歌颂毛泽东为人民谋幸福，只是怀旧吗？
这些年来，越来越多的人怀念“为人民谋幸福”的毛泽东，怀念那个激情燃烧的时代。
不过，也有人不以为然，振振有词地说，那个时代落后、贫穷，哪有什么幸福?怀念毛泽东，只不过是“怀旧”。
此言似乎很有道理。毕竟，那个时代多是在温饱线附近徘徊，相当多的人过得很清贫。因此，以“消费至上”的标准来看，那会儿谈不上幸福。
不过，人类有精神有情操，不同于一切围绕物质的低等动物。人类的幸福感是综合性、高层次的精气神感受，不仅取决于物质生活。
事实上，人们的幸福感，物质生活状态只是其中的一小部分。
这不是空谈，是人性使然。
1、简要概括看幸福
所谓幸福，细说起来很复杂，但本质上很简单。其实就是一种稳定、持续的爽快心情。
最简单明了的专业解读，就是早已被普遍认同的马斯洛“五级需求”原理。
西方著名心理学家马斯洛定义，人性的基础是五级需求：温饱为主的生理需求、安全需求、归属与认同的需求、尊重与重视的需求、自我实现的需求。
这五级需求虽是一个塔型结构，有自下而上的轻重缓急。但是，每个人的这些需求一直同时存在，且交织在一起。
例如， 温饱都没有保障、靠乞讨生活的人，尽管会为了食物和金钱而不顾尊严、忍气吞声，但是同样重视人身安全，不敢去很危险的地方。同时，渴望得到尊重，希望赏赐者的眼光里有同情而不是鄙视。
还有，事业登峰造极的大人物，依然担心身边的人私下里黑自己，还担心自己和家人的安全。
因此，要想拥有稳定、持续的爽快心情，就需要五级需求能得到基本的满足。其中只有一项与物质密切相关，其他四项都是精神和情操方面的，受社会环境影响。
而且，随着人类社会的不断进步，温饱为主的生理需求越来越容易满足。与此同时，在私利趋势下，安全的领域越来越大、危险越来越多。
同时，随着文化教育的普及，人们越来越明白人类社会是怎么回事，精神情感方面的需求越来越强烈。所以，各种安全和精神情操方面的因素，对人的影响越来越大。
其他方面相同的环境下，假如贫穷离幸福100公里，温饱则离幸福80公里。同时，小康离幸福依然有70公里，富裕离幸福至少也有65公里。
反之，如果日常生活没有什么忧虑和担心，感受到的都是平等尊重，觉得自己的辛苦努力很有意义，即使物质生活只是在温饱层面，幸福感也是杠杠的。
这不是脱离现实的“空对空”，是人性使然。
2、名家之言看幸福
关于幸福，著名心理学家塞利格曼，在《真实的幸福》一书中提出：
“一个人的幸福感，来自于他的优势和美德。”
他明确，这种幸福感可以扩散到生活的方方面面，给人带来信心和活力。
反之，感受不到自己的优势、发挥不了自己的美德，人就会抑郁。这种抑郁同样会扩散到生活的方方面面，让人找不见人生的方向、价值、意义，生活中充满无聊，无精打采地沉浸在低级趣味中。
此外，一位著名禅师说：
“幸福来自绝对的信任。”
确实，身处完全信任的环境，内心没有担心，更没有恐惧，才能坦坦荡荡地享受眼前的生活。哪怕是粗茶淡饭，也能笑口常开。
反之，生活在缺乏信任的环境，大事小事都有疑虑、担心，亲朋好友之间也担心“杀熟”，眼前就是山珍海味，也担心“地沟油”、“防腐剂”。这样的环境，如何开心呢?
关于幸福，“两弹一星”功臣钱三强，有真实的品读和描述。
1959年6月，苏联专家撤走后，钱三强受命负责组织国内力量攻克原子弹、氢弹难题，要求“争取在国庆15周年前后爆炸我国第一颗原子弹”。
面对如此巨大的压力，没有什么物质激励，困难时期经常食不果腹，却要天天熬夜。对这段经历，钱三强留下了名言。他说：
“曾经以为是艰难困苦的关头，却成了中国人干得最欢、最带劲、最舒坦的黄金时代。”
“干得最欢、最带劲、最舒坦”，不就是最幸福吗?
实事求是地说，只要人格基本正常、不被扭曲，就会知道，幸福的滋味在心海里、不是在肠胃里。
3、毛泽东时代实幸福
无数老照片显示，那个时代，人们脸上和眼神中流露的多是淳朴的淡定和真实的热情。因为，多数人有很实在的幸福感。
对标经典的五级需求模型，具体看看。
首先，衣食住行等生理方面。
因为长期致力于创立大国基业、而不是发展消费型产业，高积累、低消费的国策，粮油食品及生活轻工业比周边落后，这是不争的事实。但是，大面积普及医疗、教育、交通、电力、通讯，大面积开垦和改良土地，大搞水利工程，改善粮种，等等，依然使得人民的物质生活有明显改善，从养活五亿人都十分艰难，到养活八亿人都妥妥当当，这份进步也是举世无双。
所以，虽然物质生活状态不佳，人们也感受到实际的进步。没有恐慌，心情淡定且充满希望。
第二，安全方面。
一方面有“毛泽东化”的人民军队，有原子弹氢弹和导弹，有“军民团结如一人”的国家组织力，有完整的现代国防工业体系，有“拒敌于国门之外”的勇气，有抗美援朝的辉煌战绩，外敌不敢挑衅，中华大地上一直没有战火。
另一方面，建国伊始就从根本上清除了存在上千年的匪患，还有大大小小的黄赌毒，社会治安非常好。
同时，体制上和文化上消除了各种各样的坑蒙拐骗，完整且实效的福利体系，使得普通人的生活和工作中无须担惊受怕。
第三，归属与认同方面。
公有制、集体所有制，大家都是一家人，政府、医院、警察、交通等等，各行各业机构前面都是“人民”二字。而且，毛泽东一再强调，都是为人民服务的同志，平等，只是分工不同。社会上“阶级兄弟”、“阶级姐妹”文化盛行，走到哪里都不会孤独无助。
加上高度稳定的单位制，熟人环境使得人们在情感上持续积累、日益丰厚，摆脱了“最大的贫穷”孤独。在困难的时候，能够及时得到关爱和帮助。而且，无论是被助者还是相助者，心中洋溢的都是人间真情。
第四，尊重与重视方面。
“人民创造历史”的信念，“一切相信群众，一切依靠群众”的群众路线，将人民大众推到了历史舞台中间。加上合理的薪酬结构、不大的差距，票证保障刚需物质的公平公正，医疗、教育、养老等方面近乎全免费，基本消除了“不患贫，而患不均”的怨气。
还有“主人翁”的概念和民主权力，“六亿神州尽舜尧”的赞誉， “为人民服务”的使命导向和不断督促，各行各业普通劳动者树立为光辉的榜样，等等，构成“人民至上”的氛围。让普通人感受到切实的尊重和重视，不易有低人一等的感觉，多有昂首挺胸向前进的力量。
第五，自我实现方面。
“革命理想高于天”，“集体主义思想放光芒”，做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”是那个时代的主流文化，并得到亿万民众的认同和践行。
因此，人们很少考虑物质刺激，多的是一种担负天下兴亡的万丈豪情，把谋生的劳动变成了光荣与神圣的使命。工作中生活中，许多人都像“圣贤”那般高度自律、自觉、自愿，在没有约束和激励的环境下坚持做好该做的事。“助人为乐”、“吃苦在先享受在后”等等，是常态。
小结
因为切实感受到自己的主人翁优势、不计私利为国家奋斗的美德，同时感受到全社会彼此之间的绝对信任，因此，人们感到很幸福。
换句话说，都知道“赠人玫瑰，手留余香。”在那个时代，人们工作中生活中都是以奉献者的姿态面世，因此，每时每刻都有这种奉献者才能享受到的高境界愉悦，那是实实在在的幸福。
毛泽东为人民谋取的幸福，货真价实，不是简单的怀旧情感。
注：配图来自网络之无版权标志图像，侵删。
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