读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗，遥望南天，欣然命笔。
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。
【背景】
1958年，全国人民在反右派斗争取得伟大胜利的基础上，在我们党的总路线，大跃进、人民公社三面红旗的光辉照耀下，掀起了波澜壮阔的生产建设高潮。“社会主义的经济革命(生产关系方面尚未完成改造的部分)、政治革命，思想革命、技术革命、文化革命正在向前奋进。”“一切腐朽的意识形态和上层建筑的其他不适用的部分，一天一天地土崩瓦解了。”.......
在工农业生产大跃进形势的鼓舞下，全国性的爱国卫生运动，除四害运动蓬勃开展，根治血吸虫病的工作也取得了巨大胜利。血吸虫病解放前在我国流行极广，危害很大，波及江南12个省(市)的350多个县，患病人数约为1000多万，受到感染威胁的人口则在一亿以上。解放前，威胁着南方人民生存的除了残酷的帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫和剥削外，干旱和血吸虫病，也像两把利剑高悬在南方人民的头上。江西省的余江县虽然往长江以南，但因干旱，粮食产量很低，劳动人民连杂粮、红薯都吃不上。余江中部地区又流行着毁灭性的血吸虫病，极为猖獗。“寡妇村”、“棺材田”、“老虎丘”.....许多这样的名称，传下了辛酸的往事；“草长比人高，野兽到处窜”，记下了田园荒芜、凄凉冷落的景象。1958年6月30日人民日报的报道写道:“(余江县的)蓝田坂方圆五十里。过去由于血吸虫病为害，在近五十年内，蓝田扳有三千多人因患血吸虫病死亡，有二十多个村庄完全毁灭，有一万四千多亩田地变成了荒野。剩下的人也大多挺着大肚子，面黄肌瘦，能吃不能劳动。他们形容自己的劳动情况是:“‘一个锄头两斤铁，拿到手里就想歇；下田扶根棍，不到田头就想睏。’”
新中国成立后，三座大山被推翻了，但是血吸虫病仍然严重地威胁着疫区人民的身体健康，影响生产的发展。这是因为旧卫生部操纵在党内一小撮走资派手里，他们不是把卫生部办成毛泽东思想的大学校，而是把它办成毛主席所点名批评的“城市卫生部或城市老爷卫生部”。他们不为五亿农民服务，只为全国人口15%的人工作，而且这15%中，主要是城市老爷。医务系统中贯串着一条又黑又粗的反动路线:业务挂帅，不注重医务人员毛泽东思想的学习；医务人员崇拜洋专家、洋教条，不接近群众，不相信群众。因此，找不出消灭钉螺的办法，对血吸虫无奈它何。
我们的伟大领袖毛主席向来最关心人民群众的疾苦，特别重视消灭血吸虫病的工作。1955年，毛主席组织提出限期消灭血吸虫病的规划，同时，派出大批医务人员深入疫区进行免费检查治疗。1956年党中央成立了“中共中央防治血吸虫病九人小组”，指定柯庆施同志负责领导。广大的革命医务工，遵循毛主席的教导，带着深厚的阶级感情，深入疫区，依靠当地的革命干部和革命群众，掀起了全面歼灭血吸虫病的防治运动。运动开始后，有人断言“这个计划是吹牛皮”；某些资产阶级医学“权威专家”也散布起悲观的论调来。他们说:“国民党统治时期搞了二十多年，没有搞出什么名堂；日本是最早发现血吸虫病，且流行面积小，但是搞了几十年还没有消灭，别的国家的科学家研究来研究去，都没有弄出个好办法，难道老百姓能赤手空拳把血吸虫消灭掉？”这些洋学者不相信当时我们党和群众。余江县人民有力地驳斥了这些人的悲观论调。余江县人民在总路线和大跃进的鼓舞下，高举毛泽东思想伟大红旗，发扬了敢想敢干的革命精神和冲天的革命干劲，突破了各国医学专家都无法解决的难关，创造了中西医结合治疗晚期病人的先进方法。农业合作化后，特别是在1958年大跃进中，疫区人民发挥集体力量，大兴水利，在几个月内就填平了全部旧沟，并且修成了一个新的灌溉网，创造了根治血吸虫病，杜绝重新感染的世界医学奇迹。1958年6月30日《人民日报》头条报道了余江县人民消灭了血吸虫的消息。毛主席他老人家看了这则消息后，高兴得一夜没有睡着，写下了《送瘟神》二首。
【学习】
“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。”这一节极写瘟神为害之惨烈。祖国到处是青山环绕，绿水长流，可是在剥削阶级统治的旧社会，却是空有这样的美好。由于反动统治阶级的残酷剥削和压迫，造成了农民的极端贫困和落后，以致江南一带，成了血吸虫孳生之地。虽也产生过华佗那样的名医，但在剥削阶级统治的旧社会里，却对小小血吸虫也奈何不得，无计可施。于是乎天灾人祸，瘟神(血吸虫)猖獗，给广大农民带来无穷的灾难。成千上万的人病了，瘦了，死了，田地荒芜了，千村万落荆棘丛生，到处是粪便，到处是白骨，千家万户只剩下断垣残壁，不见人影，不闻人声，大地一片孤寂，唯有鬼魂纵乐唱歌，阴风森森。这是怎样惊心怵目的一幅悲惨图景啊！
“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”这一节进一步从广阔的宇宙着笔，表达了对瘟神的愤恨，将批判旧社会的主题加以深刻化。我们得从诗序中所说的“浮想联翩，夜不能寐”等句来加以领会，毛主席从报上读到“余江县消灭了血吸虫”的消息，出于他老人家对人民疾苦的极度关心，对于旧社会的无比愤恨和对于人民的智慧与力量的坚定信念，所以心潮澎湃，“浮想联翩，夜不能寐”，遥望星河，即景会心，写了这四句诗。
毛主席用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的艺术手法，形象地表达了自然辩证法和社会辩证法。宇宙间万事万物都是处在不断运动之中的，运动是绝对的，静止是相对的。自然界如此，人类社会又何尝不是如此？人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。要从必然王国跃进到自由王国，就必须掌握和运用革命的理论，去进行改造社会和改造自然的斗争。几千年来，劳动人民对剥削者压迫者进行了无数次的英勇反抗和斗争，但在马克思主义没有问世之前，革命都失败了，结果总是一个新的剥削阶级代替了旧的剥削阶级，剥削制度总没有消灭，劳动人民没有能够在社会上得到自由，当然在自然界里也得不到真正的自由。由于罪恶的旧的社会制度，那些危害人民生存的疫病也就没有办法得到有效的根除。所以牛郎问及瘟神的事儿，而结果仍是:“长夜难明赤县天”，那种几家欢乐万家愁的老样一直继续着，如东逝的江水，没完没了，“牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。”这两句包含着千百年来劳动人民的多少辛酸和血泪啊！
第二首所描写的是另一个世界，跟第一首所描写的恰怡是一个鲜明的对比。“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”解放了，在毛主席的领导下，在三面红旗的指引下，广大劳动人民斗志昂扬地进行着伟大的社会主义建设，全国出现一片春满大地、阳光普照、百花争艳的欣欣向荣景象，做了神州主人的六亿人民，社会主义觉悟大大提高；思想获得了解放，发挥出无穷无尽的智慧和创造力，人人成为改造社会改造自然的能手，传说里的尧舜是剥削阶级吹捧的“圣人”，在无产阶级专政下，劳动人民当家做主，难道还比不过那徒有虚名的“圣人”？！。毛主席说:“从来也没有看见人民群众象现在这样精神振奋，斗志昂扬，意气风发。”这两句正是这种生气勃勃的大跃进景象最生动的概括。那个时代是劳动人民当家作主，英雄辈出的时代，这是无产阶级的伟大领袖对劳动人民的崇高评价，也是对大跃进中劳动人民崭新的精神面貌的热情赞颂。
“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。”这四句是对大跃进中劳动人民改天换地，移山填海的壮丽景象的具体描写，是对大跃进的一曲最美妙的赞歌。四句是两副对联，分别从两个角度对大跃进的动人情景作了最深刻、最有力的概括。“红雨” “青山” 一联是从侧面反映大跃进所创造的奇迹，写劳动人民劈山开岭，征服自然的巧夺天工。不直接写人民怎样去移山填海，大兴水利，修筑通途，而写自然听人使唤，“随心” “着意”地为人民造福。这比从正面来写，意义更深刻，诗味更浓郁。“天连”“地动”一联给我们创造了一个雄伟的境界。“天连五岭”是说山势高峻而又蜿蜒壮阔，与天相涵，云山连成一片。“地动三河”是写三河水势浩大、波涛滚滚，仿佛两岸也为之震动。“天连五岭”，“地动三河”都是写背景。这个背景，一个是高山，一个是平川，都是十分雄伟壮阔，令人惊心动魄，有了这个背景，就把在这个背景上闪动银锄，挥动铁臂改造山河的劳动人民巨人般的形象突出来了。着力写背景，正为的是突出人物，山越高，水越大，才越显示当年劳动人民移山填海的力量。两联意境不同，而又互为表里，给我们铺开了一幅最新颖最壮丽的画图。在以毛主席为首的当时我们党的领导下，我国人民意气风发，斗志昂扬的精神面貌和敢叫高山低头、河水让路的英雄气概得到了最充分最完美的表现。
“借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。”在那个六亿中国人民真正做了大地主人的伟大时代，在大跃进的进军声中，血吸虫彻底消灭了。请问瘟君先生，你往哪里逃呢？人世间没有你存身的地方了，还是让我们点起明烛，烧个纸船，送你上西天吧！这两句紧扣题意，采用了幽默的笔调，进一步显示出劳动人民组织起来的巨大力量，表现了人民蔑视一切敌人和灾害，坚信自己处于绝对优势的自豪感情。我们仿佛看到在熊熊的火光中，劳动人民欢欣鼓舞，瘟神狼狈逃窜的盛大场面……
同志们，《送瘟神》是一篇歌颂大跃进、歌颂人民群众的响彻云霄的赞歌。瘟神难道仅仅只是指血吸虫吗？那些地主、资本家、帝国主义、各国反动派、现代修正主义、那些反动腐朽的意识形态和上层建筑，那些危害人民的各路牛鬼蛇神，不也都是瘟神吗？！将来的无产阶级革命，正是要清理这些垃圾，送走这些瘟神！他们被埋葬的日子不会太长了！只要有了真正的马列毛主义政党的领导，劳动人民登上历史舞台，就能发挥出无产阶级专政的巨大威力，就可以横扫一切丑恶，就有本领改造社会，改造自然。
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