按：本文始发于2021年5月18日。读完此文，就能理解本号的创刊宗旨。
一、兔子和鹰的反差
自从《那年那兔那些事儿》这部漫画开始在国内流行，不知不觉间，越来越多的国人，喜欢把“兔子”视作中国国家形象的象征，津津乐道，浑然不觉其中隐含的问题和潜在的危害。
他们没有意识到，实际上，这是文化自我殖民和“臣妾主义”的一种表现。说明我们的一部分青年和学者，丧失了民族文化本能的自觉意识。更有甚者，则是处心积虑地把年轻人头脑中，国家形象的象征由苍龙，改为兔子，这是文化殖民偷梁换柱的套路。为何这么说呢？
兔子蹬鹰是种普遍的自然现象，是天道使然，还是人类想象出来的以弱胜强的故事，属于幻想出来的特例？自然界中，鹰是兔子的天敌，还是反之？兔子蹬鹰是偶然还是常态？把中国国家形象洗脑成“兔子”，还甘之如饴，这就着了别有用心者的道。
你能想象军队出征时，旌旗上的苍龙，统统改成兔子的场景吗？
资本控制的传媒给人洗脑的手段和套路，历来花样繁多。比如，把纯洁的，崇高的，伟大的事物和文化，统统玷污掉、丑化掉、消解掉，代之以弱小和卑下，这种自我殖民的文化自觉，才能深入骨髓，浑然不觉。
类似的例子还少么，看看“同志”这个词都被污染成了什么？一开始是污名化为同性恋的代称，在社交媒体上大炒特炒，形成广泛传播，好让人习惯这个定义后，可以在词典释义里给“同志”加上同性恋这一条。
后来一看中国官方不为所动，官方媒体、正式场合和公文中，“同志”一词照用不误，“同志”还是原来那个同志。于是，就开始从下一代青少年的思想文化意识上动脑筋。把“同志”具象化成兔子，美其名曰，“兔子”是“同志”的谐音，美国是白头鹰，这不就刚好成一对儿嘛。
某些动漫影视作品，故意把中国和中国人塑造成兔子的形象，打上爱国的幌子，再加上乍一看自圆其说和感人肺腑的剧情，在论坛网站上传播开来，小粉红们才能顺利入套。
美国是老鹰，咱就自我贬损为兔子，这才符合谦卑恭顺的“臣妾主义”精神嘛，反正兔子急了再能咬，这个族群也终究逃不过被老鹰猎食的命运。
没想到这一招出奇制胜，效果出乎意料的好，兔子的形象很快就火了起来。不仅“小粉红”们热衷，连某些学者和权威媒体也被带进了坑里。在国内外的舆论战场上，大张旗鼓地以兔子的形象自居。
当某些媒体分享的电影海报，中国人变成兔子的时候，当年轻人脑海中的“我国”变成“我兔”的时候，当几千年龙的文明，变成兔子文化潮流的时候，文化阉割，切断民族文化根脉的第一步就实现了。
导致如今很多所谓的左派、爱国人士、正能量人士，都喜欢用国旗加兔子来代表自己，这其实非常的好笑。中国脱离正统华夏文化的濡养太久了，导致他们并不知道自己到底是谁，吃了没文化的亏。
有的人，一听“华夷之辨”就勃然大怒，如丧考妣，生怕洋人听见了不高兴。他们最大的诉求，就是在西方人主导的全球殖民体系中，能活出一点奴隶卑怯的自尊来。
这一切都是因为他们不懂得用中国文化的视角，来审视这个世界，审视人类的一言一行。在中国文化里，兔子是一种弱小的畜生，跟狗一样，绝大多数有关兔子的成语和歇后语，都含消极或贬义。“兔子的尾巴长不了”，还有比自称兔子这种畜生更自我矮化的事吗？
而龙，则是天生万物的象征。我们以天地之子自居，我们天经地义的应该领导世界，这是龙的形象的文化内涵。兔子的形象，内涵是什么？你别老欺负我，欺负急了我也会咬人，多么的卑下。
二、为何说中国人是龙的传人？
在中国文化里，龙的最本质含义，是指天上的苍龙七宿。它不是指某种具体的动物，而是指天上的星宿。农历二月初二，是龙抬头的日子，名曰“龙头节”，又称“春耕节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是备耕之际。
“二月二，龙抬头”之说，源于中国古老的天文学。古人将整个天空划分为五大天区，即中央天区加四方天区，又称中央天宫和四方天宫，合称“五宫”。
根据日月星辰的运行轨迹和位置，把黄道附近的星宿，划分为二十八宿四大组，称为“四象”。这“四象”分别是：东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。而“龙抬头”的“龙”，就是指东方苍龙七宿。
东方苍龙七宿的七个星宿，分别名为角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，共有46个星官，186颗星。我们古代的先贤，形象地将这七个星宿勾勒成一条苍龙的形象。具体而言，角为龙头，亢为龙颈，氐为龙足，房为龙胸，心为龙心，尾即龙尾，箕为龙尾摇摆形成的旋风。在夏季的夜晚，我们可以在偏南方天空中看见它们。
在冬季，苍龙七宿一直隐藏在北方地平线下。到了仲春时节，角宿就在东方的地平线上出现了，而此时“龙”的身子还隐没在地平线以下，只是角宿显露，故称“龙抬头”。
通过对苍龙七宿运行的进一步观测，可以确立节气，可以指导农业生产。仲夏，苍龙七宿升至正南中天，即为“飞龙在天”。秋天，苍龙向西方落下。冬天，苍龙则隐藏于北方地平线以下。而苍龙七宿的出没周期，与一年的农时周期刚好一致。
地球自转轴北端的延长线上，指向中央天区中心的是极为明亮的北极星。中央天区围绕北极星旋转的是北斗七星。随着地球的公转，北斗七星的斗柄每天顺时针旋转大约1度，因而具有指时的功能，就像我们现在的时钟。
“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”以此确立春分、夏至、秋分、冬至和立春、立夏、立秋、立冬这八个重要的节气，并做八卦来模拟宇宙的运行，再细分便成为二十四节气。
北斗七星的斗柄除了具有指时功能，又指向苍龙七宿的第一宿“角宿”，亦即《史记·天官书》所言：“北斗七星，杓携龙角。”由于北斗斗柄指向苍龙七宿的第一宿“角宿”，所以“角宿”成了二十八宿的第一宿，苍龙七宿成了四方天宫的第一宫。
“二月二，龙抬头”，当苍龙七宿的角，升出地平线的时候，春回大地，万物复苏，开始萌发，龙的形象，也就被赋予了天生万物的神能。
所以，中国人为什么特别擅长，特别执着于种地和种菜？
因为我们的祖先就是这般聪慧，仰观天文，俯察地理，通过勤劳的双手，就能自给自足，繁衍生息，发展壮大。根本不需要像西方蛮族那样，除了放牧和渔猎，就只会依靠满世界烧杀掳掠，才能活下去。
华夏文明源自典型的农耕文明，而这个农耕文明的发展，依赖对苍龙七宿的观测，所以，我们是龙的传人。
不仅如此，汉字“龙”的源头，甲骨文、金文的“龙”字，也是起源于苍龙七宿分布的简笔画。不管形态怎样变化，它们都具有鲜明的共同特征，“龙”字的卷尾，严格符合尾宿、箕宿的连线。
中国社会科学院研究生院教授，博士生导师冯时先生的专著《中国天文考古学》已经证明，甲骨文、金文的一切“龙”字，全都严格符合苍龙七宿的连线。
所以，中国的象征是龙，炎黄子孙是龙的传人，怎么可以自称兔子呢？还有比这种自我矮化和自我殖民更可笑的吗？
三、文化正本清源，势在必行
有人也许会说，“龙”英译dragon，在外国人眼里，这个词给人很不好的印象，更多的是代表怪物、邪恶和破坏，并不符合中国的“龙”在中国人心中的感情色彩。兔子给人感觉可爱无威胁，更符合现在中国需要和平崛起的形象，越强大的人，越会拿自己开玩笑，这样显得无公害。
上述逻辑就好比，人家都说你爸爸是个孬种、流氓、恶魔，所以你必须尊重人家的习惯和感受。你不能跟别人说，你爸爸是个英雄、伟人，既聪明又勇敢，有着超乎常人的韧性和毅力。你只能跟他们说，你爸爸就像一只兔子，因为兔子给人感觉可爱无威胁，更符合你爸爸的形象，这样显得无公害，没必要为你爸爸正名。
中华文明在世界上占有举足轻重的地位。历史上中国的数次崛起，占据世界中心的地位，成为西方人向往的国度，靠的始终是龙的文明，而不是低俗、浅薄、卑下的兔子。如果因为别人忌惮你，丑化你，抹黑你，你就顺从附和，小心翼翼地照顾和尊重洋大人的感受，那跟舔狗有何区别？
所以“龙”的英文应该翻译成loong，并且赋予其准确的中国文化内涵。文化尊重应该是互相的、平等的。可惜某些人却像扶不起的阿斗，喜欢下跪，满满的“臣妾主义”心理作祟。
北京奥运会选吉祥物，“龙”没有入选，就是一个典型。2006年12月4日，上海的《新闻晨报》发表了题为《国家形象将重构，中国标志可能不再是“龙”》的新闻，报道上海某学者建议为避免西方误解，不以“龙”作为中国国家形象的标志。白白浪费了这么好的，可以向全世界宣传和展示中国“龙”文化的机会。
如果真像他们说的那样，美国唐人街上逢年过节，华人舞龙舞狮，那些外国人应该吓得抱头鼠窜才对，或者把舞龙的华人抓起来，而不是聚众围观，好奇地欢呼鼓掌。
俗话说得好，没有比较就没有伤害。当我们了解了“龙”的文化内涵，和龙的象征，再回过头来看这样的宣传画，你会有怎样的感受？
是不是特别滑稽，特别讽刺？真不知道这样的宣传画，传到国际上被美国和它的同盟国看到，会不会被他们笑掉大牙。兔子就只会吐口水和放屁，而对面坐的可是兔子的天敌老鹰，孰强孰弱，一目了然。我们的外交官好不容易挣得的体面，被自己人狠狠地打了脸。
而如果白头鹰对面坐的是一排苍龙，风雨雷电，相比之下，白头鹰是不是就成了渣渣？而龙儿的形象在平时，那也是可萌可帅的，这样不好么。
中国的崛起，中华民族的伟大复兴，势在必然。近二十年的磨合和斗争经验也告诉我们，无论中国怎样解释或掩饰，无论我们怎样强调和平崛起，强调人类命运共同体，美国人都不会心甘情愿。无论是民主党还是共和党，打压和遏制中国发展，这是他们的共识，只是遏制的方式有所区别罢了。
既然如此，中国又有什么好怕的呢，“臣妾主义”和“友邦惊诧论”者们该醒醒了。我们的外交官们，在国际舆论场上奋力作战，我们的某些媒体和学者，就不要总是帮倒忙，扯后腿了，而应该好好想想，怎样助他们一臂之力，一致对外。
党的十八大以来，党中央高度重视文化自信，提出了新的时代课题。在“四个自信”中，文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。
中华民族历经百年屈辱，去殖民化，道阻且长，尤其是文化上的去殖民化。只有从精神上，从文化上彻底地站起来，屹立不倒，我们的国家和民族，才能实现真正的伟大复兴。希望我们的学术机构，学者和媒体们能加油，带头垂范。
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