刷到一条微博：“《黑与白》是小说版的《罗刹海史》，刘继明是文坛的刀郎。”一开始觉得博主有蹭热度之嫌，可仔细一想，觉得很有道理。道理何在？且听我慢慢道来。
《罗刹海史》点击超18亿，火遍全球了，自不必多说。《黑与白》是作家刘继明最近创作的一部长篇小说，“通过叙述顾筝、王晟、杜威、巴东等中心人物的活动轨迹及其衍生出的错综复杂社会关系，聚集了上至庙堂中枢下至底层草根的社会各阶层典型人物，聚焦了百年中国史尤其是改开史的重大事件，勾勒了涵盖城乡朝野的广阔社会生活画卷。时代潮音与人物命运交相辉映，腐朽沉沦与亢进奋起激烈碰撞，黑与白、美与丑、善与恶纠緾交织，在这部作品里上演了一幕幕惊心动魄、感人至深、发人深省的人间活剧。”（滠水农夫：《人间正道是沧桑——读刘继明长篇小说《黑与白》）如果这样介绍还嫌比较抽象，再看《黑与白》主要人物王晟的经历：王晟名牌大学研究生毕业，有才华和理想，也不乏书生气，是某省级文化产业集团的副总编，一次，王晟受亡友生前之托，将一封举报信发到网上，触犯了包括自己的上司兼同乡在内的既得利益集团，遭到打击报复，许多昔日的同事好友从此与王晟形同路人，最后，他以诽谤罪被判刑。在狱中，王晟经历了凤凰涅槃一般的新生，三年后，当他出狱时，已经成为了一个具有阶级意识的“人民知识分子”……
《罗刹海市》是蒲松龄《聊斋志异》中的一篇，讲的是商人之子马骥的一场“奇幻漂流记”，写了罗刹国和海市（龙宫）两个世界：罗刹国是一个虚构的国家，那里的人以丑为美，越丑越是担任高官、掌管朝政，完全是一个颠倒过来的世界，蒲松龄借罗刹国揭露与讽刺当时的社会现实，表达心中的愤懑与不平。正如有人对歌词的解读：一丘河：一丘之貉，指封杀他的那个团伙。苟苟营：狗苟蝇营，就是无耻卑劣嘛。草鸡打鸣当司晨：草鸡就是母鸡，母鸡冒充公鸡报时那就扯鸡九蛋吗？半扇门楣：简单讲就是“又当婊子又立牌坊”的意思；它红描...煤球...脏东西：就是不管你装扮得有多美，根本上你就是个烂货脏东西。“西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦。他言说马户驴又鸟。到底那马户是驴，还是驴是又鸟鸡。那驴是鸡那个鸡是驴。那鸡是驴那个驴是鸡。那马户又鸟，是我们人类根本的问题。”根本的问题是什么问题？这几句话可以说是对《罗刹海市》的一个总括，借助那驴是鸡那个鸡是驴，那鸡是驴那个驴是鸡，马户又鸟都分不清，暗讽社会上是非不分，黑白不辩，祸国殃民，蝇营狗苟，一丘之貉。刀郎就像是一名战士，刀郎的歌，是战斗的武器，他是在用歌声做武器战斗，是在针对当下中国的社会现实做着强有力的现实批判，为生民立言，为底层发声。有评论者认为，刀郎“磨刀十载”携带新专辑的强势回归，绝不是为了向曾经封杀他的“高公公们“复仇，而是标志着“人民文艺”的复兴。
《罗刹海史》中的马骥跟《黑与白》中的王晟，刀郎和刘继明的经历是不是很相似？与刀郎十年前被主流乐坛的“高公公”们排斥封杀一样，几年前，刘继明因为举报文坛腐败集团，被其背后的势力打击报复，从此与文坛“决裂”，像刀郎那样“回到了人民中间”，五年磨一剑，写出了这部长篇巨制。评论者称《黑与白》是“人民现实主义文学”：“人民现实主义是站在广大无产阶级的立场，捍卫人民利益，反映人民心声的文学；价值观上，人民现实主义是在社会主义遭受严重挫折，共产主义运动处于低潮的时代，揭露和批判资本主义在全世界范围复辟的文学；创作方法上，人民现实主义是对批判现实主义、社会主义现实主义、无产阶级文学和左翼文学的继承与发展。刘继明从《人境》到《黑与白》的创作实践，是对“纯文学”、底层文学和新社会主义文学的重大超越，以一己之力，为中国当代文学开辟出了一条新的道路。”（三人谈：《黑与白》和人民现实主义）
稍有不同的是，《罗刹海史》作为流行音乐具有强大的传播力，而在视听网络为越来越多人接受的时代，长篇小说《黑与白》只是一种小众化阅读，为少数人所知。但刀郎对“人民文艺复兴”的推动和刘继明“回到人民中间”的努力，却殊途同归，具有同样重要的思想和艺术价值。
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