昨天晚上，@京城老徐 发了个“段子”，说“女孩穿和服被人扭至派出所”，并“以此类推”到“派出所”和“二维码”都是日本的“舶来品”，言外之意，你不排斥派出所、不排斥二维码，偏偏排斥“和服”，你这不是“双标”又是什么。
个人无意揣测@京城老徐 发此“段子”的动机，或许他觉得他这么说很幽默吧，但恕我直言，如此偷换概念实在一点都不幽默，反而有有辱斯文之嫌。
“和服舆情”至今，公知一概选择性无视“和服事件”的时间、地点等关键要素，相反，公知用极端的方式加以夸大，演变成你不认可和服就不能认可日本的一切，否则你就是“双标”。
就像司马南批美国的霸权主义、强权政治，但司马南在美国买过房，司马南就是“假反美，真恰饭”，似乎司马南在美国买了房，他就没资格批美国，就连美国的霸权主义、强权政治都不能批了。这不就是公知最恨，但又是公知最喜欢的“上纲上线”吗？
公知最恨别人对他们上纲上线，但又最喜欢对别人上纲上线，这才叫双标。
或许是术业有专攻吧，@京城老徐 的名气很大，但水平实在不敢恭维，至少与人民大学副教授的水平不匹配，对公知的认识不仅肤浅，还很幼稚。如@京城老徐说骂公知的人是“底层人员”，原因是“仇富、仇贵”，公知恰好又“大都既富且贵”，此外公知还都是“文弱书生”……
好一个文人的嘴，还真是骗人的鬼。按照@京城老徐 的说法，我们批公知的人都成了“仇富、仇贵”的“底层人员”，动机就更不堪，是为了发泄“不满和愤懑情绪”，而向来恨党恨国的公知倒成了“文弱书生”了。
到底是人民大学的副教授，别的不行，但这揣着明白装糊涂顺带着倒打一耙的水平绝对是超一流的。为什么就不能坦诚点呢，为什么就不敢承认我们批公知是因公知恨党恨国、造谣传谣、没事瞎带节奏呢？
至于“骂公知会改善你的处境吗？”的反问就更可笑了，顺着@京城老徐的逻辑，那是不是要问问当年的革命先辈抗击日本鬼子会不会“改善你的处境”呢？把打鬼子、打公知的公义偷换成“改善处境”的私利，这恐怕不是水平问题吧。
重私利轻公义的人谈爱国是可笑的，敢问@京城老徐，“他们的心里根本没有‘国’，有的只是自己；他们的心中根本没有‘爱’，有的只是仇恨”，这，你是不是在说你自己？
别不服气，在中印冲突期间，你高呼“要对话，不要对抗，要和平，不要冲突尤其是造成死人的军事冲突”是几个意思？话看似没毛病，但于理不合，于情不通，和平从来不是跪着求来的，而是站着争取来的，如果要和平就能要到，这世界早就没有战争了。一寸山河一寸血，我们的红色大地是无数烈士的鲜血换来的，不是你的“要对话”“要和平”求来的。
@京城老徐 还曾搞过个“如果要选择一个人生榜样，你愿意他成为的人是司马南还是莫言”的评选，我不知道这样的评选有什么意义，更不知道他有什么样的公信力以至于有自信发起这样的评选，据说投票结果是1:2，但这能说明什么呢？无非变相告诉别人，关注他的人大多是什么货色吧。
不是我吹，我要是搞这评选，比例至少99：1，你们信不？
其实，对我来说，@京城老徐 说什么我压根就不感兴趣，我的生活就是朝九晚五挣钱养家，日子过得清苦点，但也不至于是@京城老徐所说的“底层人员”，更不会无聊到“仇富、仇贵”，如果一定要说“仇富”的话，那也仇的是为富不仁的富，这同样是出于公义。退一步讲，我就是“底层人士”，那又如何，“底层人士”就不能爱国，就不能怼公知了？
像我这样的人，忙碌半生一事无成，于国无用，于家有愧，除了码字，没啥别的爱好，也没啥别的能力，既然如此，那我用文字表达对国家的爱又怎么了？这不是“口头爱国”，而是我爱国的方式。
至于所谓的“爱国生意”，别说没有，就算有也轮不到我。说出来不怕笑话，以我的水平，要是指着码字过日子，大概早晚饿死，所以，不要怀疑我的动机，我怼你@京城老徐也好，怼其他公知也好，不为别的，无非为了一个“理”字和一个“情”字，我服从真理，我热爱我的国家，我看不得你们胡说八道，看不惯你们恨国的嘴脸，仅此而已。
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