说话是人的一种基本能力，让人说话却是一种基本权利。说真话和说谎话却是人的一种良知，更是一个人的立场问题。
站在人民大众的立场上，去说话，说出的话，就是真话；但是这样的真话在反对人民大众立场的人来看，是“假话”、“谎言”，是刺耳的。而面对这种“假话”、“谎言”，站在反对立场的人来说，他们肯定不会善罢甘休，愚蠢的就直接开始反击，正面攻击。聪明的则是以“真话”的名义出现，他们许多怪议论，都戴着唯物主义或社会主义现实主义的帽子。因此只有站在人民大众的立场才能正确识别真“真话”与真“假话”，而这种斗争，要永远斗争下去，每一阶段需要更进一步。暂时性出现失败或者倒退的现象是会有的，而且是由发现，但是这种斗争在每一阶段都有进步，因此我们需要有这种斗争必胜的信念。
当年毛主席谈民主集中制时说：“他们怕群众，怕群众讲话，怕群众批评。哪有马克思列宁主义者怕群众的道理呢？有了错误，自己不讲，又怕群众讲。越怕，就越有鬼。我看不应当怕。有什么可怕的呢？我们的态度是：坚持真理，随时修正错误。我们工作中的是和非的问题，正确和错误的问题，这是属于人民内部矛盾问题。解决人民内部矛盾，不能用咒骂，也不能用拳头，更不能用刀枪，只能用讨论的方法，说理的方法，批评和自我批评的方法，一句话，只能用民主的方法，让群众讲话的方法。”
之前人民群众怎么说话呢？聚会、议论、游行，后来出现了“大字报”等民主形式，这都是人民讲话的方式。今天，互联网让更多的人民群众能够讲话，但也是“毒草共香花同生，牛鬼蛇神与麟凤鬼龙并长”。因此，今天我们“过不了互联网这一关就过不了执政这一关。”当互联网成为民众发声的咽喉时，其掌握在谁的手里就成了根本性问题，掌握在资产阶级手里，那他就会无情地打击人民大众和无产阶级的舆论斗士；掌握在无产阶级手里，那就会为人民大众为社会主义服务。但是我们始终要在斗争中相信，多数是好的，少数是坏的，斗争的目的是为了团结。
因此毛主席反复教导说：“不论党内党外，都要有充分的民主生活，就是说，都要认真实行民主集中制。要真正把问题敞开，让群众讲话，哪怕是骂自己的话，也要让人家讲。骂的结果，无非是自己倒台，不能做这项工作了，降到下级机关去做工作，或者调到别的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一个人为什么只能上升不能下降呢？”
当然讲话也不是啥都能讲，绝对的讲话自由也就没有了讲话的权利。“让人讲话。界限是什么呢？一个是，遵守党的纪律，少数服从多数，全党服从中央。另一个是，不准组织秘密集团。我们不怕公开的反对派，只怕秘密的反对派，这种人，当面不讲真话，当面讲的尽是些假的、骗人的话，真正的目的不讲出来。只要不是违反纪律的，只要不是搞秘密集团活动的，我们都允许他讲话，而且讲错了也不要处罚。讲错了话可以批评，但是要用道理说服人家。说而不服怎么办？让他保留意见。只要服从决议，服从多数人决定的东西，少数人可以保留不同的意见。”
那么，让讲话了，就不要怕出乱子，不要随便乱扣帽子。“还不要给人乱戴帽子。我们有些同志惯于拿帽子压人，一张口就是帽子满天飞，吓得人不敢讲话。帽子，最好由人家自己戴，而且要戴得合适，最好不要由别人去戴。他自己戴了几回，大家不同意他戴了，那就取消了。这样，就会有很好的民主空气。我们提倡不抓辫子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心里不怕，敢于讲意见。”
白天出气，晚上不看戏，白天晚上都请你们批评。这个时候我坐下来，冷静地想一想，两三天晚上睡不着觉。想好了，想通了，然后诚诚恳恳地作一篇检讨。这不就好了吗?总之，让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台。不让人讲话呢？那就难免有一天要垮台。
不要怕人讲话，要让人讲话。不对可以批评，直接给人夹了，封了，怎么批评，怎么教育。难道是心里有鬼，被捉住了，怕了。
俗话说“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。
只要站在人民大众的立场上讲话，讲真话，夹了，封了，又能怎么样？
我们依旧要有:
“稳坐钓鱼台，任凭风浪起”的耐心和信心；
还要有：
“为有牺牲多奇志，敢叫日月换新天”的勇气和志气。
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