抗日战争相持时期，中国人民再次遇到了“中国向何处去”的问题，毛主席以实事求是的科学态度和认真负责的精神，从千百万人民的革命实践出发，回答了这一问题——我们不但要把一个政治上受压迫、经济上受剥削的中国，变为一个政治上自由和经济上繁荣的中国，而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国，变为一个被新文化统治因而文明先进的中国。一句话，我们要建立一个新中国。建立中华民族的新文化，这就是我们在文化领域中的目的。
新文化是什么样的文化？
所谓中华民族的新文化，就是新民主主义的文化。这种文化，只能由无产阶级的文化思想即共产主义思想去领导，任何别的阶级的文化思想都是不能领导了的。一句话，民族的科学的大众的文化，就是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化。就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。
新文化的根据是什么？
“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。”基于这样的观点，我们就知道，任何文化都是服务于一定的社会的政治和经济的。所以要知道中华民族新文化就必须知道中华民族的新政治和新经济，而要建立新文化就一定是从政治经济领域同一切旧社会的政治经济领域展开斗争而获得的。
新文化的斗争对象是什么？
回答这个问题，我们就必须知道中华民族的旧政治和旧经济是什么？而所谓中华民族的旧文化又是什么？的问题。
毛主席指出：“自周秦以来，中国是一个封建社会，其政治是封建的政治，其经济是封建的经济。而为这种政治和经济之反映的占统治地位的文化，则是封建的文化”，但“自外国资本主义侵略中国，中国社会又逐渐地生长了资本主义因素以来，中国已逐渐地变成了一个殖民地、半殖民地、半封建的社会，而为这种政治和经济之反映的占统治地位的文化，则是殖民地、半殖民地、半封建的文化。”
这些统治的政治、经济和文化形态，就是我们革命的对象。我们要革除的，就是这种殖民地、半殖民地、半封建的旧政治、旧经济和那为这种旧政治、旧经济服务的旧文化。
一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。在中国，有帝国主义文化，这是反映帝国主义在政治上经济上统治或半统治中国的东西。这一部分文化，除了帝国主义在中国直接办理的文化机关之外，还有一些无耻的中国人也在提倡。一切包含奴化思想的文化，都属于这一类。在中国，又有半封建文化，这是反映半封建政治和半封建经济的东西，凡属主张尊孔读经、提倡旧礼教旧思想、反对新文化新思想的人们，都是这类文化的代表。帝国主义文化和半封建文化是非常亲热的两兄弟，它们结成文化上的反动同盟，反对中国的新文化。这类反动文化是替帝国主义和封建阶级服务的，是应该被打倒的东西。不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。
所以，中华民族新文化的建立实际上也是中国社会的新旧斗争，就是人民大众（各革命阶级）的新势力和帝国主义及封建阶级的旧势力之间的斗争。这种新旧斗争，即是革命和反革命的斗争。这种斗争中国人民进行了一百多年了，只不过是每个不同历史时期，新旧势力也在不断底变化，斗争的对象和手段也在不断地变化而已。但是，谁要忽视了这一点的生死斗争，历史就要走回头路。
新旧文化斗争是长期地、反复地
一切过去占据统治地位而今被人民大众推翻的阶级都是不甘心失败的，他们为了自身的利益，即便是被推翻了也会委曲求全委身于人民大众胜利的统治之下。但只要时机和力量允许，他们就一定会推倒重来，就会完成复辟。而在其无能为力，形势不利的时候，也不会消停和心甘情愿地为人民大众的政治经济文化发展而服务，一些残余势力依旧浑水摸鱼、“借尸还魂”“暗度陈仓”等伎俩，可劲儿地搞渗透、搞破坏。
这种斗争尤其表现在文化领域。政治和经济领域的革命完成后，文化领域的革命却始终未分胜负。
即便是当前，美帝国主义亡我之心不死，长期扼制，打压。长期以来，各种敌对势力从来没有停止对我国实施西化、分化战略，从来没有停止对中国共产党领导和我国社会主义制度进行颠覆破坏活动，始终企图在我国策划“颜色革命”，他们下功夫最大的一个领域就是争夺我们的青少年。而这种争夺突出的表现在文化教育领域，包括美帝杜勒斯制定的“和平演变”政策和中情局的“十条诫令”已经铺天盖地为人所知，乃至“和平演变”已经完成了苏联解体，但是我们当前还有一些人不信，觉得这是危言耸听，甚至鼓吹，“美帝是为我们好”等惊人言论，这不是反动派，美特，殖人是什么。不信，我贴出来大家看，人家都玩明牌了，我们还不信吗？
“和平演变”。正如杜勒斯所说：战争将要结束，一切都会有办法弄妥，都会安排好。我们将倾其所有，拿出所有的黄金，全部物质力量，把人们塑造成我们需要的样子，让他们听我们的。人的脑子，人的意识，是会变的。只要把脑子弄乱，我们就能不知不觉改变人们的价值观念，并迫使他们相信一种经过偷换的价值观念。用什么办法来做？我们一定要在俄罗斯（中国）内部找到同意我们思想意识的人，找到我们的同盟军。
图：杜勒斯
我们将从文学和艺术中逐渐抹去他们的社会存在，我们将训练那些艺术家，打消他们想表现或者研究那些发生在人民群众深层的过程的兴趣。文学，戏剧，电影——一切都将表现和歌颂人类最卑劣的情感。我们将使用一切办法去支持和抬举一批所谓的艺术家，让他们往人类的意识中灌输性崇拜、暴力崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行为崇拜，总之是对一切不道德行为的崇拜。在国家管理中，我们要制造混乱和无所适从……
我们将不知不觉地，但积极地和经常不断地促进官员们的恣意妄为，让他们贪贿无度，丧失原则。官僚主义和拖沓推诿将被视为善举，而诚信和正派将被人耻笑，变成人人所不齿和不合时宜的东西。无赖和无耻、欺骗和谎言、酗酒和吸毒、人防人赛过惧怕野兽、羞耻之心的缺失、叛卖、民族主义和民族仇恨。
我们将以高超的手法，在不知不觉间把这一切都神圣化，让它绽放出绚丽之花……只有少数人，极少数人，才能感觉到或者认识到究竟发生了什么。但是我们会把这些人置于孤立无援的境地，把他们变成众人耻笑的对象；我们会找到毁谤他们的办法，宣布他们是社会渣滓。我们要把布尔什维克主义的根挖出来，把精神道德的基础庸俗化并加以清除。我们将以这种方法一代接一代地动摇和破坏毛泽东思想的狂热。
我们要从青少年抓起，要把主要的赌注压在青年身上，要让它变质、发霉、腐烂。我们要把他们变成无耻之徒、庸人和世界主义者。我们一定要做到。
醒醒吧，（同志们，清醒点，敌人正在猛烈地跟我们争夺我们的青年人）争夺青少年的斗争是长期的、严峻的，我们不能输，也输不起。我们一定要警醒！
这是我们同帝国主义在文化领域的斗争。而我们国家内部的文化斗争呢？依旧严重，主要的就是同一切地主阶级封建文化残余和资产阶级文化的斗争。
这种斗争一直存在，只是不同时期斗争激烈程度不同而已。但是我们不要忘记新旧文化的斗争是长期地、反复地进行的。
看到这一点，就一定能够明白，文化革命本就是无产阶级社会革命的一部分，看透这一点，就能看透毛主席晚年的伟大。也就明白了无产阶级文化革命的根本目的就是世界观改造、人的改造。而这种改造多么艰难，多么痛苦，势必要以“准备跌的粉碎”的大无畏公心，以准备后世被世人不理解的孤独来做这件事。那场无产阶级的文化革命目的是什么？（人的改造）
资产阶级虽然已被推翻，但是，他们企图用剥削阶级的旧思想，旧文化，旧风俗，旧习惯，来腐蚀群众，征服人心，力求达到他们复辟的目的。无产阶级恰恰相反，必须迎头痛击资产阶级在意识形态领域里的一切挑战，用无产阶级自己的新思想，新文化，新风俗，新习惯，来改变整个社会的精神面貌。
就是说，具有无产阶级世界观的人，就坚决走社会主义道路。
具有资产阶级世界观的人，就要走资本主义道路。
这就是资产阶级要按照资产阶级的世界观改造世界，无产阶级要按照无产阶级的世界观改造世界。
所以我们一定要明白，政治经济的社会主义革命完成了，并不代表社会主义巩固了，因为文化革命才是最难的，也就是人的世界观改造才是最难的。因为不去改造人的世界观，失败了的少数人统治的剥削阶级就会利用文化权力来复辟，来制造舆论，来做意识形态颠覆工作，只不过是他们把自己包装过的牛鬼蛇神言论及思想以教育、网络游戏、报纸、广播、刊物、书籍、教科书、讲演、文艺作品、电影、戏剧、曲艺、美术、音乐、舞蹈等等形式来示人，从不提倡要为人民服务，甚至学阀化，水泼不进，针插不进，可真是“庙小妖风大，池浅王八多”啊！
到这里，我相信你会更加理解:凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先作意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。
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