背景、思想与知识风度、科学求实甚至读书精神、理论功底与探索拓荒能力，在当代中国是独一无二的，在五千年中华精神思想上和世界文明史上，都是仅见的，出类拔萃，卓越大乘的。毛泽东可以同马克思、列宁比肩。其它的领袖则不具备这样的理论品格和思想学术涵养与能力。中国思想界的许多乱象，来自于陈伯达式的秀才乱政和李锐式的小才子的自命不凡和过度膨胀的自我感觉良好（甚至早已堕落到了小人谎言骗局把戏上了。见其毛主席自加“毛主席万岁”口号谎言散播和饿死三千万统计把戏的肆意扩散伎俩）！
二、西方版普世价值无法成为全球普世价值
西方版普世价值，无论是民主、科学、自由、平等、博爱、人权价值多么美丽动听，都因由其理论指向、历史与现实实证和内涵的阶级与经济基础，而只能成为西方帝国主义经济文明自身内部的普世价值，根本无法成为全球的普世价值。
这包含两层主要意思：第一点世界上根本就不存在可以为全球所有阶级、阶层、国际社会、各国人民所普遍接受的普世价值，而作为任何相对共识性的普世价值，都是胜出的普世价值，即只能在国际事务竞争与斗争中，在世界各个层面的全方位博弈中的激烈交锋后的妥协产物，也就是说它们从国际事务对弈中的占优到网络效应助推扩散、效法，最终被占统治地位的主导力量加以统和与推广，变成好像是约定俗成的行为判断和价值取舍准则和主流意识公约。而东西方的竞争与斗争，是阶级、民族、国家与文明的转型与升级的深层博弈。东西方意识形态和社会制度及其人类文明追求，在根本点上不具有调和的基础与现实，各自只能接纳和吸收对方优秀的东西，不可能照单全收，更不可能心悦诚服地形成为对手的普世价值所主导和引领。而就东西方，社会主义与资本主义，发达国家与发展中国家的竞争与博弈，西方毋宁说非但没有胜出迹象，反而在主流模式的一切主要方面基本上呈现出颓势状况。第二点以所谓德先生、赛先生或上述的一切西方版普世价值，当然具有现代化、现代性的引领与实用价值，但这同普世价值地位不同，因为其仅仅具有一般文化国际示范和传播功能，其就好像西方人、国际社会对中国元素、中国文化、中国伦道的喜爱与引进一样，不具有主导思想和社会核心追求的价值体系的普华与导控作用。
西方版普世价值除了上述的一般性的文明国际传递和启迪作用，不可能成为世界普世价值的根本依据很多，但概括起来，这里可以强调如下：
第一， 最根本的原因是由于西方普世价值体系赖以存在和维系，并加以推广的全部历史、现实与未来，都是西方新老殖民主义的双重标准和历来的表里不一的实用主义的行为本质特征和强权真理的深层功利主义价值观与价值核算取向。西方帝国主义的征服、残暴、掠夺、压榨和现行的霸权政治、强权伦理，早已把自己高举的普世价值大旗打翻在地。
第二， 西方国际社会及其主导的国际秩序，所奉行、倡导的显性与潜规则，在核心利益与价值观上，历来是我行我素、自私自利，唯我独尊、功利至上的。伊拉克战争、阿富汗战争、以色列袒护等等，甚至对中国、盟军的一系列霸道、傲慢举措，早已把普世价值的筹码和价码降到零以下。西方版普世价值的极盛历史时期是罗斯福的大国集体安全观与独特的孤立主义时期。尼克松、基辛格时代同毛周形成的中美苏战略大三角时期，是西方版普世价值另一个勉强的现实回流期。里根-撒切尔以降，西方版的价值就从军事武化野蛮加经济强盗，经由伦敦、东京、华尔街-芝加哥超级大爆炸，变成了金融倒爷和经济扒手，在伦道上早已陷入了连早期强权的强盗之公开作案都不如的小偷小摸的猥琐与下作了。以货币、汇率、金融品的暗设下套和创新骗局的庞奇游戏诈骗犯，营销什么普世价值就连妓女都不如：既当婊子又立牌坊，立的住，立的起来吗？！
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