一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。
【背景】
1956年苏共第二十次代表大会，会上赫鲁晓夫大反斯大林，丑化无产阶级专政，丑化社会主义制度，丑化国际共产主义运动。这是苏共领导走上修正主义道路的第一步。这以后苏共领导的修正主义路线经历了一个产生、形成、发展和系统化的过程。
1960年4月我们的《列宁主义万岁》等文章发表，对苏共领导一系列错误观点进行了批判。1960年11月81个兄弟党代表会议在莫斯科举行，由于当时我们党和一些兄弟党的努力和斗争，会议取得了积极的成果。会后不久，墨迹未干，苏共领导就放肆地破坏了1957年宣言和1960年声明，一方面大力鼓吹“苏美合作”，另一方面却把一些兄弟党（如阿尔巴尼亚）和兄弟国家当敌人看待，急剧地恶化了苏阿关系。
1961年10月举行的苏共二十二次代表大会，是苏共领导反对马克思列宁主义，分裂社会主义阵营和国际共产主义运动的一个新的高峰。在这次会议上通过的苏共纲领，对无产阶级革命和无产阶级专政，以及关于无产阶级政党的学说等，作了粗暴拙劣的修正，提出了“全民国家”和“全民党”的谬论，大肆推销“和平共处”、“和平竞赛”、“和平过渡”，三和两全是一个彻头彻尾的修正主义纲领。苏共在这个修正主义纲领的指导下，在资本主义世界，维护帝国主义和殖民主义统治，镇压被压迫民族和被压迫人民的解放斗争；在社会主义世界，则大搞资本主义复辟，挥舞指挥棒，操纵党羽，压制甚至颠覆坚持马列主义原则的兄弟党和兄弟国家，给苏联革命，给国际共产主义运动造成重大损失。苏联实际上已经背叛了无产阶级专政，背叛了马列主义，赫鲁晓夫在苏联全面复辟了资本主义。面对这种情况，我们伟大领袖毛主席写出了这首豪迈的革命诗篇。毛主席的《七律·和郭沫若同志》是一篇声讨赫鲁晓夫现代修正主义的檄文，是一曲反修的豪迈战歌。它歌颂了敢于坚持马克思列宁主义原则，敢于斗争的反修英雄，戳穿了现代修正主义的反动本质，揭示了马克思列宁主义必然战胜修正主义的客观规律，并提出团结大多数，打击一小撮，组成广泛的国际统一战线的伟大战略方针。
【学习】
“一从大地起风雷，便有精生白骨堆”。这两句诗，用生动而形象的比喻，揭示了深刻的辩证法的哲理，科学地概括了一百多年来国际共产主义运动的斗争规律。“风雷”指的是无产阶级革命风暴，“妖精”指的是伪装马克思列宁主义的修正主义，而“精生白骨堆”又说明了“赫鲁晓夫修正主义的出现，是帝国主义政策的产物，反映了帝国主义临死前的挣扎”。“一从.....便有.....”语气上紧相连接，更体现了历史的辩证法，阶级斗争的必然规律。任何事物都遵循着一分为二的法则。毛主席说:“真的、善的、美的东西总是在同假的、恶的、丑的东西相比较而存在，相斗争而发展的。”
马克思和恩格斯1848年发表了震动世界的《共产党宣言》，1864年创立了第一国际，当时就有巴枯宁派、普鲁东派、布朗基派、拉萨尔派等反动派别，马克思，恩格斯对他们作了原则性的尖锐的斗争，正是通过这些斗争才创立了科学共产主义的学说，为无产阶级革命做了思想上、政治上、组织上的准备，在第二国际的整个时期，国际工人运动又分成了革命的马克思主义派和冒充马克思主义的机会主义派。恩格斯逝世后，那些冒充马克思主义“龙种”的“跳蚤”们窃踞了第二国际的领导地位，而伟大的列宁和斯大林则粉碎了修正主义“跳蚤”伯恩斯坦、考茨基的进攻，粉碎了孟什维克、托洛茨基、布哈林、季诺维也夫等修正主义和机会主义者的进攻，捍卫了马克思主义的革命原则，解决了帝国主义时代无产阶级革命的一系列根本问题，解决了在一个国家内实行无产阶级专政的理论和实践问题。我们伟大的领袖毛主席则在同陈独秀、瞿秋白、李立三、王明、张国焘等所代表的“左”右倾机会主义的激烈斗争中创造性地解决了殖民地半殖民地人民在无产阶级领导下，把民族民主革命进行到底，并使之转变为社会主义革命的问题。毛泽东思想是在同形形色色的机会主义和各种错误的资产阶级反动路线的斗争中发展起来的，在国际上，当时我们党经历了同赫鲁晓夫及其魔兄鬼弟们尖锐激烈的斗争；在国内，以毛主席为代表的无产阶级革命路线同以xxxxxx为代表的资产阶级反动路线作了反复的长期的斗争，解决了把无产阶级世界革命进行到底，并且在社会主义国家内部巩固无产阶级专政，防止资本主义复辟的当代最突出的两大课题，马克思列宁主义发展到新的阶段--毛泽东主义的阶段。尽管历史出现了复辟，但这是暂时的，是革命曲折的反映，它是改变不了历史发展的总趋势的！
“僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾”两句，进一步提出了在反修斗争中团结、争取大多数，集中打击一小撮的伟大战略思想，也说明在社会主义时期复杂的阶级斗争中必须严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾，才能巩固无产阶级专政。《西游记》中唐僧人妖颠倒，经常把妖精当成好人，错误地惩罚了降魔斩妖的孙大圣，这是极端错误的，必须严厉批判！但是，还应当看到他是属于在复杂的阶级斗争中迷失方向，而不是有意帮助敌人。毛主席用了一个“愚”字，就概括地点出了“唐僧”这一类受蒙蔽者的弱点所在。毛主席说:“我们应该学习的是布尔塞维克的聪明。我们的眼力不够，应该借助于望远镜和显微镜。马克思主义的方法就是政治上军事上的望远镜和显微镜。”“唐僧” 之“愚”就“愚”在他没有这个马克思主义的望远镜和显微镜，于是政治方向不明，大是大非不分，容易被坏人牵着鼻子走。他是蠢人办了蠢事，是认识问题，是人民内部矛盾。毛主席说:“有些人在一个时期之内，可能认识不清楚，也可能被蒙蔽，也可能犯些错误，但是，只要他们要革命，在他们知道事实的真相，认识了修正主义的真面目以后，在革命实践的过程中，最后总是会同修正主义决裂，站到马克思列宁主义方面来的。”当唐僧们认清了妖精的狰狞面目，明白了“妖为鬼蜮必成灾”的道理之后，必然会悔悟过来，接受教训，回到正确的道路上来。对于这样的“中间派”，我们只能团结、争取，绝不能排斥、打击。如果扩大了打击面，把他推到反动派那边去，实际上就是帮助了敌人，孤立了自己。
“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”在反对白骨精的斗争中，唐僧是应该争取的“朋友”。那么“白骨精”呢？它是“鬼”，而且是阴险毒辣、狡猾多变的“鬼”，《西游记》里，那白骨精一会儿化成“美丽”的少女，一会儿变为“慈善”的老翁，比那些“青面獠牙”的恶魔更恶毒，也更容易迷惑人，欺骗人。这不正是从伯恩斯坦到赫鲁晓夫，从陈独秀到xxxxxx这一小撮修正主义分子的丑恶嘴脸的生动刻划吗？!
毛主席说: “修正主义者，右倾机会主义者，口头上也挂着马克思主义，........但是他们所攻击的正是马克思主义的最根本的东西。”列宁说:“由工人运动内部的机会主义派别活动家来维护资产阶级，比资产者亲自出马还好。”这就说穿了修正主义的“鬼蜮”本质。同志们，对于这一伙披着革命外衣，干着反革命勾当的修正主义混蛋们，我们千万不要被他们的红色伪装和两面派手法所迷惑，“切不可书生气十足，把复杂的阶级斗争看得太简单了”。在革命中对待他们决不能心慈手软，因为他们是“必成灾”的！诗中这个“必”字就尖锐地点出了修正主义者的本性，极大地提醒全世界革命人民的警惕。
“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，是说孙悟空对妖精认得清，下得了手，他奋起了无敌的千钧棒，打杀了妖精，扫灭了妖雾魔焰，澄清了世界。这是对伟大的坚定的无产阶级革命派的歌颂。“金猴奋起千钧棒”，表现了孙悟空有胆有识:锐利的火眼金睛，使他在任何复杂的环境中都能识破一切伪装的敌人；手中的千钧大棒，又是他消灭一切强敌的战无不胜的武器，“奋起”也用得极好，表明他是义愤填膺，奋然而起，英勇战斗。这岂不就是对从第一国际以来直至于今的反修英雄的真实写照吗？正是一百多年来真正的马克思主义者，不断地识破各个时期的修正主义，并且进行无情的揭露和尖锐的斗争，才使资产阶级企图从内部瓦解共产主义运动的阴谋不能得逞，还把他们的代理人，一个一个地扫进历史的垃圾堆。这个斗争还将继续下去……“玉宇澄清万里埃”，则写出高举千钧棒的孙悟空的辉煌战绩。“万里埃”写出了“修正主义是国际现象”，特别是赫苏修叛徒集团，更是凭借着他们掌权的大党大国地位，威压收买，流毒甚广。但是，反动的逆流终究不会变为主流，历史的辩证法是不可抗拒的。管你什么千里尘，万里埃，在马列毛主义的千钧棒下，终究是会彻底澄清的。那些嚣张跋扈的修正主义红皮魔怪们在不久的将来一定会被无产阶级赶下历史舞台，成为不齿于人类的狗屎堆！！！
“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”。“欢呼”二字写得极为热情洋溢，使用“孙大圣”的尊称，更富肯定赞美的感情色彩。“又”和“重”呼应了一、二两句，指出了修正主义出现的规律性和反复性，说明了“革命的谁胜谁负，要在一个很长的历史时期内才能解决。如果弄得不好，资本主义复辟将是随时可能的。”灭了白骨精，还有黑骨精……同志们，历史已经给我们上了一课！在这种情况下，是多么需要有孙悟空的精神和性格啊！为了驱散这股妖雾，需要“孙大圣”那样立场坚定，头脑清醒，敢于斗争，敢于胜利；需要“孙大圣” 那样敌我分明，顾全大局，对敌狠，对友和，团结一切可以团结的力量（对敌人内部狗咬狗的斗争则可以利用，做好战术上的重视），狠狠打击帝国主义者、现代修正主义者和一切反动派。
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