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强盗的黑白颠倒术

华龙 · 2023-03-19 · 来源:国士之风公众号
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现在该是把这些强盗们从它们装模作样的王座上拉下来、把骗子们从真理的王国驱逐出去的时候了!

  (一)强盗的黑白颠倒术

  继利玛窦等“耶稣会”圣战武士们散布“中国人只会将火药用于烟花爆竹”,这个历史神话的下一波传播,起于英国制造的“鸦片战争”时期,也同样与对华文明战密切相关。

  英国究竟为什么要制造“鸦片战争”?真是因为中国人“贫穷落后”吗?有谁见过一群全副武装的强盗去洗劫家徒四壁的破茅草屋?有谁听说过一帮劫匪去打劫一贫如洗的穷光蛋?

  事实是,当时的英国,尽管处于被许多现代学者吹得神乎其神的“工业革命”的完结期,但制造业十分虚弱,就如同今日美国那样过分依赖中国的各类产品出口,自己又无力支付越来越大的贸易逆差,面临国库虚空这个灾难性前景。要避免这个国家灾难,只能诉诸一条路:贩毒与战争。

  “贫穷落后的”中国与“工业革命”高潮期的“先进”英国相比如何?对比一下:

  1800年,即使清朝已经走向没落,中国的工业产量仍是英国的六倍多;1830年,还是英国的两倍多。即使在“鸦片战争” 的前夜,中国的GDP仍占全球总量的几乎1/3。再对比一下:2022年全球 GDP 排位第一的美国,占全球总量不及1/4。

  这才是鸦片贸易与鸦片战争的最大诱因,强盗们要洗劫的,是富人,而不是穷光蛋!

  鸦片贸易、鸦片战争为英国的正式崛起插上了翅膀。如英国“工业革命”的象征——煤炭及钢铁工业都是仅在十九世纪四十年代后,通过复制从中国及印度获取的先进技术、强迫印度“去工业化”等各种明暗手段才开始兴起。而欧洲其它国家及美国的钢铁工业崛起则更晚。

  不仅如此,欧美的大批富豪权贵家族、银行等金融机构、企业、大学等学术机构、“慈善”组织等等,若追溯其财富来源,也都与鸦片战争与鸦片贸易密不可分。

  当时,为了给对华侵略战争提供“合理合法”的依据,从英国开始,基督教西方发起了一系列针对华夏文明和华夏君王的丑化运动。其中一个主题,就是对中国人发明创造力进行诋毁。这一段时期的历史谎言传播者之一,就是“第二次鸦片战争”中对中国进行烧杀劫掠暴行的一个罪魁祸首:英国贵族世家第八代额尔金伯爵(Elgin)詹姆斯·布鲁斯(James Bruce)。

  额尔金对火药等中国三大发明进行了一番著名评论:“火药的发明至今在爆竹与无害的烟花中炸裂分解了。水手的指南针至今除了在沿海游荡的舢板之外别无其它用处。在孔夫子陈规刻板的编辑中,印刷术至今停滞不前······”(参见《Britain’s Imperial Century 1815-1914》, Ronald Hyam, 1976, Pp37)

  他的这番评论尽管黑白颠倒,连篇谎言,却从此成为许多史学家、学者文人、包括现代中国人的历史学范文,作为铁板钉钉的“历史事实”被津津乐道地重复,作为“中国科技落后”的佐证。

  额尔金曾担任大英帝国属下的加拿大及印度的总督,也是主导撬开英国与中国贸易大门的重要人物。第二次鸦片战争期间,额尔金被任命为英国驻华大使。1857年12月末,他率领下的英、法联军炮轰并攻占广州,继而进行了屠城、烧杀劫掠的暴行,随后又迫使中国签订丧权辱国的《天津条约》,并掠走一直拒绝屈服于英国的两广总督叶名琛。叶名琛于1859年在印度绝食而死。

  1860年,英、法联军将圆明园及颐和园的前身清漪园洗劫一空后,正是在额尔金的命令下,三千多名英军官兵又点火将其焚烧,熊熊烈火烧了三天三夜。1888年,清漪园被重建,并改称当今人们熟知的“颐和园”。

  近年来,为了完全重塑这段历史、洗刷自己的罪恶,西方媒体甚至开始散布又一个历史谎言:是清朝宫廷内的人为盗取宫廷宝藏自己放火烧了圆明园。

  强盗们丧失殆尽的良知与随心所欲“发明”历史的功底似乎有个无底黑洞,它如同一个被魔鬼盘踞的无底深渊,深不可及。

  贼喊捉贼、嫁祸于人,这更是他们赖以生存的国术,而且屡试不爽。

  (二)伊拉克之殇,圆明园悲剧重演

  2003年, 在“大规模杀伤武器”的谎言下,英美率领的“自由”联军入侵伊拉克,借助战火的掩护,在美军大兵的持枪“保护”下,首批遭受“自由”洗劫的是伊拉克博物馆与图书馆。对世界考古研究有些许涉猎的人,都会知道伊拉克博物馆与图书馆对整个人类文明史的研究具有多么珍贵的价值。现代伊拉克所处的两河流域,在远古曾是苏美尔文明所在地,如今被西方定位成“人类第一文明”。伊拉克国家图书馆与博物馆珍藏着全世界最大的有关苏美尔文明的文物古籍等宝贵资料。

  苏美尔文明,如同腓尼基文明,与华夏文明之间有着十分密切的关系,但对于这一点,西方主导的主流考古学及史学界始终缄默不提。为了牢牢掌控考古话语权,一个多世纪以来,凡是与华夏沾边儿的,西方都大体上采取了两个“战略”:或者缄默不提,或者是把华夏文明定位成“西来” 物。二十一世纪的终极大战,无论在战场上采取什么方式,本质上就是文明及文明载体种族之战。考古的诠释权与历史的话语权也就成了兵家必争之地。如此再回望2003年的伊拉克博物馆与图书馆的劫难,也就没有什么可惊讶的了。

  当时,在西方主流媒体在电视屏幕上一遍遍播放并高调渲染的,是熊熊烈火中俨然一群伊拉克“当地暴民”在“趁火打劫”。然而,一个国际专家团队在现场进行“刑侦调查”后却发现了一系列谜团,但鲜有西方“专家”、“权威”出来解释:

  如,

  为什么这些“伊拉克暴徒”如同事先做了周密计划、精心准备的古董古籍专家,放过那些珍藏价值低的展品,而径直奔向那些最珍贵的藏品,并使用极为先进的工具与设施将那些珍品拖走,然后才放火的?

  什么人对苏美尔等古文明的文物古籍珍藏如此感兴趣?

  为什么在美军眼皮底下发生的混乱洗劫中“蒸发”的文物珍品后来又出现在欧美某些文物收藏家等手中、这一切又是如何完成的?

  “不战而屈人之兵”,这的确是个玄机妙法。摧毁、洗劫一个国家的历史文物与历史记载,则是妙中之妙。还有什么比这更能有效地抹除一个民族的历史记忆、摧毁一个民族的自豪感、占有一个国家的民族魂?

  洗劫、摧毁其他文明——这不仅是额尔金家族的传家宝,也是盎格鲁撒克逊帝国的一个历史传统。詹姆斯·布鲁斯的父亲,即第七代额尔金伯爵,在历史上也因类似的“功绩”而被许多人熟知:同样作为英国大使,老布鲁斯偷盗攫取了希腊的帕特农神殿及雅典卫城其它建筑内的大理石雕塑——直至今天,这些希腊文物仍在大英博物馆内展览、存放。

  除了精于偷盗、洗劫其他文明这个擅长外,“自由与民主”的这个典范还有另一个擅长,就是对他人无形文化遗产的“洗劫”与“据为己有”后,通过“贼喊捉贼”这门国术,对历史进行重塑。如此,下令洗劫、火烧圆明园的罪魁祸首对华夏的妖魔化宣传,却成为失去历史记忆的当代诸多中国人鹦鹉学舌、乐于复述的“中国文明史”一部分。

  今天,圆明园被烧毁后的残垣断壁仍被保留着,供后人牢记民族的屈辱。圆明园的残垣断壁是有形的,然而一百多年来,中国人在精神、文化、知识结构话语权方面被殖民奴役则是无形的,它的无形摧残远比圆明园被洗劫焚烧更要深远持久、也更难以估量。

  杀人放火者们从前门走了,却又从后门回来了——身着华丽袈裟,带着形形色色的面具。

  今天,他们传输给中国人的“劫贫济富生财术”在不断蚕食着华夏数千年传承的“经世济民” (是谓“经济”)、“民为贵”的民族传统,他们的催眠术要拨除的,是代代国士们从未泯灭的“虽危不忘百姓之病”的仁义之心、“富贵不能淫、威武不能屈”的民族魂;

  他们耀眼的“权威” 光环刺盲了诸多善良中国人的双眸,而看不清他们摆设的道道鸿门宴;

  他们的“心与迹异”骗子国术也成功蒙蔽了诸多政策智囊与社会精英,让他们忘却了自己本应承担的“护国卫民”这一神圣天职与义务。

  强盗们走了,但它们的催眠术如今却依然横行中国大地,如同精神鸦片,牢牢主宰着当代中国人的思维与大脑意识。一名又一名学者、一篇又一篇论文试图对所谓的“李约瑟难题” (为什么“科技革命”、“工业革命”没有发生在中国)等诸如此类的历史学陷阱进行反驳、“超越”,却基本上都在玩偶大师们设立的一个无形框架内论来论去,上天入地下海地寻找任何蛛丝马迹的“论据”,来证明玩偶大师预设的定论与思维定势框架:西方科技优越、火器先进、依靠发明创新与工业革命而崛起,中国落后而不求进取,所以被打败了。

  (三)“发明权”的纠纷与玩偶大师手中的棋子们

  17世纪时培根声称火药、指南针、印刷术的起源“模糊不清”,到了21世纪,盎格鲁撒克逊的“重构历史”这门“国术”更是精炼得炉火纯青、登峰造极,而且精于秘术的权术大师们还加上了一个一石多鸟的技艺——分而治之。

  近些年,中国的邻居韩国掀起了一波接一波的“文化抢夺战”,不仅端午节这样的传统节日,甚至连孔子与汉字、中华医学等华夏文明要素都接二连三地被重构成“韩国的”,导致中韩两国民间之间的相互厌恶情绪步步升高。究竟什么人在推动这场文化战?东亚邻国交恶,何人获利?华夏文明圈的东亚一体化是谁的最大噩梦?

  2023年中国春节期间,大英博物馆等西方多个机构团体默契地把“春节”的翻译从传统的“中国阴历新年”(Chinese Lunar New Year) 改成“韩国阴历新年”、“阴历新年”。至此,全球“去华化”这个蓝图进入了一个“收官”新阶段。

  不仅中国的文化圈邻居如此,连基督教西方传统的“敌人”穆斯林也毫不例外,都成为“分而治之”术的棋子。与中国开展“文化抢夺战”,似乎成了玩偶大师们躲藏在幕后精于玩弄的一场场木偶戏。前脚伊拉克的图书馆与博物馆遭遇无可挽回的焚烧与洗劫,后脚穆斯林就被变成了一条船上的“文化遗产命运共同体”。

  一个典型例子,就是《1001个发明:穆斯林文明的持久遗产》项目(‘1001 Inventions: The Enduring Legacy of Muslim Civilization’/‘1001 Inventions: Muslim Heritage in Our World’)。

  如同“西方中心主义”重构人类科技史的模版一样,《1001个发明:穆斯林文明的持久遗产》几乎一字一句地复述西方“历史重构”的剧本台词(只不过把“西方”换成了“穆斯林”),将今天普遍用于照相机、电影的小孔成像(《墨子·经说下》)、飞机的古代前身滑翔机、钟表、炼丹术等一系列原本源于华夏、并传播到阿拉伯等世界各地的原创发明与文明精髓,统统归属于穆斯林的“发明创新”中。

  如此,针对中国火药发明,《1001个发明:穆斯林文明的持久遗产》的台词是:中国人发明了火药、却用于烟花,而不能用于炸药与兵器,云云。根据何在?一批配合默契饿的西方学者、媒体、网络对这一完全无视事实、有意歪曲历史的断言大加渲染,并提供“有力论据”,大体如此:因为中国人搞不明白正确的配方比例,也不能纯化硝石(硝酸钾),但阿拉伯人解决并明白了这些问题、继而将其用于军事,并在与基督教东征十字军的作战中发挥了巨大作用。这种历史叙述如同“天方夜谭”,但信徒众多。来自西方各界不同寻常的大力支持也为这个“天方夜谭”赋予了权威般的“真实可靠性”。

  2006年,《1001个发明:穆斯林文明的持久遗产》通过巡回展出的方式,在英国曼彻斯特科学与工业博物馆被正式启动,这个展出还附有一本精装书,并配备了一部相应的影片。主要出版商与赞助者之一是大名鼎鼎的《国家地理》(《National Geographic》)。《国家地理》是美国精英势力一体化网络在教育、科技、媒体界的重要成员。出面发起项目的,则是某名长年在英国接受教育、生活、工作的伊拉克人,曼彻斯特大学机械工程学的某教授。

  该巡回展出被西方各界给予了明星级的鼎力支持。从英国各地的博物馆、英国议会扩大到欧洲议会、联合国、以及全球一系列国家。针对它那些更属于“天方夜谭”式的“历史”内容,西方主流媒体的宣传声称,都是经过“独立的历史专家审核小组审核”而进行的权威研究成果。

  该组织/出版物/教育影片系列不仅被许多西方精英们赏识,也在国际上被授予一系列大奖。2010年1月,“1001个发明”全球巡回展出项目在伦敦的科学博物馆(Science Museum)展出开幕式上,该博物馆理事长威廉·亚瑟·格拉夫勋爵(Waldegrave of North Hill)也大加赞赏,称之为“一个绝佳的教学资源”,并将其描述成是“优秀的学术研究”的成果。

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  同年,“1001个发明”影片也在欧美先后获得一长串国际大奖,如纽约广告节(New York Festival)的最佳艺术与人文影片、法国戛纳企业传媒及电视节(Cannes Corporate Media and TV Festival)的最佳教育影片、英国国际视觉通讯协会奖(IVCA Awards)的最佳教育片、德国世界传媒节(World Media Festival)的最佳教育片、美国国际电影节(US International Film Festival)的最佳教育片,等等。2011年5月,该巡回展出在英国一年一度的“博物馆与遗产奖”(‘Museums and Heritage Awards’)评选中,又被宣布为2011年“最佳临时/巡回展览”(‘Best Temporary/Touring Exhibition )。

  当“1001个发明”在美国洛杉矶的加利福尼亚科学中心(California Science Center)开始其长达近十个月的展览时,该展览还由当时的美国国务卿希拉里·克林顿揭幕。2012年-2013年,“1001个发明”又在美国首都华盛顿的国家地理博物馆(National Geographic Museum)举办了长达六个月的展览。从华盛顿,该展览又移到了瑞典,并再次被给于高调的关注——卡尔·菲利普亲王(Carl Philip)在韦姆兰博物馆(Värmland Museum)正式主导为该项目在瑞典的展览揭幕,作为在斯堪的纳维亚的首次巡回展出。未来的英国国王(当时还是英国王储威尔士亲王)查尔斯则为《1001个发明》出版物写了前言。在该前言中,查尔斯强调:该书中这些人类的科学、技术是由“穆斯林世界与西方共享”的。

  都说盎格鲁撒克逊民族是含而不露诋毁术与分裂术的权术大师,这话是否公正不好说,可说的是,查尔斯的短短一句点赞,造成了一个客观印象:一笔勾销华夏文明在众多创新发明中的关键角色,而且还把西方与穆斯林世界强拉到一条船上,俨然一个“西-穆命运共同体”。

  从这个层面看,“1001个发明:穆斯林文明的持久遗产”这个项目的命名再恰当不过了——它的题目与著名的阿拉伯神话传说“1001夜”相映生辉。它究竟是“独立的历史专家审核小组”经过“独立审核”而得出的权威研究成果,还是更如同“1001夜”中的神话传说,作为现代版的“天方夜谭”,被并入“抹除华夏文明痕迹”这个历史神话编织工程?

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  这样一个想法对《1001个发明》的工作人员太不公平吗?这要留给上帝来评判。这里至少可以问另一个让人匪夷所思的问题:一千多年来,基督教西方的代代精英们从未放弃一个圣战使命:彻底根除天敌穆斯林文明,如今究竟为什么如此高调渲染这个“天敌”的“伟大文明遗产”?基督教西方世界如此大力渲染推崇《1001个发明:穆斯林文明的持久遗产》,居心究竟何在?

  事出反常必有妖。这里还可以说的,是一个时间“巧合”:自20世纪90年代开始,伴随着苏联及东欧共产党势力大厦的轰然倒塌,基督教西方的全球战略进入了一个新阶段,要继续阔步前进,全面主宰全球。这个新一代无形世界大战必须根除两大绊脚石:一个是穆斯林,另一个是大中华文明圈。在21世纪,这个战略也被以前所未有的速度推进实施。

  要清除这两大绊脚石,大师们有两大战略选择:一个是“各个击破”,另一个就是在这两大绊脚石之间制造各种冲突,即“分而治之”,这是西方“大国崛起”之路上屡试不爽的计谋,在这新一代无形世界大战中也同样如此。

  比如,在新疆制造各种民族冲突,这一步棋不仅是要在中国国内制造民族冲突与社会动荡,达到最终把新疆这个全球的战略要地从中国手中夺走的大目标,同时也是要在整个穆斯林世界引发对中国的仇视与敌视,为中国制造一个难以破解的国际困境。通过对“发明权”的争议,让曾受过西方凌辱的这两大文明围绕这个深刻影响民族自豪感的问题产生纠纷与隔阂,是一箭双雕的一步妙棋。

  有意鼓励甚至制造不同的民族冲突并从中获利,这也绝非现代发明。早在1238年正值蒙古大军横扫欧亚大陆时,一个穆斯林使节抵达欧洲,希望与基督教会组成一个反击蒙古大军的统一战线。当时的基督教世界还未受到蒙古大军的威胁,更乐于坐山观虎斗。时任英国最高司法官员、英格兰王室的宫务大臣及温彻斯特主教(Bishop of Winchester)是个法国人,叫彼得·罗谢(Peter des Roches ),就以其“狗咬狗”战略而闻名历史,他说过一句著名的话:

  “让这些狗们相互吞噬,这样他们就会自行毁灭掉;而当我们开始打击那些还残留着的基督之敌时,我们就会杀死他们,把他们从地球上清除出去,这样全世界都将接受一个普世教会的管辖,有一个牧羊人、一个羊群。”

  八百年前也好、今天也好,在世界风云变幻的国际博弈中,这是基督教会及与之唇齿相依的西方强权同盟们的惯常行事原则。

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  回到诞生在大英帝国土地上的“1001个发明:穆斯林文明的持久遗产”这个项目,“谁发明了什么”、“谁更优越”,绝非单纯的学术研究之争,在现代,这个问题已成为一体化战争中“不战而屈人之兵”谋略的核心要素。纵览世界各国,普通公众及教育界都普遍被西方主导话语权的舆论与历史叙述深深左右着,在二十、二十一世纪,“西方中心主义”历史谎言不仅没有因世界步入“信息化社会”而有什么改善,在许多方面反而变本加厉,达到登峰造极、触目惊心的地步,这方面的例子数不胜数。

  通过牢牢主宰全球知识结构及科技史话语权,西方主流学术、媒体、科学机构可以肆无忌惮地完全无视事实、伪造历史,有效控制各个目标国家的精英知识文化界的大脑及舆论导向,随心所欲地对公众进行愚民式“科普”,通过精神与文化上的无形殖民,以“不战而屈人之兵”术维持着对其他民族的持久奴役。

  但人类为什么要接受这种愚弄和奴役?!在地球这个美丽的家园,没有强盗们的王座,更没有骗子们的位置。现在该是把这些强盗们从它们装模作样的王座上拉下来、把骗子们从真理的王国驱逐出去的时候了!

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  (2023年3月)

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