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“国家”是什么?——《国家与革命》读书笔记

吴若风 · 2024-05-29 · 来源:呼风社
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如果不看清“国家”的真相,世界就不会属于人民。

  

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  一

  《国家与革命》是工人导师列宁同志的读书笔记。从这本小册子中,我们可以很容易理解“国家”一词的内涵。

  相信不少人对于国家都有一种朴素的感情,毕竟我们接受的教育强调爱国主义、家国情怀。然而,列宁同志是怎么定义“国家”的呢?

  “国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现。在阶级矛盾客观上达到不能调和的地方、时候和程度,便产生国家。”

  也就是说,国家无非是一部分人剥削压迫另一部分人的工具而已!而共产主义要做的恰恰是消灭国家这个概念。

  我们要爱的并不是“国家”这台机器,而是我们自己、我们的家乡、我们身边的劳动群众。至于国家——如果它是属于我们的,那我们当然也会爱它。马列毛主义不是教我们不要爱国,而是教我们要去爱谁的国——事实上即使是所谓的“人民的国家”,最终也是要走向消亡的。这里后面还会再展开说。

  事实上,将一台剥削机器奉为神明,这本来就是不正常的,是剥削阶级鼓吹的言论。列宁在1917年写作这本小册子的一个目的就是批判当时伯恩施坦、考茨基等所谓的“马克思主义者”的言论——这些人鼓吹工人群众在第一次世界大战这场帝国主义战争中站在自己的民族、祖国这边,去前线当炮灰,当“填线宝宝”。列宁揭穿了他们的谎言,将他们斥为“社会沙文主义者”“机会主义者”,因为真正的马克思主义者,一定会承认要用暴力革命推翻国家。

  永远不要让自己的思想被“国家”“民族”这些宏大的词语绑架。

  二

  现在世界上很多国家都自诩“自由、民主”,但是——通过上面的论述我们就不难看出这套说辞的虚伪——“任何国家都不是自由的,不是人民的。”前文所说的“人民的国家”即社会主义的、无产阶级的国家,在列宁写这部著作时还没产生。所以,“国家”与“人民”在当时乃至现在的都是一对矛盾的词语。

  可能会有人说:资本主义国家不是很多都实行民主选举制吗?

  我们不妨看看列宁的原话:

  “ 在资本主义社会里,在它最顺利的发展条件下,比较完全的民主制度就是民主共和制。但是,这种民主制度始终受到资本主义剥削制度狭窄框子的限制,因此它实质上始终只是供少数人、供有产阶级、供富人享受的民主。资本主义社会的自由,始终与古希腊共和国只供奴隶主享受的自由大致相同。由于资本主义剥削的条件,现代的雇佣努力被贫困压得‘无暇过问民主’,‘无暇过问政治’,大多数居民在通常的和平局面下被排斥在社会政治生活之外。”

  经济上的贫困,限制了底层群众的参政能力与意愿,甚至造成了不愿关心政治的“政治冷淡主义”。毕竟,吃饱饭有时候确实比选票重要。

  只要生产资料所有制依然是私有制,那么一切“民主”“自由”都是空谈。

  三

  《国家与革命》指出,共产主义者的任务就是通过暴力革命打碎资产阶级的国家机器,让资产阶级的国家走向消亡。

  而革命胜利后呢?答案是要建立一个“更为民主的、但仍然是国家的机器,即由武装工人群众(以后要过渡到全民民兵制)构成的国家机器”,即建立人民群众自己的国家。

  在那之后呢?列宁重拾了马克思、恩格斯的观点,指出:无产阶级国家将“自行消亡”。

  然而,列宁之后很多社会主义国家的实践告诉我们:真正的共产主义者绝不能在革命胜利后坐等国家“自行消亡”,因为推翻了资产阶级国家只是革命胜利的第一步,在那之后,剥削阶级依然存在,他们会混在群众中,阻挠生产建设,伺机而动,阴谋着复辟剥削制度。

  所以说,不要把马列的这些话奉为教条,等着国家自行消亡;革命,永远都在路上。

  四

  《国家与革命》一书中展示了三股势力互相的论战:共产主义、社会沙文主义和无政府主义。

  说起“无政府主义”,可能很多人会觉得那是一种制造混乱的消极思想。社会沙文主义者考茨基等人也是这样抨击无政府主义的。不过这种抨击却站在了维护国家的角度。

  事实上,正如列宁在文中所说:共产主义与无政府主义所追求的根本目标是一致的,那就是消灭国家。二者的分歧仅仅在于无政府主义否认无产阶级夺取政权后还要利用国家机器、实行革命专政。

  由此,结合分清主要矛盾和次要矛盾的哲学原理,我们不难得出结论:在社会沙文主义得势、代表群众利益的左翼力量陷入低谷的今天,如果共产主义者与无政府主义者还在因为路线不同而“互开左籍”,那只会自我消耗、死路一条。二者应该联合起来、统一战线了。  

 

  五

  或许有人会说:废除国家?这种国家观太不切实际了,太理想了,简直是乌托邦!

  然而,古今中外那些骑在人民头上难道直面过现实的问题吗?谁不是对人民群众根本的利益诉求视若罔闻,只不过是许诺一些诸如“伟大沙俄梦”这种空洞的官话——这恐怕比共产主义不切实际多了。

  “资产阶级思想家替资本主义进行自私的辩护,是因为他们一味争论和空谈遥远的未来,而不谈目前政治上的迫切问题:剥夺资本家,把全体公民变为一个大“辛迪加”即整个国家的工作人员和职员,并使整个辛迪加的全部工作完全服从真正民主的国家,即工兵代表苏维埃的国家。”

  眼下的世界,在“国家”一词的口号下,仍有青年在被蛊惑,迷失自我;在“国家”的主导下,巴勒斯坦加沙地区仍有种族屠杀的事情正在发生,乌克兰的东部仍然有人在为了金融寡头的酒池肉林而平白流血。

  如果不看清“国家”的真相,世界就不会属于人民。

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