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姗姗来迟:《曹破产忽悠记》(1)

姗姗来迟 · 2022-09-20 · 来源:
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中国人民之所以吃二遍苦,受二茬罪,与曹破产们的大力主张和积极鼓吹“破产法”和“私有化”是分不开的。

  欢迎大家来读《曹破产忽悠记》。偶然翻到一本书,是曹思源这个被称之为“曹破产”、“曹兼并”、“曹旁听”、“曹修宪”、“曹议会”、“曹宪政”、“曹私有”。(序言第3页)的大忽悠记:《当说则说——曹思源演讲录》,广东经济出版社,1998年版。

  百度上是这样介绍曹思源这个人的。男,1946年1月出生于江西景德镇,中国著名法学家、宪法学者。曾担任北京思源社会科学研究中心总裁、思源兼并与破产咨询事务所所长。因曾主持起草中国第一部企业破产法,公开倡导竞争性产业私有化,反复提出数十项修宪建议,而被称为“曹破产”、“曹兼并”、“曹旁听”、“曹修宪”、“曹议会”、“曹宪政”、“曹私有”。先后被《亚洲周刊》评为“影响中国新世纪的50位名人”之一,被《远东经济评论》评为“亚洲风云人物”。出书28部,发表文章900余篇,共710余万字。在国内外演讲800余场,广播电视受众共约62亿人次。2011年罹患癌症,2014年11月28日6时许,在解放军总医院病死。据了解,是得癌症病死的,一辈子大忽悠太多,神经紊乱,内分泌失调,癌细胞滋生,终于一命呜呼,寿不过七十,为私有化路线可谓是“鞠躬尽瘁死而后已”。

  据说当初曹思源忽悠人民群众和各色人等的时候是非常受欢迎的,从国内一直忽悠到了国外,受众(包括听众和观众)高达62亿人次,危害甚巨。曹思源之所以有“曹破产”、“曹议会”、“曹私有”这些“雅号”,是因为他力推在中国实行“破产法”、“议会制”和“私有化”的主张,其中有些已经变成了可怕的现实,中国人民吃二遍苦,受二茬罪了。中国人民之所以吃二遍苦,受二茬罪,与曹破产们的大力主张和积极鼓吹“破产法”和“私有化”是分不开的,这些人就是知识分子中的败类,文人中的打手、帮凶。当然,曹破产在人民群众的心目中也破产了,他忽悠人民群众吃二遍苦,受二茬罪的同时,自己也被忽悠瘸了,年纪不算大(实际只活了68岁)就得癌症死了,大快人心。

  那么他究竟是怎么忽悠人民群众,一直忽悠到了国外的呢?他究竟有哪些主张,让高达62亿人次的受众(包括听众和观众)如痴如醉的呢?玩弄的究竟是什么样的吸星大法呢?结合九十年代在神州大地上各种神功大师和大小骗子层出不穷,纷纷涌现的客观现实,出现更加高级一点的知识界、文化界的大骗子——曹思源,也就不足为奇了。他的主要理论主张和政治观点基本上在他这本书(现在估计成了绝版)中做了一次大总结。曾经忽悠了无数人民群众,特别是年轻人。那么他在书中具体是如何总结的呢?请等待我详细的一一为大家道来——

  他这本书的主要内容可分为三大类,三个方面,即“经济改革千寻百探”、“破产制度千锤百炼”和“政治改革千呼万唤”。为了详细对照,不留遗憾,我就从他这本书的目录开始,有针对性的进行介绍,逐一加以批驳:

  *经济改革千寻百探

  Yaj:曹思源在本书一开头就放了一炮,“三年内朱能否实现根本改变国有企业面貌的誓言?积二十年探索之经验,不难回答:关键看国企改革走什么路。打强心针,注定无效;脱胎换骨,将绝大部分竞争性领域的国有企业改造为非国有企业,必然成功。”信誓旦旦,似乎按照他的理论,国企改革“一私就灵”,轻而易举就可以摆脱困局(其实就是改革者配合企业管理者故意制造的困局)。我认为当然不能啊,时间已经做出了最有力的回答——国企破产了,所剩无几了,即使现在还存在的那些国企,也不是毛时代的全民所有制国营企业了,而是国有企业了,本质上与人民群众已经没有多大关系了。其当初誓言改革的目标就是要把国有企业搞死而不是救活,怎么可能实现在三年内让国企彻底摆脱贫困的面貌呢?根本就是南辕北辙,痴人说梦的事情!如果说有什么改变或根本改变,那就是把国有企业彻底改造成了非国有企业——私有企业,而大部分国有企业彻底完蛋了,永远消失不见了,改革家们认为,没有了国有企业,不就没有国有企业什么事了吗?国有企业彻底消失了,不就什么事(病)也没有了吗?还需要什么彻底脱困呢?已经自动脱困了——死掉了,不就脱困了吗?正如人死了,不就彻底解脱了吗?什么病都没有了吗?医生给人治病,不是把病人的病治好了,人健康的可以继续多活几年、几十年,而是把病人给治死了,然后找借口认为死人没病,病人也就彻底解脱了。国企改革脱困不就是一样的思路吗?这不就是你们心心念念国业改制的真面目和真实目的吗?但是这样的医术高明吗?一点也不高明。曹破产鼓吹的“将绝大部分竞争性领域的国有企业改造为非国有企业,必然成功”这一套理论,在国有企业的改革(实质是私有化改制)中具有极大的欺骗性,让很多人特别是人民群众上当受骗了,以为改革是为了人民群众自己的利益,翘首以盼改革的红利快点落到自己的头上,先富起来过上好日子,而那些国企改革私有化真正的既得利益者却是心知肚明,满心欢喜的。他们一下子甚至一夜之间就可以将国有企业据为己有,暴富起来,还成为什么改开的先富者和英雄人物,受到无数人的追捧和赞扬,成为时代的楷模了,何乐而不为呢?当然对于曹思源这样的私有化建议是心存感激,无上推崇的,极力为他的谬论保驾护航。

  *国有经济本质上是补贴经济

  Yaj:国有经济本质上是补贴经济吗?毛时代一穷二白,白手起家,百废待兴,创建大大小小国有企业几百万个,其中的千难万险,千辛万苦,都是老老实实,脚踏实地干出来的,是不断积累的结果,哪里来的补贴经济?补贴给谁?公有制企业包括全民所有制和集体所有制企业,都是属于人民自己的企业,自己补贴给自己吗?不过是社会主义公有制互帮互助,共同进步,共御风险而已,哪来的补贴一说?在书中或演讲中所说国有企业因经营不善,亏损严重,需要补贴才能维持生产经营,那已经是发生在90年代以后的事情,距离毛时代已经二十多年,历史已经发生了重大转折啊。为什么毛时代没有企业破产的事情发生,没有什么补贴一说,这种任意造词,污蔑抹黑毛时代,究竟是何居心?究竟是谁把国企搞成现在这个样子的?是自己无能,还是有意把国企搞破产,以便于自己廉价收购,化公为私变成自己私人的企业的?后来的大量事实充分说明他们是故意这样干的,为了化公为私,彻底私有化,而故意制造企业危机和经营困难,然后找借口一破了之,而自己好从中渔利,一夜暴富。

  随缘:曹忽悠的论调正合了走资派的意,所以有市场,是走资派想干而干不成的,正好来个吹鼓手帮助摇旗呐喊。

  *曹思源:万恶之源在于“全民所有,人人没有”(Everything or Nothing),“在社会主义条件下,财产是公有的,每个个人都不拥有”。

  Yaj:这是曹忽悠1987年在江西景德镇(曹的老家)给当地的人民——家乡父老所做的一次演讲。这完全是不懂得唯物辩证法儿进行的诡辩论,其用意是极其恶毒的,影响是非常恶劣的,其欺骗性也是极大的,很多人受到了蒙蔽,直到三十多年后的今天依然执迷不悟或看不出其中的门道。后来在改开过程中提出的所谓“产权明晰,管理科学”(非要量化到个人头上才算产权明晰吗?生产资料与生活资料是一样的性质吗?不需要分开看待吗?)等口号就是由此而来的,造成了公有制的极大压缩,甚至全面崩溃,人民群众再次陷入到水深火热之中。曹忽悠的这句“全民所有,人人没有”对于走上资本主义邪路,和人民群众所遭受的苦难,是需要承担极大责任的。

  “全民所有,人人没有”(Everything or Nothing),对于无产阶级来说,“要么一切,要么一无所有”,这才是这个英文成语的真正含义,本来的意思是无产阶级必须与压迫他们的资产阶级做出坚决的斗争,拿回属于自己的一切,“要么一切都是自己的,要么就一无所有”,而不是曹忽悠所谓“全民所有,人人没有”(全民所有即全民所无,Everything is Nothing),极力否定公有制(全民所有制和集体所有制)的客观存在及其历史地位与作用。那么曹忽悠这句忽悠了人民群众几十年的话究竟应该如何破解呢?问题究竟出在哪里呢?他的大忽悠为什么能够成功呢?

  《哥达纲领批判》中说,“劳动者是以他的劳动取得收入,任何人都不能以生产资料的占有去取得收入。”曹忽悠是反对按劳分配原则的,这句马克思的话就成为了他批判的对象。他举了在银行存款获得利息收入的例子来说明,如果没有利息收入甚至连本金都不是他的,他一定不关心这笔钱及它的去向,不会爱护这笔存款。应该说,马克思在《哥达纲领批判》中所说的这句话是真正意义上的在公有制条件下按劳分配的基本要求,体现了公有制的分配特点,是对经济基础决定上层建筑,生产资料所有制决定生活资料所有权的简短而全面的阐释,是非常有哲理的,可惜一心想着要搞私有化,把中国引向发展资本主义邪路的曹忽悠,秉承主子的旨意,故意曲解马克思的话,或者并没有真正理解懂得马克思这句话中的真正含义,而信口开河,甚至狂妄到了反马克思主义和毛泽东思想的地步,打着马克思主义的伟大红旗,歪曲马克思主义的内涵,从而达到反对马克思主义的目的。在本书中处处能够看到反马、反毛的言论,而这个在80-90年代疯狂反马、反毛的人却非常受到欢迎,处处搞演讲,引起一阵阵反社会主义公有制的逆流与思潮,完全畅行无阻,到了无人可以阻止,不可一世的地步,难道这不值得一切热爱马克思主义,热爱毛泽东思想的人民去反思吗?特别是值得真正的共产党人去反思吗?

  “劳动者是以他的劳动取得收入”,这句话体现了按劳分配的原则,即多劳多得,少劳少得,不劳不得,这是天经地义的,是最公正的分配原则,是社会主义对劳动者的必然要求,难道不应该如此吗?在劳动收入之外的收入多少含有剥削别人劳动成果的意味,搞社会主义公有制是应该极力避免或消除不劳而获的剥削制度的。“任何人都不能以生产资料的占有去取得收入。”这后半句是在按劳分配原则的基础上进行的进一步延申、补充和强调,意思是说,无论是谁,都不能利用对生产资料的占有地位去取得收入,去剥削他人,因为这个收入必然是剥削他人,侵占有他人劳动成果而来的,是不劳而获的产物。搞社会主义公有制,生产资料是属于全体人民的,人人平等,幸福生活,会允许这种自私自利,不劳而获的剥削行为吗?肯定是不允许的。所以马克思这句话从生产资料所有制与劳动收入之间关系的角度,完整而深刻的阐释了社会主义公有制的分配原则——不能不劳而获,人人得自食其力。

  (生产资料)所有制是(生活资料)所有权的经济基础,(生活资料)所有权是(生产资料)所有制的法律表现,(生产资料)所有制决定(生活资料)所有权,(生活资料)所有权反作用于(生产资料)所有制。在不同的(生产资料)所有制下,即使都是所有权(相同的名字或称谓),但是其所具有的法律意义或性质却是不同的,甚至是完全相反的。在公有制条件下,劳动者因集体或国家身份(公民或国民身份)而享有对生产资料的占有、使用和收益权,但没有处分权,也就是说,没有完整的所有权(整体所有权属于国家和集体,个体没有所有权,不得私分或将生产资料据为己有),之所以这样规定,那是为了全体人民的长远利益考虑,不能将生产资料彻底私有化而分光吃尽,最后一无所有,国家因失去经济基础而解体,所以公有制社会主义国家对于生产资料所做(公有制)规定往往是“生不带来,死不带走”的,人在公有制的福利就在,人走公有制的福利就走,是不能被后人继承的,在将来的某个时候,传承了几千年的继承制也是会被彻底废除的。正如巴尔扎克所说,“财富背后,总有犯罪。”(参见《教父》三部曲典藏版);“所有权就是盗窃。”(参见蒲鲁东:《什么是所有权》,出版说明),私有制条件下统治阶级(如资产阶级)的财产私有权来源于对人民劳动成果的窃取,是不公正的;“继承权就是犯罪。”(恩格斯语)。继承权是私有制的表现,在公有制条件下,对于财产的私人继承制度终将会被废止,所有人都必须独立自主、自力更生,依靠自己的劳动来养活自己。

  在私有制条件下,生产资料归少数私人(即官僚和资本家等)所有,用于剥削劳动者的剩余价值和劳动产品。少数私人(如官僚和资本家等)所享有的是完整的所有权,即享有生产资料所有权的全部权能——占有、使用、收益和处分权。因此,在不同的所有制条件下,生产资料的权能内容是不同的,甚至是有本质区别的,因而也就是具有显然不同的意义的。这种不同的意义至关重要,影响到一个人的经济地位和社会地位(要么成为国家的主人,能够当家作主掌握自己的命运,要么只是打工者和雇佣工人,受到官僚资本家的剥削和压迫,毫无尊严和地位可言)。在公有制条件下,全体社会成员作为一个整体,是生产资料的共同主人,具有主人公地位,享有各种社会保障和幸福生活,而在私有制条件下,少数人占有生产资料,霸占了全部社会资源尤其是生产资料(也包括大部分生活资料),大多数人只能被迫成为雇佣劳动者,没有主人公地位,不能享有社会保障(或保障水平很差),过着朝不保夕的生活。而对于生活资料而言,无论生产资料实行的是公有制还是私有制,一般来讲,其所有权的权能是没有区别的,都是归私人所有,享有完整的四项权能,所有者可以自由支配自己的生活资料,用于消费和交换,不受限制。但是由于生产资料是源,生活资料是流,生活资料来源于对生产资料的占有及其分配机制,不同的生产资料所有制形式决定了不同的生活资料获得水平和消费水平,因此,公有制相比于私有制是更公平、更有效的生产与分配机制,人们的消费水平较之私有制条件下也更高,更合理,更均匀,更有利于社会的和谐与整体进步,因而是更合理的生产关系,与社会化大生产更加匹配。

  曹大忽悠的“全民所有,人人没有”,把生产资料和生活资料混为一谈,把对生产资料的占有与所有混为一谈,混淆了生产资料和生活资料的不同性质,占有与所有的不同性质,引起了思想上的极大混乱,走资派们能够趁机浑水摸鱼,从中渔利,这要极大的归功于这个曹破产的大忽悠。所谓“全民所有”,是指生产资料是全民的,不能由私人(每个个人)去瓜分吃尽,最后散伙,如果瓜分吃尽生产资料,那何来生产资料的公有制?因为公有制的基础为零,彻底没有了,还谈如何实现公有制和社会主义,岂不是在进行自欺欺人的欺人之谈吗?这究竟是在蒙骗谁呢?事实上,只要实行真正的(生产资料)“全民所有”,不仅不会(生活资料)“人人没有”,而恰恰是“人人都有”属于自己的生活资料,而且能够得到长久和最好的保障,这就是社会主义公有制条件下,生产资料所有制和生活资料所有权之间的辩证法,人民幸福生活的源泉,特色走狗文人们不懂得这个道理,还在那里冒充马克思主义者招摇撞骗,他们究竟是无知呢,还是无耻呢?

  “在社会主义条件下,财产是公有的,每个个人都不拥有”。这句话的意思是,生产资料是公有的,而非笼统的财产是公有的,财产既包括生产资料的财产所有权,也包括生活资料的财产所有权。每个个人都不拥有生产资料的个人所有权,只能是全民享有所有权或集体享有所有权,这是社会主义公有制的真正基础,是人民当家作主的根本保证,没有生产资料的公有制——全民所有制与集体所有制的财产保障,人民群众就没有经济基础和政治地位,随便把生产资料全部私有化,分光吃尽,还能把大家紧紧团结在一起,搞社会主义公有制吗?还有人民群众当家作主的地位吗?白日做梦,痴心妄想!自从农村实行包产到户,个体单干,把原先集体所有制的生产资料分光吃尽以后,所发生的三农问题,土地撂荒的问题,农村空心化的问题等一系列惨像,大家都见识过了,这都是曹大忽悠们忽悠出来的结果啊。

  2022-09-20

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