金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
孙悟空辅保唐僧取经成功以后，佛祖封他为斗战胜佛，安排他住在西天灵山大雷音寺。一天，忽然从他的家乡花果山来了几个小猴子找他告状，原来花果山起了内讧。说来话长，听在下细细道来。
当年，花果山的猴子分为两派，一派叫“布尔乔亚”，另一派叫“普罗”。布尔乔亚的人数虽少，却占有和控制着全山的土地、果林和生产工具等。他们虽然不种桃树，却享有全山的桃子。普罗占了总人口的大多数。他们一无土地，二无资金，三无生产工具，只好给布尔乔亚打工，靠出卖自己的劳动力来维持生活。他们辛辛苦苦地种桃树，却吃不着一个桃子。正是：陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
孙悟空看不惯这不公的世道，立志要改天换地、再造乾坤。于是，他到处拜名师、访高友，探求救世良方。也不知过了多少年，他漂洋过海，翻山越岭，历尽千辛万苦，来到西牛贺洲的灵台方寸山，跟斜月三星洞的须菩提祖师学艺。老祖师教给他七十二般变化和救世良方——天下为公。悟空学会文武艺，回到花果山，做了齐天大圣，颁布十款天条：
一、一切土地、山林、草场、矿藏、机器、工厂、银行等，全都归公，任何人不得占为己有；
二、按劳分配，同工同酬，公务员和平民、高级管理人员和普通员工的收入差距不能太大，领导参加基层劳动，普通员工参加企业管理；
三、八小时工作制；
四、计划经济；
五、组织个体劳动者在完全平等、自愿的基础上成立集体生产合作社；
六、福利分房；
七、免费医疗；
八、免费教育；
九、学生毕业分配工作；
十、鳏寡孤独废疾者皆能有养。
从此黄赌毒禁绝，盗匪潜踪，人民安居乐业，黄发垂髫，并怡然自乐。后来，大圣辅保唐僧去西天取经。他们师徒四人一路上遇到的尽是妖魔鬼怪，真是历经九九八十一难才修成正果。谁曾想，花果山也出了魑魅魍魉，小猴们也是历经九九八十一难。原来，大圣走后，开头几年猴子们还能遵守他立下的规矩，过了几年太平日子。但是，渐渐地人心不古，又新生了一批布尔乔亚。你道这是为何？原因有三：一、十款天条虽好，但是具体实行起来，一开始也不能尽善尽美，难免有不如人意的地方，有人心生不满，有人钻了空子；二、布尔乔亚虽然不存在了，但是他们的思想、习惯在人们的头脑中根深蒂固，影响深远，扰乱人心；三、从西方刮来一股妖风邪气，其中还夹杂着什么春宫图、罂粟花，教人作恶。本来天下为公，渐渐地化公为私。有些奸佞小人想不劳而获，就使出各种手段，投机取巧，损公肥私。有的官员贪污受贿，徇私枉法，把公家的企业卖给私人，一百万的资产作价十万就卖了，其中的黑幕不言自明。还有的企业虽然挂着公家的牌子，实际上早已姓“私”了。高管年薪几十万、上百万，和普通员工的收入差距悬殊，有的竟相差十几倍，真是天壤之别。他们大权独揽，一手遮天，想用谁就用谁，想怎么干就怎么干，公家的钱想怎么花就怎么花。普通员工成天得看领导的脸色干活儿，不然连饭碗都保不住。他们的基本权益都难以得到保障，更别说参加企业的管理了。特别是临时工、劳务派遣工、实习生更是低人一等，干最苦、最累、最脏、最危险的活儿，拿最低的工资，什么福利都没有，处处受人歧视、被人欺负。这些公家的高管已经蜕变为事实上的布尔乔亚了。他们还有一个便宜处：企业赚钱了，他们大捞特捞；企业赔钱了，他们没有半点儿损失，旱涝保收。企业经营不下去了，他们再换个地方当官，或者叫工人下岗，他们以极低价格把企业买下来，成为名副其实的布尔乔亚。他们的御用文人还要说：“你看公有制就是不如私有制，靓女先嫁，不如早点儿把公家企业卖给私人。”
新生的布尔乔亚比老布尔乔亚心肠更毒、手段更狠。一开始，大多数劳动者都在公家企业，布尔乔亚就叫他们下岗，给私人企业提供大量的廉价劳动力。又废除了毕业分配工作制度，搞“双向选择”，实际上就是毕业即失业，连师范生都不给分配工作。有钱人、当官的倒无所谓，他们的子女是含着金钥匙长大的，上最好的学校，受最好的教育，毕业了自有好工作等着他们。穷人可遭殃了，砸锅卖铁，辛辛苦苦供孩子上大学，毕业了又找不着工作，只好给布尔乔亚当廉价劳动力，一辈子也翻不了身。《布尔乔亚日报》还鼓吹：“年轻人到花果山最需要的地方去发光发热！”有这么多的廉价劳动力，在岗员工的工资还能高吗？能保住饭碗就不错了。布尔乔亚经常威胁他们：“今天不好好工作，明天好好找工作！”
人心不足蛇吞象。布尔乔亚还嫌钱赚得不够多，又把住房、医疗、教育市场化了，又是拖欠工资，又是996，又是乱罚款，甚至零工资，巧立名目，花样翻新，变着法子地剥削人，只有你想不到，没有他做不出。有一位普罗申请休婚假，竟然被辞退。布尔乔亚理直气壮、大言不惭地说：“她结婚要休婚假，将来生孩子还要休产假，不如现在就把她辞退！”自从化公为私以来，人心大变，贪污成风，盗贼横行，乌烟瘴气。普罗们买不起房子，看不起病，很多年轻人连老婆也娶不起，更别说养孩子了。人口自然也就减少了。
最可恨的是布尔乔亚趁机煽风点火，污蔑公有制：“世上不平皆由公有制而起，你看那公家的高管年薪百万，比私人剥削还狠。公有制必然导致腐败，官员不是贪污，就是受贿。……只有彻底化公为私，老百姓就能过上好日子。”很多普罗竟然信以为真，跟着瞎起哄，恨不得红旗早一天落地。幸亏普罗中有几个明白事理的，他们大声疾呼；“私有制乃万恶之源。大圣爷爷在的时候，高管何曾年薪百万？他们现在已经蜕变成事实上的‘布尔乔亚’了。什么时候贫富差距越来越大，贪污越来越多？不就是私有化以后吗？私有制是腐败的温床。给贪官行贿最多的不就是布尔乔亚吗？有的贪官叫老婆孩子开公司、办企业，他们是戴着乌纱帽的‘布尔乔亚’。……只有恢复公有制、恢复大圣爷爷的十款天条，才能实现共同富裕。”公说公有理，私说私有理。两派针尖对麦芒，互争雄长，渐渐地姓“公”的敌不过姓‘私’的，眼看红旗保不住了，“公”派急忙选出几个代表去请大圣回山。
当时，大圣勃然大怒，拍案而起：“大胆的妖孽！我才离开花果山几年，竟然闹到这般田地！孩儿们又受了‘二茬罪’。我有事要回花果山，正好借机整顿山寨，你们随我来！”好大圣，带着小猴，驾起祥云，一个筋斗翻回花果山。他立即召开全山大会，说：
“如今世道，就是姓‘公’姓‘私’的问题，我有一个办法，可教你们两派各不相扰，皆大欢喜。愿意姓‘公’的，站到左边；愿意姓‘私’的，站到右边。各随己愿，不要强迫别人。孩儿们可要想好了，不要反悔。”
有的猴子马上跳到一边，有的猴子和亲朋好友商量大半天，才慢慢站到一边。最后，十万个猴子，站到左边的有七万个，站到右边的有三万个。
大圣先对左派说：“你们人多，只要团结起来，按我的章法去斗争，红旗永远也倒不了，何必请我回来？天助自助者。”又对群猴说道：“花果山分前山和后山，姓‘公’的住到前山，遵守十款天条；姓‘私’的住到后山，至于谁当布尔乔亚，谁当普罗，由你们自已决定。从今以后，两派各守疆界，不得干扰对方。如若越界，我必严惩不贷！”
左派听了，欢呼雀跃；右派听了顿时如炸锅一般，吵闹不休，你打我骂，有的舞枪弄棒，有的挥刀使剑，眼看就是一场凶杀恶斗。右派中有几个老成的，急忙大喊：“请大圣爷爷给我们定个规矩，叫谁当布尔乔亚，谁当普罗！”
大圣：“我一生最不愿强迫别人，这样吧，你们谁愿当普罗就站到左边，谁愿当布尔乔亚就站到右边。”三万个猴子争先恐后都跑到右边。 大圣：“奇怪！你们成天说私有制这也好，那也好，只要姓了‘私’，老百姓都能过上好日子，怎么你们没有一个人愿意当普罗，都想当布尔乔亚？”他连问三遍，右派只是不语，左派哈哈大笑。
他又问：“你们说说姓了‘私’到底有什么好处？”连问三遍，右派不敢回答。
他又问：“既然说不出好处，为什么当初要鼓吹私有化？”连问三遍，右派更是不敢答应。
他笑道：“一问三不答，神仙也没辙。这都是你们自己的选择，可没人逼你们。你们不是说私有制也能叫普罗过上好日子吗？你们为什么不愿意当普罗呢？你们不是说布尔乔亚成天劳心费神，还要担心企业破产，也不容易，你们何必非要抢着当布尔乔亚呢？你们不是说普罗穷是因为又懒又笨、不求上进吗？你们就做个勤快的普罗，给别人做个榜样。你们不是说‘优胜劣汰，适者生存’吗？你们就比比谁有本事、谁有能耐，有本事的就当布尔乔亚，没本事的就当普罗，何苦问我？我也不管了，你们去后山自己折腾吧。只是不许越界捣乱，如若越界，我定严惩不贷！”
有些右派急了，赶紧跪下磕头，哀求道：“大圣爷爷！我们错了！悔不该鬼迷心窍，触犯天条，我们真是罪该万死！从此以后，我们情愿姓‘公’，遵守天条，望爷爷慈悲为怀，宽恕我们！”刚开始，跪下的猴子还不算多，后来三万右派一齐跪下磕头，只愿姓“公”，不肯姓“私”。大圣猛地从耳朵里掣出金箍棒，喝道：
“你们既知姓‘私’不好，为何偏要拆公家的台！要想改姓也行，但要说出个道理来，不然吃爷爷一棒！”右派吓得魂不附体，其中有几个说道：“爷爷饶命！我们实说了吧。布尔乔亚吃的是什么，穿的是什么，住什么样的房子，坐什么样的车，他们的孩子上什么样的学校，将来有什么样的工作；普罗吃的是什么，穿的是什么，住什么样的房子，坐什么样的车，他们的孩子上什么样的学校，将来找什么样的工作。谁愿意当普罗？哪个不想做布尔乔亚？我们又不是傻子，谁愿意996？谁愿意毕业即失业？谁愿意干得多、拿得少？谁愿意累死累活地给布尔乔亚干活儿，自己连老婆都娶不起？布尔乔亚的万贯家产是从哪儿来的？全是靠剥削普罗发财的。普罗创造出来的财富，绝大部分都归了布尔乔亚，普罗哪能不穷？布尔乔亚哪能不富？布尔乔亚都是不劳而获的寄生虫，全靠普罗养活他们。没有普罗，他们别说发财，连饭都吃不上！要是没有他们，普罗的日子就好过多了。私有制只是对布尔乔亚有好处，叫他们过上好日子；对普罗没有半点儿好处，反倒把他们的油水榨干，叫他们一辈子都翻不了身！我们当初就是想不劳而获，剥削别人，才想姓‘私’的。今后我们一定重新做人，好好劳动，如若触犯天条，甘愿受罚！”右派们一齐苦苦哀求：“大圣爷爷！我们以后改邪归正，誓守天条，决不再犯！”
大圣这才转怒为喜：“知错能改，便是好人。如若再犯，决不宽恕。在水帘洞前立一石碑，刻上十款天条，再刻上一行字：后世子孙若有改姓‘私’者，罚他996、零工资。我还有一件重要的事情和大家商量。”突然，有小猴领着东海龙王敖广来见大圣。龙王：
“大圣！大事不好！海东扶桑国的核电站泄漏，产生了大量污水，到现在已经有100多万吨了。扶桑国的大布尔乔亚不想着清理核污水，只图自己省钱省力，把污水全排到海里，污染全球环境。可怜我们水族，死了不知多少鱼虾，我在龙宫也安身不得。再过几天，污水就要漂到花果山了。不仅如此，还有更重要的事情！扶桑国的大布尔乔亚早就盯上花果山了，制订了一个绝密军事计划，说是‘十年生聚，十年教训’，等养成气力，就要侵占花果山。大圣，须早作防备，不可大意！”
大圣：“多谢老邻居前来报信。我正为此事而回。那扶桑四岛的大布尔乔亚掠夺成性，不仅残酷剥削本国的普罗，还想着侵略别的国家。扶桑的小学生给丞相写信，问他为何增加军费，是不是要发动战争。丞相竟然不敢回答。司马昭之心，路人皆知。近些年来，大布尔乔亚的剥削越来越重，逼得年轻人不婚不育，扶桑国的人口连续十几年减少。阶级矛盾陡然紧张，大布尔乔亚想出一条毒计，名曰‘一箭双雕’。它煽风点火，挑唆本国的普罗攻打咱们花果山，一来可以掠夺咱们的宝藏，它的军火也有了销路；二来转移了本国普罗的斗争矛头，叫他们当炮灰，自己坐收渔人之利。”
有一老猴说道：“扶桑国兵强马壮，船坚炮利，全球第一强国——双羊国是它的盟友，咱们如何抵挡？”
大圣问群猴：“要是咱们姓了‘私’，能挡得住扶桑国的侵略吗？”
群猴异口同声答道：“不能！”
他又问：“为什么？”
有的说：“私有化以后，普罗连饭都吃不饱，怎么上战场杀敌？”
有的说：“天下为私，邪气盛行，人心涣散，只知为己，谁肯替国家出力？敌人再施点儿小恩小惠，就会有人投敌卖国。”
有的说：“布尔乔亚早就有人跟扶桑国有金钱往来，平常就眉来眼去，传书递简，内勾外连。不怕外贼，就怕内鬼呀。那些贪官污吏，把钱都存到国外，大炮一响，不当逃兵，就当汉奸，哪儿还管百姓死活？”
还有的说：“布尔乔亚眼里除了钱，没有别的，为了钱什么伤天害理的事儿都干得出来！上次咱们和双羊国打仗，他们把假药卖给军队，前线将士不该牺牲的牺牲了，不该残疾的残疾了！”
大圣说：“咱们要是姓了‘私’，早就亡国灭种了！只要咱们姓‘公’，大家一条心，没有过不去的火焰山，没有降不住的妖魔鬼怪，别说是扶桑国，就是双羊国，咱们也能打它个丢盔弃甲、狼狈逃窜。扶桑国还没有完全做好准备，咱们正好抓紧时间操练人马、打造兵器。只要咱们森严壁垒、众志成城，敌人就是千军万马、兵强将猛，咱们也能岿然不动、坚不可摧。
“扶桑国虽强，但是人口比咱们少，连咱们的十分之一都不到；它国土狭小，资源匮乏，缺油少铁，严重依赖进口；双羊国虽是它的盟友，但向来把它当小弟看待，两国早有矛盾，各怀鬼胎，尽在不言中，况且双羊国反复无常，经常拆盟友的台，暗中挖墙脚，甚至背后捅刀子，不会真心实意地帮助扶桑国。另外，还有一条：扶桑的普罗也有一些有识之士，早已看穿大布尔乔亚的诡计。他们现在人数虽少，但是，星星之火，可以燎原。将来打起仗来，扶桑国内空虚，他们正可揭竿而起，和咱们里应外合，推翻布尔乔亚的统治，扶桑国也姓了‘公’。到那时，太平世界，环球同此凉热。
“我有十二字真言足以破敌：高筑墙，广积粮，多交友，不称霸。孩儿们听我调遣……”
欲知大圣如何调兵遣将，扶桑国如何兴兵犯界，两国如何厮杀，双羊国如何两面三刀，扶桑的普罗如何起义、废私为公，且听下回分解。
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