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读《原湖南省委书记熊清泉赋诗“送春贤”》有感

黄海潮 · 2010-04-27 · 来源:大地微微网
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                          读《原湖南省委书记熊清泉赋诗“送春贤”》有感  

   

人民网北京4月26日电 (记者 唐述权)日前,中央决定湖南省委书记张春贤任新疆维吾尔自治区党委书记,昨日湖南省领导干部会议在长沙召开,张春贤发表了饱含深情的告别讲话,同日还在红网论坛发帖“告别三湘”专程向网民告别,引来网友热烈回应。今日,酷爱书画、年过八旬的原湖南省委书记熊清泉在湖南省委机关报《湖南日报》上赋诗一首“送春贤”。诗文如下:  

   

    原湖南省委书记熊清泉赋诗“送春贤”  

   

送春贤 熊清泉  

   

  欣闻春贤调新疆,未及欢送杜鹃香。  

  富民强省是宗旨,弯道超车敢担当。  

  黑白①战略望抓紧,改善民生第一桩。  

  新疆历史请熟读,民族团结保边疆。  

①黑白:石油、棉花)(本文来源:人民网)  

   

熊清泉《送春贤》“平起平收”的七律,在现代汉语中的平仄声(以“☆”代平声,“△”代仄声,“★”代韵)如下:  

欣闻春贤调新疆,未及欢送杜鹃香。  

☆☆☆☆△☆★,△☆☆△△☆★  

富民强省是宗旨,弯道超车敢担当。  

△☆☆△△☆△,☆△☆☆△☆★  

黑白战略望抓紧,改善民生第一桩。  

☆☆△△△☆△,△△☆☆△☆★  

新疆历史请熟读,民族团结保边疆 。  

☆☆△△△☆☆,☆☆☆☆△☆★  

 “平起平收”的七律的平仄格式是:  

平平仄仄仄平平  

仄仄平平仄仄平  

仄仄平平平仄仄  

平平仄仄仄平平  

平平仄仄平平仄  

仄仄平平仄仄平  

仄仄平平平仄仄  

平平仄仄仄平平  

律诗平仄“一三五不论,二四六分明”,韵为平声。熊清泉的律诗不合平仄格律要求。  

第二三联必须对仗。熊诗第二联勉强尚可(“富民”对“弯道”不当),第三联“黑白战略”为偏正结构,而“改善民生”却是动宾词组;“望抓紧”怎能与表示顺序的“第一桩”对偶?  

韵律的使用也不尽严格,第七句的第七字必须是仄声。  

就全诗来看,了无新意,而有的句子如“弯道超车敢担当”之类,也许只有当事人你知我知他知,局外人大体会作为黑话对待的!  

令人百思不得其解的是诸如熊清泉这些在“毛泽东时代”“读毛主席的书,听毛主席的话,做毛主席的好战士”,都是“毛选”学习积极分子的“正宗毛派”,在诗文中并未透露出半点“三忠于四无限”的意思!张春贤是到“库尔班大叔”的家乡去工作,难道熊清泉不该叮嘱、希望、鼓舞张氏到新疆贯彻党和毛主席的民族政策,带领新疆各族人民与热比娅之类斗争,像王震们一样建设繁荣昌盛的民族大团结,使内外敌人不敢有任何觊觎的新疆吗?  

改开搞的好汉高喊杀开血路改开搞,在文学艺术上也不甘寂寞,同样敢于“改开搞”地“创新”,如与熊诗一样“平起平收”的“忽忽光阴二十年”一句中竟使用了六个平声的与时俱进的“格律诗”并不少见!  

据刘崇文先生2009年在《炎黄春秋·胡耀邦逝世前半年的心态》说:胡耀邦(却被陈永贵大叔叫做“胡乱邦”)下台前后,小平同志曾对他说,你的问题揭到哪里算哪里,让大家揭。还说:你总觉得我妨碍了你!你老想树立自己的形象!生活会后,他曾同李昭去看望过邓小平一次,谈了15分钟左右,邓很冷淡。在我们日常的交谈中,他尽量回避提到小平和陈云同志,万不得已时也从不直呼他们的名字,而是用摸右边耳朵代表指小平,摸左边耳朵代表指陈云,可见其之噤若寒蝉。他还告诉我,有一次,他去拜访叶帅,在他俩谈话时,叶帅把收音机开得大大的,唯恐被人听到。正是在这种恐惧心理状态下,他并不急于跟我谈他想谈的那些问题。他自己完全没有想到,我们大家也万万没有想到,此后不久,他就突发心脏病而与世长辞……  

   

“胡乱邦”在争权夺利的内斗中心力交瘁,就舞文弄墨了。胡耀邦说:“去年到天津,李瑞环说,你政治上的作用已消失,应找点精神寄托。我就写诗,在山东写了十几首,家里人看了觉得不错,可送给一些专家看了,认为不行,意思可以,但不合韵律。后找了王力的诗词格律看了,再看别人的诗,现在不敢写了。”  

看来“胡乱邦”还有点自知之明,官场失意失落失败后,虽然想另辟蹊径留名青史,但是在得到指点后,他小心了一点:“现在不敢写了。”其他一些胡乱邦还要继续“硬道理”一番么?  

其实,古诗这玩意儿并不好玩,那个被“三七开”的毛主席老人家明确主张:如果写律诗,一定要讲平仄,否则就不是律诗。他指出陈毅的律诗“稍有未合”,称赞叶剑英、董必武善写律诗。他指出,律诗是一种少数人吟赏的艺术,难于普及,他虽然为我们留下了合辙的永远璀璨的律诗瑰宝,但是,他仍然认为不宜提倡,特别是不宜在青年中提倡,以免束缚他们活跃的思想。老人家对于古体诗的韵律、平仄的态度有三点:一是努力严格遵守,二是不提倡古体诗,三是必要时也可突破。
    但是,像某些改开搞的英雄好汉套用律诗格式的“律诗”,与律诗是不沾边的。律诗是一种艺术,装模作样,附庸风雅,卖弄斯文,与N个代表不是一码事——以权力去推行生产资料的私人占有,而搞生产的社会化的代表先进生产力的民族先锋队们的理论,加上茅于轼,张维迎,杜光,李锐,辛子陵等精英附和,叫卖,也许能合法地写入文件,但是如熊氏等这种“律诗”是不能写入文学史的!而且,在当下,贻害青年,污染文坛,似乎也不会对自己有什么贡献。  

我老朽劝请熊氏们,为了颐养天年,耳根清净,还是打打桥牌,聊聊当年,温习两弹一星上天,被第三世界抬进联合国,大鸣大放大字报大辩论搞得藏枪于民,藏富于民的专制独裁的濒临崩溃的毛泽东时代,最好写出你们也曾经赌咒发誓的“三忠于四无限”,亡羊补牢,也许伟大的形象还真能伟大起来,留在中国历史上,至少90%以上的工人农民和其他平民百姓会在心中会记住你们!  

   

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