2012年，瑞典文学院给莫言颁发了诺贝尔文学奖，且宣读了《莫言诺贝尔文学奖颁奖词》。所谓颁奖词，百度百科说：颁奖词应写成"颁奖辞"，是在某一主题的颁奖典礼上，对获奖对象的事迹所作的一种陈述评价性的礼仪文稿……宣读颁奖词的方式，可以让大众了解获奖对象的事迹以及所体现的一种超乎寻常的人格精神，从而取得一种教育的效果。因此，它必须借助于优美的语言文字对获奖对象进行准确的陈述与评价。不过我们看《莫言诺贝尔文学奖颁奖词》，看来看去，总觉得其间一点“礼仪”没有，一点“优美”没有，“准确”性也谈不上，更不用说有什么正面的“教育”价值。反倒觉得《颁奖词》就像一篇咒语，一篇教唆条例，更像是一个工具。
我们说，《诺贝尔文学奖颁奖词》褒赞作品、评价作品的功能已经退化，而另一工具性功能则在彰显，甚至可以说，《颁奖词》已经成为西方政客手中的一个工具。《莫言诺贝尔文学奖颁奖词》正是代表西方政客，借诠释、评价、褒奖莫言作品的名义，从文学渠道对我们中国进行了攻击、诋毁。他们公开指名，称所谓“毛时代的暴政”、“今日大搞生产的狂热”、“以往那五十年的宣传”等，还恶毒的把日本侵华与毛泽东时代和“今日大搞生产”相提并论。他们抹黑、攻击的范围，包括我们的民族，我们的新中国，我们的领袖，我们的人民，我们解放后五十年的政治经济文化。同时，给莫言这等作家颁发诺文学奖，且《颁奖词》极力夸赞、鼓吹莫言的作品，其实质就是在诱导那些已被名与利熏黑了心的中国文人，以使他们自己舞文弄墨抹黑自己的民族、自己的祖国。《颁奖词》其言辞表达了相当的敌意，也包藏着浓浓的祸心。
瑞典文学院，毕竟是个文学殿堂，怎么能炮制出这等几乎是纯表述意识形态的东西？为此，我们很不理解。于是，我们要四问《莫言诺贝尔文学奖颁奖词》，2012年诺贝尔文学奖评委，及其瑞典文学院院士们。
一问：院士们，评委们，《颁奖词》们，你们真以为莫言的小说作品揭示了中国的“国度”、中国的“人生”吗？
若真信，那我们在这里告诉你们：你们被忽悠了。
莫言，由于受本身思想认识的局限，加上长期受敌意媒体的熏染，受中国“公知”们的灌输，特别是受到国外（也有国内）某些颁奖的诱惑，他，蜕变了；作为中国共产党的一名党员，作为中国人民解放军的一名干部，莫言，那应该说是大大的蜕变了。有了这大蜕变，于是，莫言就写出了一些损毁中华民族，抹黑中国革命、抹黑新中国的小说作品。
莫言怎么损毁？怎么抹黑？有人说，莫言无论是在阴霾笼罩之时，还是在阳光明媚之下，都总是悄悄滚在阴沟里拨弄污泥，且越拨弄越有兴味，渐成癖爱嗜好，最终癖爱变狂，欲将污泥涂满世界；还有人说，莫言最爱全屏人身上的脓疮、痦子，乃至污癍，哪怕其人是个绝色美女，也是只见痦子不见人。（这，好像正与《颁奖词》所说吻合，“人生境遇中最阴暗的方面”不就是这样“拨弄”“全屏”出来的吗？）这两个说法虽缺乏一分为二，有些绝对，但确实部分的切中肯綮。举例说，譬如莫言对中国革命的诋毁。莫言的《丰乳肥臀》第25章对共产党“大人物”官僚政客化的描写，对革命根据地县长（原八路军团级单位政委）的矮化扭曲描写，对革命根据地干部吃包子不给钱还打人骂人的叙述；26章关于“独臂人”“指导员”训斥、强逼推小推车支前（解放军作战前线）的农民老汉王金，还抡臂怒打王金之脸，使之鼻血下流，和这位“指导员”强迫征用剃头匠王超小推车，致使王超伤心流泪，并用裤带上吊惨死且抛尸荒野的肆意编造描摹，等等等等，就与上述“两个说法”大致契合。
《丰乳肥臀》，我们以前也瞄过几眼，以为莫言所写的很多内容简直是天方夜谭，不客气的说，就是胡说八道。我们今天不这样认为了，恍然大悟了。为什么？因为事实告诉我们，天下之事，无奇不有。瑞典文学院发布这等咒语般的颁奖词，可我们的莫言先生，身上揣着中国共产党党员的名号，揣着前中国人民解放军干部的名号，居然敢于前去领奖，居然还发表深情洋溢的感言，这不是一件大奇事吗？这样的奇事都有，还有什么奇事不能有？所以我们断言，莫言叙述、描写的有可能是真的。不过，我们也断言，莫言所叙述、所描写的即使是真的，那也只是当时共产党开辟的革命根据地的人物、事件的100个（件）中的一个或一件，1000个（件）中的一个或一件，甚而是10000一个（件）中的一个或一件。但这被莫言先生 “摸索”出来的“一个”或“一件”，又被莫言先生给全屏了，夸张了，“想象飞掠”了，“用戏弄和不加掩饰的快感”“诠释”了，于是弄得“惊世核俗”。于是也就有可能有人以为革命根据地就那样了，以为共产党及其解放军就那样了。【引号内是《颁奖词》语】
据《莫言诺贝尔文学奖颁奖词》来看，院士们、评委们、《颁奖词》们，肯定以为就那样。还好，事情过去好多年了。要是70年前的当时莫言就写，而且得诺奖了，国际友人相信了，不支持了，老百姓也相信了，不支持了，不给“推小推车”了，那中国革命咋办？我们杞人忧天。这自然是大笑话。当时的人民有自己的眼睛，能信他？至于国际友人，不是有《西行漫记》在吗，也不会信他。但是现在，居然就有人信了。斯诺的《西行漫记》仍在，后来的1966年又出了韩丁的《翻身》，还轻信人言，岂不可笑？
还是继续说你们颁奖者十分推崇的莫言的《丰乳肥臀》。
你们的《颁奖词》说，莫言对“1960年的大饥荒作出了令人锥心的细节描述。”可见，你们以为莫言真的是真实的“揭示”了中国那个年代的“人生”。其实，莫言只是管中窥物，而且是专窥暗处、阴沟。在他的小说中根本就看不到，当时的中国人民在中国共产党的领导下，如何上下一心度过艰难岁月的普遍性的人生，看不到中国人民虽艰苦却昂扬奋斗的普遍性的人生；能看到的只是，莫言以阴暗的心理、偏狭的眼光，或夸大、拖长或低损、龌龊的丑恶描写。
莫言在《丰乳肥臀》43 章写道：“饿殍遍野的一九六O年春天”。院士们、评委们、《颁奖词》们，你们信？你们怎不问问莫言，“一九六O年春天”，他的家人饿死了没？亲友饿死了几个？左邻右舍，同村、同乡人饿死了几个？有，报上几个姓名来。还有，他本人是否饿断气了又活过来？若是，那就太传奇了！莫言所说，是明明白白的夸大其词，也可以说是明明白白的谎言。那年月，中国遇到几百年未有的大旱灾，且是连续大灾三年，吃不饱饿肚子的事是实情，饿死人的极少现象也可能是有的。但经过莫言“想象飞掠”的“夸张和戏仿”，就成了“饿殍遍野”。说实话，我出生在相对落后贫穷的乡村，60年我读五年级了，没看见也没听说当地有饿死人的情况。我寄学，家里人饭里加糠掺菜，我即使少吃点也还是吃的粮食。读初中在外区（镇），读高中在地级市里，都没听到同学讲有饿死人的情况。我可能是孤陋寡闻，但我敢断言，一个地方野外有三具尸体不收留都不可能，（还甭说是饿死的。）因为当时的人民政府不容许，人民群众不容许。莫言的“饿殍遍野”有造谣、污蔑之嫌，瑞典的先生们，你们信？
当然，我们也得客观地说，莫言写的诸多东西也不是一点真实的也没有，特别是揭露的我国“改开”中出现的一些腐败问题，一些不良风气，一些违规行为，也还是带有一定的普遍性。这些揭露，对社会也有一定的警示作用。不管莫言的目的何在，有便是有，不良的东西，有，就要除掉。但莫言刻意编造的居多，以一当十的夸张的居多，颠倒黑白把美好说成丑恶、把丑恶洗白上光的居多，恶意诋毁污化的居多。信不得。莫言还有不少恶毒龌龊的描写，这里不说。
瑞典的先生们，告诉你们，莫言笔下的或说是你们定义的，“一个驴吼猪叫淹没了党政领声音的”，充满了“饥饿”与“20世纪暴虐无道”的“国度”，恰恰是一个中国人民从1949年就站起来了的“中华人民共和国”国度，恰恰是一个人民当家作主的充满蓬勃生气的国度，恰恰是一个在中国共产党领导下万众一心的国度，恰恰是一个虽有灾难虽有挫折却能奋发图强快速发展的国度；莫言笔下的或说是你们定义的，“一个没有真理，缺乏常识或同情心的世界，其中的人群都显得鲁莽、无助而荒诞。”恰恰是一个人民有共同信仰、共同理想的世界，是一个“一方有难八方支援”团结友爱的世界。新中国广大人民的人生是自力更生、艰苦奋斗的人生，是忘我工作、无私奉献的人生，同样也是幸福的人生、欢乐的人生、激情燃烧的人生，纵然其间酸甜苦辣五味俱全。莫言笔下的或说是你们定义的“猪圈生活”只不过是莫言自己把自己关进猪圈里罢了。莫言笔下的或说是你们定义的“丑恶”“黑暗”“人生”，也不过是莫言阴暗心理的反映罢了。
瑞典的先生们，莫言的如《丰乳肥臀》等作品虽然确实坏，但毕竟与你们《颁奖词》所定义的东西还有相当的距离。我们看不是莫言写出了你们《颁奖词》所赞颂、所定义的这样的作品，而是你们希望中国人写出如《颁奖词》所定义的这样的作品，且正引导着忽悠着中国人写出这样的作品。这样的作品一定比莫言的更毒更狠更坏。
二问：院士们，评委们，《颁奖词》，你们怎样认识文学？是否以为要像你们所诠释所定义的莫言这样子的中国文学作品才能获诺贝尔文学奖？
纵观文学艺术之历史长河，人们有这样的共识：文学是反映人生的艺术，在反映人生的同时也反映社会。优秀的文学作品，特别是小说，尤其是长篇小说，总起来说，应该是艺术的、客观的、本质的、较为全面的表现人生，艺术的、客观的、本质的、较为全面的反映社会。让人看了，有如亲临其境，见到人们在想在说在哭在笑在生活在抗争在奋斗，或甜或苦或喜或悲或爱或恨，或顺顺利利或九死一生，或为国为民英勇献身重于泰山或为人鹰犬天打雷劈轻于鸿毛，或劳耕陇亩养儿育女汗也有乐也有平淡一生，如此等等，历历在目。优秀作品还应该引导人们正确面对生活，走人间正道，且改革生活，创造新生活，以促进人类的发展、进步。我们说，优秀的文学家就应该创作出这样的作品，这样的作品才应该获诺贝尔文学奖。
院士们，先生们，莫言那些只有阴暗没有亮光的作品，《莫言诺贝尔文学奖颁奖词》所诠释所定义的那些充满抹黑污染色彩的东西，与人们的共识是否相差远了点？
《颁奖词》竟夸赞莫言作品让“中国以及世界被如此史诗般的春潮所吞噬。”岂不荒谬之极！何谓“史诗”？史诗是一种庄严的文学体裁，本指叙述英雄传说或重大历史事件的叙事长诗；那些结构宏达，又能艺术的、客观的、本质的、较为全面的表现人生，艺术的、客观的、本质的、较为全面的反映社会面貌的优秀长篇叙事作品则被称为“史诗般”的作品。院士们，先生们，莫言作品，“庄严”何在？“英雄”何在？重大历史事件的线索何在？较为全面的社会面貌何在？你们视为“史诗”作品的《丰乳肥臀》，莫说什么真正的英雄画卷，就连正常人的劳作、生活画面也多是畸形的，支离破碎的。当然，女人的乳房，女人的风骚，龌龊之极的渣滓行为，倒是极全面极恢弘很“春潮”的。这些，如果不是善于“摸索”且“想象飞掠”的莫言，恐怕还真写不出来！
院士们，评委们，你们应该知道诺贝尔先生关于文学奖的遗嘱。1895年，诺贝尔在遗嘱中说：“…一份应授予在文学领域里创作出具有理想倾向的最杰出作品之人士”。院士们，评委们，你们不觉得这“应授予在文学领域里创作出具有理想倾向的最杰出作品之人士”，明明白白，掷地有声！不觉得这诺贝尔先生的遗嘱正和人们对文学的共识切切吻合！什么是“有理想倾向”？其整体含义我们不能妄断，但我们根据诺贝尔先生“…将基金所产生的利息每年奖给在前一年度中为人类作出杰出贡献的人”这一总体遗愿，结合授予物理、化学、生理学和医学、和平等各个奖项的目标来看，这“理想倾向”肯定含有这几点：为人民利益而努力而奋斗，促进人类和平，促进人类发展、进步。这“理想倾向”，也蕴含着诺贝尔先生对世界文学的深深的殷殷的期望！院士们，评委们，《词》，你们似乎已经不能感觉到这期望了！院士们，评委们，《词》，你们把诺贝尔文学奖颁发给你们定义的莫言这等作品，是对诺贝尔先生遗嘱的亵渎。面对诺贝尔先生的百年遗愿，莫言应该感到惭愧；院士们，评委们，《颁奖词》们，你们则应该感到无地自容！
院士们，评委们，你们2012年的诺贝尔文学奖及《莫言诺贝尔文学奖颁奖词》为何与人们对文学的共识，与诺贝尔先生的遗愿南辕北辙？我看你们已经忘记了诺贝尔先生的遗愿，忘记了诺贝尔文学奖设奖初衷，且变得偏狭偏执。在你们，尤其是在《颁奖词》心中，似乎但凡不是如美国与西方般所谓的“自由民主”之国家，在文学作品中都要且必须被抹黑、被攻击，尽管作家自己的祖国进步、革命且欣欣向荣也不例外；否则，其作品就不入流，作家就不要望诺贝尔奖之项背。
我们想，也不应该是所有的院士都这么偏狭、偏执。但是，一个正直而执着于学问的群体如果混入几个别有用心者，那么大概率的是劣币战胜良币；如此，这个群体被少数人所把控，所绑架，就几乎成为必然趋势。如果真是这样，诺贝尔文学奖必定会被少数别有用心者带进死胡同，让它由激励世界文学家创作有理想的优秀作品的响鼓与号角，变成死抱住冷战思维不放的反动政客攻击炒作的工具，甚而变成专门攻击进步、攻击革命、攻击光明的工具。
三问：院士们，评委们，《颁奖词》，你们就如《颁奖词》所说一般认知中国、认知新中国吗？
瑞典，在中国人心目中不错。在新中国成立仅三个月多一点的1950年1月14日，瑞典就承认了新中国，且于1950年5月9日同中国建交，是第一个与中国建交的西方国家。建交后，中瑞关系平稳发展，两国在政治、经济、文化等各领域、各层次的交流与合作日益增多并取得显著成果。瑞典人对新中国应该不陌生啦，瑞典文学院的院士们更不应该陌生。
但是奇怪了，2012年瑞典文学院拿出的《莫言诺贝尔文学奖颁奖词》竟让我们中国人大跌眼镜。说实话，我们有点怀疑《莫言诺贝尔文学奖颁奖词》是不是出自瑞典文学院院士之手。我们觉得这《颁奖词》简直就是出自那些敌视中国的美国政客之手，简直就是出自那些崇洋媚外，敌视自己祖国的中国败类之手。
院士们，评委们，《颁奖词》们，你们真对中国，尤其是对新中国这么陌生吗？可能是，可能不是。不管怎样，我们还是在这里科普一点点——
泱泱中华，有世上独一无二的延续不断的五千年文明史，且直到明朝后期，他几乎是一直领跑世界。只是满清王朝末期，朝廷腐败透顶，才致使中国近一百多年来，被列强摔打欺凌，敲骨吸髓，堕入落后穷困深渊。但中华民族并未屈服，无数仁人志士、英雄豪杰不断抗争，最后在中国共产党的领导下，经过二十多年艰苦卓绝的奋斗，终于于1949年翻身得解放，又重新顶天立地于世界民族之林。中华人民共和国建立，掀翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山。从此，外国列强再也不敢在中国人民头上动土了。不，还是有。就是在新中国建立的第二年，即中国人民刚从水深火热中走出，国家还是千疮百孔、一穷二白的1950年，美国人就来了。他们从侵略朝鲜开始，战火烧到我鸭绿江边，军舰开到我们尚未解放的台湾。结果是，美军退回三八线，美国第一次在未打赢的战争停战书上签字大丢脸。
院士们，评委们，《颁奖词》们，这些，你们应该知道。但你们又好像不知道。如若知道，你们怎么竟那么可笑的在《颁奖词》中，以那么蔑视的眼光看中华民族呢？如若知道，你们怎么又把莫言写的一些“英雄”当英雄呢？
新中国成立，贫苦农民第一次真正拥有了自己的土地，全体中国人民安家乐业，做了国家的主人，当了生活的主人，整个国家，嫖娼、赌博、吸毒、黑社会，等污泥浊水，一扫而光，眼前一片光亮明媚。做了主人的中国人民，是何等的喜悦，何等的欢欣鼓舞，明眼人一看便知。这些，当时的莫言还没生，不知道。生了，长大了，会写了，虽然听说了，但又想拿点外国的奖，就歪写了。中国的光明，当时中国人民的喜悦和欢欣，在许多有良知的中国作家作品里不难看到。瑞典的先生们，不知你们看到过没有。当然，别有用心的人即使看到了，也会视而不见，因为他希望看到莫言歪写“阴暗”。恐怕也有偏执的，他就笃信莫言的。还有更偏执的，他专相信一些敌视新中国的政客们所讲的所谓的“毛的暴政”，其他一概不听不信。
新中国，人民当然也有苦有难。多年来，统治者和外国列强把我们中国人民刮了一遍又一遍，榨了一遍又一遍，凡拿得动的财富全被刮干扫净，留下的是真正的一穷二白。一穷二白，要搞得有点什么，能不吃苦吗？人口大发展，耕地又严重不足，新的农业科技革命又未赶到，1959-1961年间，一百年甚至几百年不遇的特大干旱又不期而遇：这些合起来，饥荒就来了。这就是“难”。好在在以毛主席为首的中国共产党带领下，中国人民上下一心，共渡难关，终于战胜了“饥荒”（莫言极力挖露渲染的），战胜了困难，一路走过来了。而且我们的核弹炸响了，导弹发射了，卫星上天了，黄河、淮河根治了，石油钻出来了，一套较为完整的工业体系和国民经济体系基本建立起来了，小学普及了，中学也半普及了，推行合作医疗老百姓就医看病的问题也基本解决了……（还不说今天的飞跃。）瑞典的先生们，你们似乎只是在放大镜里，拖长的看到了我们的经莫言之流夸张了的 “饥饿”、“饥荒”，而不知道我们中国人们不怕封锁，不怕围堵，自力更生，艰苦奋斗的情怀与声势，更不知道我国社会主义建设的辉煌成就。简直是全然不知！当然，你们还有更更不知道，可能还是不可理解的事，那就是，新中国有一大批仁人志士，他们自觉的为自己的国家艰苦奋斗，且是忘我的激情的拼力奋斗，硬是自始至终，无怨无悔。
瑞典的先生们，不知道你们从哪里听来了“毛的暴政”这个短语，就信以为真。不知你们是真不知道还是假不知道——毛泽东是中国人民最为热爱最为拥戴的伟大领袖。中国人民为什么热爱、拥戴毛泽东，那是因为他带领中国共产党使中华民族历史性的重新站了起来，那是因为他全心全意为中华民族奋斗，全心全意为中国人民服务，而且终其一生，都在组织、指挥中国共产党全党践行此道，不允许违背。这样的民族伟人，自然受到中国人民的热爱与拥戴。这样的伟人，也受到世界上大多数人的崇敬，有这样一件事为证——《毛主席语录》这本小书曾是当时世界上最为热销的读物。当然，前些年，也曾有几个中华民族的败类，几个阴毒的宵小之徒，卑鄙无耻的攻击、抹黑这个华夏伟人。如今，亿万中国人民正在戳这些个败类的脊梁骨。这几个败类，人少心阴，却因想讨外人赏赐而在外面叫得有些响。院士们，你们若听他们的，那就是被忽悠。
瑞典文学院的院士们，你们应多是年过花甲甚而年过古稀的人了，如果不是上当受骗，而真是如此孤陋寡闻，是不是有些悲哀？我们看是。有人会说，人家坐在尊贵的院士位子上，手握诺贝尔文学奖生杀大权，荣荣耀耀、风风光光、养尊处优，那是乐不可支，何来悲哀？如果换个角度讲，可就有些不同了——知识分子，尤其是高级知识分子，应是淡泊权贵，怡情脱俗，以追求真理，探究奥秘，丰富知识，了解世事本质为根本夙愿，所谓“朝闻道，夕死足矣”。坐在荣耀上，却被一叶障目，不见东方升起之朝阳，岂不悲哀！
四问：院士们，评委们，《颁奖词》，你们把日本侵华与毛泽东时代和今日大搞生产相提并论，居心何在？不可理喻，用无知、无耻已不足以形容你们中某些人的嘴脸。我们估计，《颁奖词》早就投入资本的怀抱，早就成为为资本打工、为反动政客打工的工具。已不足以同他们言谈，就此作结。
（摘选于2021年《诺贝尔文学奖，它已经变味；莫言先生，你是否该有些反思》）
2022,9,24
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
