伟大领袖和导师毛主席睿智坚毅，使中国和世界社革思想持续蓬勃兴起。回顾55年新革和“社革建”（注1）的曲折坎坷历程，就能深刻理解认识到他论证的，“道路是曲折的，前提是光明的”，公有制的社会主义虽然败亡了，还可再次重建。如无这样的共产主义世界观、人生观，那就只能在非公社会中年复一年、日复一日48年（2024-1976）后再如此这样延续了，能否保持共和国的领土完整也就另当别论。弹丸之地的台湾“只说不割”在证明什么？思考一下就会明白。
一，领袖的理论和实践验证了
社会主义道路是曲折的前途是光明的
毛主席最让人敬佩的是在中华民族陷入灾难深重之时，自己给自己找到了救国救民的远大可行的革命方式，又在涌现出一大批舍生忘死进入革命队伍的仁人志士中，找到了能接受自己革命理论和实践的无私无畏的革命者，领导全党团结在一起共同投身到浴血奋战夺取政权的革命阵营中进行新革、社革（注2），谱写出前无古人的天下为公的社会主义的辉煌壮丽史诗。
领袖独具慧眼，在曲折的遭遇中选配的终生伴侣，创探出了符合自己思想意识主张的，华夏有戏曲以来难以想象、绝无仅有并且可见的，又光彩照人的革命样板戏和芭蕾舞剧《红色娘子军》《白毛女》等，工农兵脱颖而出走上了千古未有的戏剧舞台，立竿见影地让全党全国人民看见了形象具体的、怎样才是进行名副其实的继续革命的典范，淋漓尽致地体现了人民，只有人民才是创造世界历史的动力。
改天换地、翻天覆地干社会主义革命和建设，道路是曲折的，前提是光明的，毛主席高瞻远瞩阐明这个本来就客观存在的真理，有丰富的社会实践验证。
验证一：1927年蒋介石叛变革命大肆屠杀共产党人，宁可错杀无数绝不放过一个，党的领导集体在上海的办公室里挺不下去了，这不是发个文件就能使蒋匪帮认同的局势，不转移还能等蒋来束手就擒？也只能到井冈山有枪杆子的瑞金根据地再施展权威。
验证二：近10万红军战士牺牲在颐指气使者自己的身边，才使只会口若悬河“纸上谈兵”、争夺职位高低者从中认识到再如此下去，莫说革命成败与否，就是自己的性命也难保了，到1935年1月15日的“遵义会议”时才脑筋急转弯了一些，避免了悲剧延续。
验证叁：一四方面军会师后张国焘按军队数量定座次另立中央，不北上避开强敌蒋匪帮一伙“安内必先攘外”的围剿战略，随其南上是何结局？
验证四：到延安开展建立抗日民族统一战线逼蒋抗日，毛主席领导的抗日军队挺进敌后进行持久的游击战8年，发展百万八路军、新四军和上亿人口的根据地，抗战胜利同蒋家王朝有了可抗衡的军民力量，取得解放全中国的胜利？如无毛主席深谋远虑。恐怕党内那些人早就领进“和平民主新阶段”（注3）中去了，人们连争论社会主义能不能进行都丝毫不存在了。
验证五：1946年解放战争在“叁大战役”后，如若屈服苏美压力划江而治，不顽强坚持把革命进行到底，打过长江去解放全中国，现在会是什么状况？
验证六：美国操纵联合国作决议，纠集16家联合国军仁川登陆侵略朝鲜打过叁八线，到鸭绿江中方境内狂轰滥炸刚刚建立的新中国，斯大林忧惧与美国直接对战煺避叁舍，毛主席高瞻远瞩、远见卓识毅然决定出国作战抗美援朝，如不这样现在的朝鲜还能存在不？美国殖民化统一朝鲜（韩国）对华是怎样的后果？
验证七：1949年10月上天安门建立新中国，坚定不移走社会主义道路，统筹兼顾全面发展，建成门类齐全的工农业和科研体系，两弹一星成功等等，共和国成为与美苏相抗衡的大国，不然能有今日局面？
验证八：如不抗美援越，毛主席不发表《5·20声明》支持印度之那“叁国四方”（注4）反帝救国战争，美国占领了越南、柬埔寨、老挝，还有现在这样的独立的越、柬、老吗？中国的南方能安宁不？
毛主席给中国提供了世界各种人物展现其本来面目的机遇。涵盖了中、朝、越、柬、老、古以及与之相连各国的命运，如无毛主席空前的卓越智慧，都会成为美国统治下如韩国、日本一类殖民地的所谓国家。
验证九：伟大领袖和导师领导全党全国人民“批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态，改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固和发展社会主义制度。”（1966年8月8日《关于无产阶级文化大革命的决定》（16条）1967年5月8日《人民日报》）没有毛主席革命路线的指引，怎么能想象出诞生：出类拔萃的样板戏、芭蕾舞剧和工农兵上大学；小说、电影、文艺节目焕然一新，涤荡乌七八糟的文学艺术垃圾笼罩；移风易俗，婚丧嫁娶简办，开创了风俗习惯的新篇章，展现风清气正的艳阳天。
汤显祖、关汉卿、王石甫、郑光祖（注5）等戏剧先辈，着述谱曲的各类剧目，在戏剧舞台上演不同时代的帝王将相、才子佳人等的悲欢离合，酿就人们街谈巷议的奸臣害忠良、相公恋娘子的奇异情节。《莎士比亚全集》也无颂扬民众争取解放斗争的作品。
验证十：毛主席指导生产资料所有制的社会主义改造顺利完成，鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义，抓革命，促生产。工业学大庆，普遍推行“叁老四严四个一样”（注6）的工作作风。农业学大寨，广泛开展农田基本建设，改造土壤结构，穏产高产田不断增加。国际形势缓和不失时机引进化纤项目，一举快速解决了全国人民衣料供给工业化生产的跳跃，腾出10多亿亩农田生产粮食油料等。科研领域钱学森、李四光等一大批科学家们无私无畏创造性精神带动了科技事业快速发展，打破苏美的核讹诈，……。
验证十一：叁个世界划分的理论为第叁世界国家具体指明了团结奋斗，争取独立自主发展前进的广阔前景与出路，摆脱了超级大国的控制。帝国主义及其反动派仍然还是纸老虎们同床异梦又联合、对立，纸老虎只有“纸”厚“纸”薄一点的区别了。
静想深思中华民族1949年前后的新革、社革，没有毛主席这样的巨人，可能连统一的大国都不能产生，更不能见到社会主义。是中国不存在建社的客观条件吗？毛主席居于核心领导地位“以纲带目”（注7），总揽国家全局，统筹兼顾、应对千变万化有条不紊，把华夏大琴弹奏得有声有色，屹立于世界民族之林。
二，社科之规难道仅给新中国27年的干社期限？
客观存在的社会科学（规律）法则，难道仅给了新中国只能干成一次公有制社会主义的机遇？被伟大导师发掘用了再无建成的客观存在了？这无丝毫可能。社失也完全可以再干成功！回想在长征时期顶层有几人能准确预料到偌大的神州，一定会建成初步繁荣昌盛的社会主义大国？想不想干与不干是完全不同性质的两码事。转型后就再无建社成功的必然性了吗？
遥想国际共运波澜壮阔的一步一步几百年，只有马恩列斯毛提出那些光照全球的革命理论和思想着述与实践，指导、领导那些革命者搞可歌可泣的革命成功。他们坚持的真正的公有制社会主义是如上帝造人那样凭空臆造出来的吗？当然不是，是客观世界本来就存在的。是他们为全人类利益勇于创探求索而研讨发现的。其实反社势力也是一样，在对立统一中彼此消长。人民群众也应接受痛苦的经验教训，公有制社会主义毕竟是为人民服务的前所未有的民众化大业。
走社会主义道路已成之国私资复辟葬送了，各类葬送者的真实面目自然暴露无疑，并非是他们经过慎重的研探确定了社会主义是走不通的死胡同，如在地球引力下造永动机一样，让其自亡岂不万事大吉，誓死反社说明了什么？人们也就增添了“社公”和“资私”（注8）两个领域正反两方面的知识和体验，朝鲜、古巴举擎“共社”（注9）大旗如照亮黑暗天空中的明灯，苏中的社会主义几十年内取得了绝无仅有的伟绩证明了什么？只是一些人现在还未按马恩列斯毛那样分析世界大局，欠缺革命导师那样坚定的共产主义理想信念和智慧，没有开动脑子寻找本来就存在的建社规律。搞“社革建”是为绝大多数人利益谋划幸福美好的空前壮举，更是靓丽而无尚光荣的伟业。
每日每时世界各国出现的说不完的、民怨沸腾的社会性的各种各样的愚蠢、恶劣事件，在向革命者揭示亟待解决的方向性问题。帝国运转几百年了，还是不能解决，人类社会就到此为止了吗？肯定不是！
中国历史漫长，有众口铄金、有口皆碑的格言，又有“哄死人不偿命”、“唾沫星子淹死人”的俗语惯性，很少因此弘扬进步事业，而是以此夭折了几乎所有进步的革命的事业，世界各国都差不多。信誓旦旦地伪装、假话、谎言和道貌岸然的阴谋诡计是全球文化的一种习惯性特征，在政治语言表达方式上拐弯抹角，很少直白直率的表达。与苏东中社会主义时期直来直去的语言不同。如上海电影译制厂译制的《伟大的公民》的语言比对鲜明。社会主义的人文环境逐步纠正了此类陈迹，却在27年后又再现了。俄乌之战北约强力支持乌克兰是为全人类谋利益？
从春秋战国时期就存在的国学、传统文化与孔孟之道等，到后来夺权登皇位的朱棣时代编撰《永乐大典》，是中华文化数量的巨着，比1768年英国《大不列颠百科全书》早了365年，在后来的社会混乱中已残缺不全。满清乾隆1772年代纂修的《四库全书》虽有“文字狱”的干扰偏额，也算是文化范围的建树。但这些都与社会主义思想和意识形态没有渊源。
北宋王安石（注10）在1072年宋神宗时期提出朝政革新，推行“熙宁变法”富国强兵颇有成效，后被司马光等反对派废弃，55年后的1127年两帝被俘北宋亡。明神宗朱诩钧时期，1572年张居正（注11）推行“一条鞭法”革新，“赋、役皆以银缴”，政体为之肃然。张病逝被既得利益集团诽毁，62年后明灭。
叁，华夏应继续干社会主义的理由在哪里？
展望全球，溯史瞻后鉴今的中国，从两宋元明清以来，毫无积极内涵的国学、传统文化酿成的几千年的人文“土壤”环境盘根错节，导致神州在社会发展前进的道路上停滞不前。两宋偃武修文骄奢淫逸，以致北宋的宋徽宗赵佶、宋钦宗赵恒两皇帝被北方金国俘虏。宋徽宗时期流传至今的“清明上河图”描绘河南开封的景况，具有逐步迈进资本主义社会的先决条件。南宋嘉定16年（公元1223年）人口7681万。（引自《历代人口的官方统计数》）两宋无所作为无所事事灭亡。
强势蛮横的蒙古族元朝灭宋，一代天骄，成吉思汗只识弯弓射大雕，世界一流的强悍军武铁骑打到西亚欧洲一带，领土扩展成全球最大疆域的帝国，而在思想文化领域以武弃文，沉溺于花天酒地胡作非为在衰落，民众做饭用的菜刀多户共用一把，但元曲久享盛名。欧洲的文化、文艺却丝毫未能点滴吸取，百年腐朽败亡。从近代外蒙独立可见极缺远见卓识的思想文化，至今还不同华夏恢复一体共同发展壮大。
明朝从公元1368年延宕起伏到1644年的276年，是可进展到资本主义社会的最佳时期，两任皇帝明世宗朱厚熜、明神宗朱翊钧二十多年懒于执政，欧洲文艺复兴不知踪影，社会怎能在正常发展中量变促进质变实现飞跃，败亡成为注定结局，在根深蒂固的陈旧思想文化泛滥中长期穷奢极欲腐败到遇战即垮。
朝清入主中塬取代明同大顺朝李自成，从1644年到1911年的267年，以武力屠戮见长，以思想文化建树为短，大兴文字狱。再因同样的思想文化塬因没有丝毫民主议政氛围，寻欢作乐醉生梦死在近代一败涂地，割地赔款是1840年后当权执政的代名词，成为不折不扣的半殖民地半封建社会交织弱不禁风。
蒙满民族需要滋润哺养最低标准的思想文化，侥幸得胜拒不改进取长补短。满清后期世界进入帝国主义时代，仍然墨守成规不越雷池一步，僵化在“中学为体西学为用”的刻板陈规里不思进取。即使“西学为用”也非日本“明治维新”的“拿来主义”为我之用强大国家，死守天不变道亦不变的“祖宗之法”。天变了闻而未闻沦为租界星罗棋布的“东亚病夫”。
天降大任于斯人矣，毛主席深受几千年封建和百年帝国的侵略蹂躏，痛感“两半”（注12）社会与民众陷入水深火热的万丈深渊，开动革命智慧的闸门，把马列主义结合中国革命的具体实际，无与伦比的创造性引导、组织、发挥了中华民族千百年蕴藏的聪明才智与被压抑的无限积极性。指挥战争所向披靡战无不胜，告别了反动势力暗无天日的统治，对外屡战屡败妥协投降卖国的屈辱；搞社会主义建设使江河让路叫高山低头，实现了什么奇迹都能在众志成城地一穷二白基础上创造出来。社革建27年一天等于二十年的速度，达到西方二叁百年的才能实现的工业化水平。
抛弃了毛主席矢志不移地继续革命思想和政治路线实践，束之高阁毛泽东主义，恢复已被批判废除的“软硬件”体系且又有过之而无不及，回到了“过去”。帝国主义又随意在台湾、南海横行霸道仅是无数令人不齿事件中的一例……。综上所述，人们不愿见到的普遍性的罄竹难书的腐朽弊病，在向革命者揭示社会主义仍然是化解全球一塌煳涂的唯一的航向指南。
四，真正的社来社去再干的理由梗概简述问
走真正的社会主义道路，在中国近代为什么成为别无选择的选择？1840年英国发动鸦片战争到1949年的109年中，因各种政治主张实施全败而终。
1851年农民起义揭竿而起至1864年，洪秀全创建太平天国13年，试行政教合一的制度夭亡；1898年戊戌变法，封建王朝策划百日维新改良，走英日式君主立宪制失败；1911年武昌兵变起义辛亥革命推翻了几千年的封建专制政权，孙中山就任总统建立美式叁权分立的中华民国。民族资产阶级软弱涣散，总统职权让予北洋军阀袁世凯而止；1916年元旦袁世凯复辟帝制图谋重建封建社会，全国风起云涌反对，当年3月22日称帝83天煺位后逝；此后北洋军阀割据当权，走马灯式的“城头变幻大王旗”混战11年，中国惨遭四分五裂的大乱中；洋务运动、科学、教育救国仅在响雷声中有蜻蜓点水的舆论影响。帝国主义武力和文化侵略并重，宗教势力渗透遍及华夏与蔓延泛滥的崇洋媚外珠联璧合，愈演愈烈如火上浇油再吹风，“洋务运动”被官僚买办操作为“买务运动”，遗患至今进化成“负面清单”的方式请进核武器大国。
1927年蒋介石发动4·12反革命政变，肆无忌惮疯狂杀戮共产党人，建立了大地主大资产阶级的法西斯反动政权，奉行“安内必先攘外”的反共政策，导致日本军国主义侵华几乎亡国，沦为彻底的半殖民地半封建社会，人民群众深受“叁座大山”（帝国主义、封建主义、官僚资本主义）的压迫奴役。神州百年在各种政治主张施行的多种道路全行不通的国情下，毛主席领导党和人民走社会主义道路成了别无选择的选择。
新中国成立搞“社革建”不到30年，取得了全世界震惊的巨大成就，解决了1949年前各种各类危害、祸害国家和广大人民群众的祸患之后，再走回头路是最佳、普惠的正确选择的途径吗？
按社会制度运行规律十年就可判断优劣与否，而况几十年呢？苏联1991年彻底转型成独联体诸国已经33年了（2024--1991），东欧由社变资（2024--1989）也已35年，30多年的时间衡量、判断一种社会制度，应该是有了充足的时空概念标准，按定性定量的社科规律到底怎样评判结果？纯粹的列斯式只有（1953--1917）36年多的“苏共社”。社、资优劣怎么理性认定？
“毛共社”（注14）连皮带毛满打满算也只有27年（1976--1949）多，1978年至今46年（2024--1978）了，到底是什么人、多少人厌恶社会主义公姓的“社去”，再干的理由还有没有？近亿的共产党员去评判。
因而还需再上溯到夏商周时期，确认社会主义的先进性、优越性是由来已久的必需。那时的青铜器具已有精湛的铸造工艺技术，冷兵器时期的刀矛剑盾等已成规模化批量生产，“四大发明”等相继出现，为什么长期未投入到提高农耕怎样生产的工具范畴？是什么塬因直到1949年还处于“洋钉子、洋布”类“一张白纸”上。几千年近百次推翻腐朽至极的大小封建王朝，人民惨遭灭种般屠戮，毁烧有型的物质财富类建筑到骇人听闻之地步，《史记·项羽本纪》“烧秦宫室，火叁月不灭”等。对自然灾害的防治一贯避重就轻或漠然置之或敷衍塞责因循苟且。古有“入主中塬”占领了中国，历来的黄河治理不是疏通河道顺流其畅，而是图方便加高堵堰，以致日积月累成为“地上河”。蒋介石“得席就坐”名曰抗日挖河放水，千百万群众惨遭人为的祸害。对此类形成的思想文化塬因从未进行“去伪存真、去粗取精”的认真筛选，留下的多是破烂不堪的断壁残垣与瓦砾。领袖西去几近如法炮制，毁、卖、买。目前卡脖子的多是“毁卖买”产品。
如若不愿中华民族落后于现代现状的实际社会生活中去，就应当在各方面把社会主义这门科学推向前进。难道不应突破束缚奋力拼搏，为绝大多数人民的利益乘风破浪奋勇前进吗！
注1，社革建：社会主义革命，社会主义建设。
注2，新革、社革：新民主主义革命，社会主义革命。
注3，和平民主新阶段：1945年抗战胜利在重庆进行国共和谈时期，提出和平民主新阶段，建立联合政府的方针。1946年蒋介石发动内战丧失。1949年全中国解放，党内有人重提被批判。
注4，叁国四方：越南、越南南方、柬埔寨、老挝
注5，汤显祖、关汉卿、王实甫、郑光祖。汤显祖（1550年9月24日—1616年7月29日）江西临川人。明代戏曲家，文学家，被称为戏圣，与莎士比亚相媲美。代表作《牡丹亭》。与文革前京剧大同小异。关汉卿（约1234年以前—约1300年）汉族，解州（今山西运城）人，元曲杂剧奠基人，曲圣，创作元代杂剧60多种。王实甫（1260年—1336年）。名德信，大都（今北京）人，元代着名杂剧作家，《西厢记》的，与关汉卿、马致远齐名。创造了文采璀璨的元曲词汇，成为中国戏曲史上“文采派”的杰出代表。郑光祖，字德辉，汉族，今山西临汾市襄汾县人，元代着名杂剧家，散曲家，“元曲四大家”之一。代表作品《倩女离魂》独具一格，与《西厢记》可比美。虚构的《王粲登楼》曲文挺拔。
注6，叁老四严四个一样：对带革命事业，要当老实人，说老实话，半老实事；对待革命工作，要有严格的要求，严密的组织，严肃的态度，严明的纪律；四个一样：对待革命工作要做到：黑天和白天一个样，坏天气和好天气一个样；领导不在场和领导在场一个样，没有人检查和有人检查一个样。
注7，以纲带目：纲是打鱼网的主线，喻意指抓住主要矛盾带动全局。
注8，社公、资私：社会主义公有制，资本主义私有制。
注9，共社：共产党和社会主义的简称。
注10，王安石（1021年12月19日—1086年5月21日），字介甫，号半山。江西省抚州市人。北宋政治家、文学家、思想家、改革家，唐宋八大家之一。1069年主持变法，1072年提出朝政革新，制定了10多种法规推行“熙宁变法”富国强兵，成效显着。1086年保守派得势新法全废。
注11，张居正（1525年5有26日—1582年7月9日），字叔大，号太岳。生于江陵县，今湖北省荆州市人。明朝政治家，改革家，内阁首铺，与商鞅、王安石齐名革新名臣，进行“万历新政”称“张居正改革”。1572年推行“一条鞭法”，总括赋、役，皆以银缴，“太仓粟可支10年，周寺积金至400于万”。1582年积劳过度病亡后遭诽谤。
注12，两半：半殖民地半封建的简称。
注13，苏共社：苏联，苏联共产党和苏联社会主义
注14，毛共社：毛主席时代的共产党和社会主义。
（2024、3、18—4、11）
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