40集电视剧《幸福到万家》已经播完，浮想联翩，忍不住写点什么，——不过，还是先到网上溜了一圈，发现幸福到万家讨论区始终是暂无话题信息。有的多是关于人物的结局，演出阵容，演员的详细介绍……，悄悄地把人们带到预设的地方。那地方叫热点。那里关心的是演员而不是角色，是……，你懂得的吧？
我的文章却是从角色开始，并且也将结束在角色们生活的当前社会。因为人物众多，所以只能慢慢道来。
一、
幸福、幸运是姐妹俩。姓何。何幸福、何幸运，如果何字做何等解，这姐妹俩的名字简直太好了。可是如果做如何解，那么就有点费劲了。看来，编剧是动了脑筋了。
这对出身于农村的姐妹俩，妹妹读了大学，学的是法律，姐姐则是初中毕业。她们俩都是追求幸福的青年人。电视剧演绎的应该是她们如何追求、并得到这一份幸福的？
开始第一集，何幸福结婚，她嫁到了万家庄，所以电视剧就叫幸福到万家。这该是幸福的开始吧？不过她嫁的是王家，是万家庄里的小姓，或者叫做非主流？幸福的妹妹在万家庄遭到了非礼，闹婚陋习将幸运推入了不幸的深渊，虽然姐姐幸福暂时用板凳解救了幸运，但是，因为牵扯到善堂万书记及其儿子万传家，矛盾就此展开……。
大学刚毕业的幸运似乎还不懂如何用法律武器保护自己，整日以泪洗面，难以自拔。而姐姐幸福则坚持要一个说法。因为她觉得这世界应该是有理走遍天下。因为动了板凳，她可以先赔不是，可以登门道歉，但是万传家也必须赔礼道歉。
这个要求首先在王家就通不过。因为她的公公婆婆认为吃亏就是便宜，得罪了书记，以后的日子就没法过了。而万书记父子也是一样，认为闹婚是给面子的事情，几千年的风俗了，即使闹得有点过。万传家的头还被打破了，至少也算扯平了。——还道什么歉？
这是实情。农村、乃至城市，闹婚现象现在依然普遍可见。可是，这背后的真相却是人们对于权力的态度，奴颜婢膝。
幸福的公公婆婆经常的矮下半截，且动不动就下跪；
万家父子常常自以为是，骄横跋扈，老子天下第一；
万家庄的村民也多一样的趋炎附势，除了何幸福；
虽然后来万书记宣布禁止闹婚陋习，但是对于这种服从权力而非真理的习惯势力，并不能清醒认识，更谈不上理论高度。
二、
为了万家庄的发展，万书记拍板搞保健品厂。于是开始了新的故事：征地。矛盾又在王、万两家之间发生。
建厂必须配套，也就是要建相应的污水处理厂，以保护环境，实现可持续发展。专家们实地考察之后，选定的地方恰好是幸福的家。而此前为了发展经济，王家已经投入了全部家当，搞的是有机蔬菜种植。因为征地，所以就有补偿款。因为财务制度规定凭证报销，但王家没有想到，所以发票不够。万传家觉得是出气的绝好机会，所以烂施淫威；倔强的幸福则不得不据理力争；结果是王庆来被万书记一脚踢进了医院；讲理不成于是报案，引出了李公安；李公安从农村的实际出发以为调解解决为上策，但没有想到各方都不同意；最后万书记被拘留，传家乘机闹事，造成王庆来、何幸福不得不进城避难。
这些都是实情，普遍可见。这些再平常不过的事情背后究竟意味着什么？人情？法制？
何幸福的认死理、爱较真，被家人认为不懂事，“瞎折腾”，这样的观念至今还有众多的拥趸者、追随者。在传统的面前，抗争的力量似乎总是那么的微小。
在城市里，这样的情况会比农村强吗？
三、
在王庆来、何幸福之前，先一步进城的何幸运已经遭遇了韩律师的再教育，因有师兄关涛的照应，才算侥幸过了第一关，但在第二关面前何幸运还是打了败仗，关涛律师被排挤出义道事务所，也依然没能改变何幸运被出卖的厄运。
何幸运？幸运乎？
看起来也许都只是经济问题。
何幸运要生活就业，哪怕付不起房租、吃不起有菜的饭；韩主任要为事务所里争取更大利益，哪怕不择手段；关涛不得不考虑能否继续为理想信念坚持走下去；何幸福为租房而斤斤计较，王庆来为生存而找关系、送礼托人找工作；何幸福的第一个保洁工作，因被误会像人贩子而遭解雇；王庆来因为开黑摩的而丢了车；何幸福第二份工作从打杂开始不断努力一直干到前台；王庆来也在弟弟庆志的帮助下干上了保安；……
但是实际上却是政治问题。这时代有不带政治的纯而又纯的经济学问题吗？为什么马克思搞的是“政治经济学”？
公、检、法可能脱离政治吗？每一个人可能不讲政治吗？政治关系到以后的方向，关系到今天的路线、方针、政策，关系到每一个人、每一个农村、每一个城市、每一个国家。
所有的矛盾现在都有阶级属性，都可以归结到阶级斗争，也就是说归结到政治。
何幸福说了自己的迷茫：“越使劲活，却越活不明白。”因为不知道为什么几乎找不到愿意服从真理而非权力的人？
四、
我是第一次见到电视剧里有许多律师的镜头。
剧中律师事务所就有义道、方圆两个，分别代表邪与正；除了何幸运，关涛，还有韩律师等许多律师，显然这是为了宣传推进依法治国？然而现在即使是法律的象征——律师们也不得不在中国的官文化高压之下低了头，这样的事情见得还少吗？
为农民打经济赔偿官司，关涛律师的方圆事务所走出艰难的第一步。与义道事务所的矛盾，表面看是关涛与韩律师之间的纠纷，也可以说是经济利益之争，但是实际上还是政治问题。
法律、权力为什么人服务？又该怎样服务？中国特色究竟是怎样的色彩？红色？粉色？灰色？白色？黑色？杂色？！
这还需要外国人的介入才能得到公正的评价？
这是文化吗？是中外文化的差异？或是历史文化与现实文化的差异？还是城市文化与乡村文化的差异？
这是发展与不发展的矛盾吗？是爱学习与不爱学习的矛盾吗？还是因循守旧与不断进取的矛盾？
这是城里人与农村人的矛盾吗？
……
许多问题，不管是否抓住了要害，还是想故意把水搅浑，都等待回答，且必须回答，要至少能够自圆其说，不能一会儿一套理论，不断创造新名词、改变新说法。
五、
何幸运卖了第一次，有了把柄在万传家的手里，就不得不继续卖第二次、第三次；既然可以把自己卖了，也就可以卖姐姐、妹妹……。为了义道事务所的继续签约，为了自己的生活不断提高，为了姐姐幸福的事业兴旺，为了王秀玉有一个好的前途……，总之有一千条理由可以卖，只要一个好价钱。
这是当今律师的真实情况，何幸运仅仅是一个例子，一个代表。不是吗？如果都是韩律师，依法治国就只能是放空炮。昔日的全国文明城市今日之唐山，不也是一个实实在在的例子吗？！
这是王家与万家之间的第三次交锋。前二次都是王家低了头，没想到还有万家低头下跪的时候。在王家的后面还有着神圣的法律？这是更大的权力？这是真理的胜利吗？
传家犯罪，花两万元钱让万传美冒名顶替了王秀玉。这类事情这些年已不算奇闻了，所以搬到电视剧里很顺滑。金钱的力量才几乎是无敌的。权力在金钱面前究竟是英雄还是奴才？那么法律呢？律师？……
现实正在上课，所有的人都不得不再思考。服从真理还是服从权力？服从真理还是服从金钱？……
可是还有真理吗？幸运的歧路、幸福的迷茫不正是从这里开始的吗？
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