马克思说：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。
“阶级斗争”一语，虽然不是出自马克思，但，是马克思却赋予了它科学的内涵，创立了马克思主义的阶级斗争理论。
1852年3月5日，马克思在《马克思致约•魏德迈》中说：我的新贡献就是证明了下列几点：（1）阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；（2）阶级斗争必然要导致无产阶级专政；（3）这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。
这应该是马克思对他的阶级斗争理论的概括性阐述。无产阶级专政，是一种不同于已经存在过的国家形态，应该是马克思主义阶级斗争理论的核心。
无产阶级之所以认定马克思为无产阶级革命的导师，就在于马克思从他关于阶级分析与阐述中，突出与强调的是无产阶级在阶级斗争中地位和作用，唤起工人阶级要担负起自己的历史使命，推翻资本主义，实现无产阶级专政，建立自己的政权，之后，进入社会主义。因此，这个理论成为工人阶级的指路明灯，为全世界的无产者所接受。
马克思主义产生之后，在马克思恩格斯的指导下，各国纷纷成立共产主义组织。1864年，建立国际工人联合组织国际工人协会。也称为“第一国际”。1889年7月14日，国际社会主义者代表大会在巴黎举行，标志着第二国际的成立。恩格斯称“这次大会的召开是一个光辉的胜利”。在恩格斯在世时期，第二国际基本上执行了马克思主义的路线，团结了工人阶级队伍，进行了反对无政府主义的斗争以及反对右倾思潮的斗争，广泛地传播了马克思主义，促进了各国工人组织和工人运动的广泛发展。
但是，马克思、恩格斯去世之后，第二国际的英雄们，其中有的还曾经以马克思的学生自居，对马克思主义进行了“修正”，把“阶级斗争”修正为“阶级合作”。把武装斗争，修正为“议会道路”。他们被称为修正主义。西方的共产主义运动因他们而走向低潮。
按照某些人的“实践检验”衡量，修正主义者之所以对马克思主义进行修正，在他们看来，马克思主义“过时”了。这是修正主义者之所以是修正主义者。
列宁主义，在同修正主义的斗争中产生。继承了马克思主义的“阶级斗争”思想。根据俄国的情况，通过“武装斗争”，实现了无产阶级专政。
实现了无产阶级专政之后的俄国，列宁不但没有看到阶级的“消亡”，而且看到了激烈的阶级斗争并没有因此而削弱。“资产阶级的反抗，因为自己被推翻（哪怕是在一国家内）而凶猛十倍。它的强大不仅在于国际资本的力量，不仅在于它的国际联系牢固有力，而且还在于习惯的力量，小生产的力量”。（列宁：《国际共产主义运动中的“左派”幼稚病》，1920年4-5月）
他还看到：“在政治方面，修正主义确实想修正马克思主义的基础，即阶级斗争学说”。（列宁《马克思主义和修正主义》《列宁全集》第15卷第13－21页）在这个问题上，看来古今中外是一致的。
列宁的深刻之处还在于，他不但揭露了修正主义，同修正主义进行了坚决的斗争，成为马列主义思想宝库中的重要财富，还在于他看出了在无产阶级专政条件下，无产阶级的力量仍然很弱提出了无产阶级专政可能得而复失。他告诫全党：“从资本主义过渡（学习者注：指无产阶级以暴力革命夺取政权后的过渡）到共产主义是一整个历史时代。只要这个时代没有结束，剥削者就必然存着复辟希望，并把这种希望变为复辟行动”。（列宁《无产阶级革命和叛徒考茨基》《列宁全集》第28卷第224－238页）
列宁恐怕想不到，在他身后仅六十多年，他亲手建立的共产党就被取缔，苏联解体，“资本主义复辟”不幸在他的故乡却成为了现实。他们那一代人打下的江山就沦陷了。其中的一个原因，首先是斯大林去世之后的继任人赫鲁晓夫丢掉了马克思、列宁，背离了他们的“阶级斗争学说”。
其实，斯大林执政时期，就过早地宣布苏联“已经不存在彼此对抗
的阶级”，“没有阶级冲突”。赫鲁晓夫上台之后，彻底抛弃了阶级斗争理论。他虽然大批斯大林，却继承了斯大林的阶级斗争思想，独创了现代修正主义。1961年10月公开在苏共二十二次代表大会上，明确提出，“无产阶级专政在苏联已经不是必要的”并提出了一套修正主义的理论。这个理论，被中国共产党人成为“三和”、“两全”。即“全民国家”，“全民党”，和“和平共处”、“和平竞赛”、“和平过渡”。
赫鲁晓夫的这些著名观点，经过上个世纪六十年代的“中苏论战”的人们，耳熟能详。
经过几代人几十年的“宣传”、“教育”，苏联人民在思想上已经被缴械，被“洗脑”，成为修正主义的俘虏。他们被修正主义牵着鼻子走，随着修正主义者的灭亡，他们重新沦落到社会的最底层。
从赫鲁晓夫到戈尔巴乔夫，仅仅三十多年，苏共亡党，苏联亡国。帝国主义“不战而胜”的预言，率先在第一个实现了无产阶级专政的国家变为现实。屈服于帝国主义的压力，这是一个重要的外在原因。这是极其沉重的教训。
对比中国共产党，不难看出，在苏联，在无产阶级专政条件下，虽然把帝国主义的危险当成了主要危险，自赫鲁晓夫，对帝国主义采取了“三和”政策。对于党内建设，更是迷失了方向，脱离了群众，失去了群众的支持。面对戈尔巴乔夫的“新思维”，人们失去了批判的能力。他把“培养”了他的“苏共”视为“革命”对象，必欲摧毁之。结果是同归于尽。无产阶级专政在苏联彻底垮台。
在中国，在中国共产党党内，毛泽东是应用马列主义“阶级斗争”思想的典范。
《毛泽东选集》的开山之作《中国社会各阶级的分析》中，开门见山，就提出，“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题”。用马克思主义的阶级分析方法，分析了中国社会的各国阶级。通过“阶级分析”，指出了敌我友。这标志着这时候的毛泽东，已经是一个成熟的马克思主义者。他这个关于中国社会各阶级的分析，勾画出了中国革命方向。
正是基于对中国社会各阶级的分析，提出了共产党的“阶级路线”。提出了作为党的的“三大法宝”的“统一战线”，也是在这个时期提出来的。
如果说同马克思、列宁有什么不同，那就是，根据中国的国情，对“中产阶级”、民族资产阶级没有“一刀切”的列入“敌人”之列。在抗日战争中，甚至对于地主富农阶级，也没有“一刀切”，把他们都推向“敌人”，只对其中的某些“特定”分子实行“专政”。
如果说，新民主主义革命，是中国共产党致力于实现无产阶级专政，那么，新民主主义革命的胜利，中华人民共和国的成立，标志着在中国实现了无产阶级专政。
在新中国，无产阶级专政条件下是不是还存在阶级、阶级斗争？
斯大林、赫鲁晓夫都没有回答这个问题。毛主席却不能回避这个问题。
在新中国，在无产阶级专政条件下，共产党所领导的“土改”、“合作化”、“集体化”，毫无疑问，都是阶级斗争。对资本主义工商业的社会主义改造，也是阶级斗争。在这类阶级斗争中，之所以进展顺利，难道不正是由于无产阶级专政这个条件的存在么？ 如果没有这个条件，进行那样的工作，根本没有可能性。
现在的问题是，完成对农业、资本主义工商业的社会主义改造，进入社会主义之后，阶级、阶级矛盾、阶级斗争是不是仍然存在。
应该承认、必须承认、不得不承认，在无产阶级专政条件下，关于阶级、阶级矛盾、阶级斗争的认识与阐述，毛泽东与列宁高度一致。
也正是在这个问题上，毛主席与他的某些“战友”、“学生”之间，产生了激烈的分歧与剧烈的冲突。这是不可回避，亦毋庸讳言的问题。
为了加强和巩固无产阶级专政，就必须高举马列主义的伟大红旗；就必须加强和巩固共产党的领导，这是“领导我们事业的核心力量”；就必须坚定不移的走社会主义道路，这是加强和巩固无产阶级专政的基础。这就是毛主席的“四项基本原则”！这在毛泽东时代已经形成“共识”，并且深入人心，在人民群众中扎下了根。
而正是毛主席一贯坚持的这“四项基本原则”，在他身后却成了问题，岂不怪哉！折射出的恰恰是党内有人对于“四项基本原则”的怀疑、抛弃。社会现象不过是一种呼应。
在马克思的理论中，社会的最高形态是共产主义。而共产主义社会，是阶级“消亡”的社会。
马克思说：“在资本主义和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过度时期，这个时期的国家，只能是无产阶级的革命专政”。（马克思：《哥达纲领批判》，1875年4-5月）
这个“过度阶段”，就是无产阶级专政阶段。就是社会主义阶段。它属于共产主义的初级阶段。在这个社会发展阶段，而之所以需要无产阶级专政，就是因为在这个阶段存在着阶级、阶级矛盾、阶级斗争。诚如马克思所说：“无产阶级专政的首要条件就是无产阶级的军队”。（马克思：《纪念国际成立七周年》，1871年9月）换言之，只要军队等国家机器存在于社会，这个社会里一定存在着阶级、阶级矛盾、阶级斗争。二者的存在相互依存，唇亡齿寒，息息相关。
毛主席，作为中国共产党内彻底的马克思主义者，处在十分错综复杂的国际环境中，面对外界的强大压力，在敌强我弱的不利环境下，“独立寒秋”，视列强如“粪土”，毫不屈服，毫不畏惧。甚至不惜与“老大哥”反目。这是何等气魄！
在完成了对农业、资本主义工商业的社会主义改造之后，1957年2月27日，在所作的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的报告中，就及时指出：“在我国社会主义革命取得基本胜利以后，社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度，他们要从各个方面向工人阶级进行斗争，包括思想方面的斗争”。
毛主席认为：“社会主义社会是一个相当长的历史阶段。在社会主义这个历史阶段中，还存在着阶级、阶级矛盾和阶级斗争，存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争，存在着资本主义复辟的危险性。要认识这种斗争的长期性和复杂性。要提高警惕。要进行社会主义教育”。
这与列宁在《向匈牙利工人致敬》一文中阐述的“‘消灭阶级要经过长期的、艰难的、顽强的阶级斗争。在推翻资产阶级政权以后，在破坏资产阶级国家以后，在建立无产阶级专政以后，阶级斗争并不是消失（如旧社会主义和旧社会民主党中的庸人所想像的那样），而只是改变它的形式，在许多方面变得更加残酷’”高度一致。
毛主席特别看到：在无产阶级专政条件下，不但“要正确理解和处理阶级矛盾和阶级斗争问题”，还要“正确区别和处理敌我矛盾和人民内部矛盾”。“不然的话，我们这样的社会主义国家，就会走向反面，就会变质，就会出现复辟。我们从现在起，必须年年讲，月月讲，天天讲，使我们对这个问题，有比较清醒的认识，有一条马克思列宁主义的路线”。
《正确处理人民内部矛盾》，标志着毛主席在当时占据了理论的制高点。及时向他所领导的党，领导的人民提出新问题，指明方向。 这就是领袖的责任！这就是导师的高瞻远瞩！
“正确处理人民内部矛盾”，是毛主席无产阶级专政条件下继续革命认识的起点。他在观察着，他在实践着，他在总结着无产阶级专政条件下的阶级斗争的特点。思考着无产阶级专政条件下“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友”，及如何解决这些新问题。
中国社会的阶级斗争没有因为进入社会主义而熄灭。现在，连反对他的人也不得不承认这一点，在理论中，经过中苏关系的论战，批判赫鲁晓夫的现代修正主义和“文革”中对国内“阶级斗争熄灭论”的批判，“阶级斗争熄灭论”的论调已经在中国的思想理论界销声匿迹。赫鲁晓夫现代修正主义的论调，在中国已经没有了市场。
社会主义社会存在不存在阶级斗争，不仅仅是个理论问题，更是一个现实的、实际问题，只是人们怎么认识，怎么处理。“反右”、“四清”反映的问题，证明了阶级斗争的存在。在历次运动中，包括在“文革”中，有人之所以犯“错误”，是犯在不能正确的区分“谁是敌人，谁是朋友”，混淆敌我矛盾。
其实，正因为阶级斗争的存在，也才有人犯那样的错误。也才存在《四项基本原则》中所列：“有反革命分子，有敌特分子，有各种破坏社会主义秩序的刑事犯罪分子和其他坏分子，有贪污盗窃、投机倒把的新剥削分子，并且这种现象在长时期内不可能完全消灭”。他们之所以“在长时期内不可能完全消灭”，就是因为他们赖以生存的土壤与阶级一致。只可惜，在刚刚进入社会主义的初级阶段，还没有条件、没有能力，不可能把它消灭掉。
毛主席目睹了苏共蜕变为“修正主义”，丢掉了“无产阶级专政”，发生的“卫星上天，红旗落地”的教训，提出了“反修防修”。还明确指出：“修正主义上台，也就是资产阶级上台”。“走资本主义道路的当权派”是党内的主要危险。“文革”，就是一场动员广大人民群众同“走资本主义道路的当权派”进行斗争的运动。目的，仍然是从根本上加强、巩固无产阶级专政。
忘记了阶级、阶级斗争，必然忘记、丢掉无产阶级专政。但是，“专政”的机器不会消失。“专政”仍然存在，至于谁专谁的政，只能是，谁握有国家机器，谁也就有了“专政”的权力。那时候，什么法不法的，那不过是“权力”的奴仆。
法，在苏联和东欧没有能力阻止共产党的垮台，它随着它所依附的权力者而去。在中国，至少自秦汉就是一个“法治社会”，史家说，唐代的法律很完善，它阻止了唐朝的没落与灭亡么？
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