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董小华|胡锡进“一手软,一手硬”对国家是利还是害?

董小华 · 2023-12-29 · 来源:昆仑策网公众号
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老百姓运用毛主席的话哪里运用错了?你胡锡进为什么不敢指出来?你胡锡进凭什么用无证之论格式化别人?闭眼说瞎话有意思吗?就连中央决议都定性了“毛泽东思想是我们党的宝贵精神财富,将长期指导我们的行动的认识。”你胡锡进哪里来的勇气妄议群众,并且和主流认识进行对抗?

  最近胡锡进抓住了一个伪造毛主席语录的证据,有一位网民假借毛主席之口,发了一个帖子。帖子的内容是:“毛泽东:我们最大的敌人,不是美国,也不是日本,而是我们国家内部的汉奸、走狗、卖国贼及不爱国的资本家和贪官腐败分子。”胡锡进质疑道:“这些话是毛泽东主席说的吗?”

  对此,我也查了一下这段文字的出处,没有查到是毛主席说的,这说明确实不是毛主席的话。因为毛主席没说这段话,则涉嫌伪造毛主席的言论,意味着在道义上打了零分。

  我认为这段话虽然不是毛主席说的,只是以毛主席名义发出的帖子,这段话的内涵并没有错,胡锡进也没有说出这些话错在哪里,他只是想借否定不是毛主席的话这个噱头,制止老百姓反对汉奸卖国贼而已。

  然而堡垒最容易从内部攻破,不打掉内部蛀虫,他们的蛊惑就会使人迷茫和丧失警惕,对外斗争就不能统一意志,不能万众一心,结果就会出现弃俄投美和反社会主义制度甚嚣尘上的现象。

  这些话体现出改革开放总设计师邓的“两手都要硬的”思想,总设计师的这种思想散见于邓小平各个时期的讲话中。比如:“我们要有两手,一手就是坚持对外开放和对内搞活经济的政策,一手就是坚决打击经济犯罪活动。”

  ——《坚决打击经济犯罪活动》 (一九八二年四月十日)“搞四个现代化一定要有两手,只有一手是不行的。所谓两手,即一手抓建设,一手抓法制。”

  ——《在中央政治局常委会上的讲话》 (一九八六年一月十七日)“要坚持两手抓,一手抓改革开放,一手抓打击各种犯罪活动。这两只手都要硬。”

  ——《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》(一九九二年一月十八日――二月二十一日))

  胡锡进以改革开放需要宽松舆论环境为名,不点名的定义某些大V是极左。然而他口中的极左大V反对的是什么?他从来也不说。胡锡进口中的极左大V无非反奸反特,无非是反对意图颠覆社会主义公有制的反贼,无非是揭露破坏社会主义市场经济秩序的无良商家,有问题吗?

  胡锡进把他口中的所谓“极左大V”的上述维护国家的行为描述成文革式激进主义,他一方面声言:“文革时的一些做法也不会允许死灰复燃,我们大家都要避免陷入激进主义,包括老胡在内都应提高这方面的自我警觉。在网上,让我们都不对机构和个人搞构陷。”另一方面他却在用激进极左的手法构陷爱国网友,他用无证之罪的方式构陷他人的做法明显是只许自己糊言乱语,不许别人实事求是。这种只许州官放火,不许百姓点灯乱扣帽子,对别人喊打喊杀,对有争议的问题不就事论事的整人方式确实很胡锡进。

  有一个胡粉对此说道:“老胡也有勇气这么说了吗?看来形势出现了变化。或许他也已经忍无可忍了,毕竟人们生活在乎食物。老百姓始终需要糊口。”我认为这位胡粉在唠残废嗑,反奸反特,反对意图颠覆社会主义公有制的反贼,无非是揭露破坏社会主义市场经济秩序的无良商家,这和养家糊口有毛关系啊?难道反贼颠覆了社会主义制度,老百姓就过上好日子了吗?这是什么不伦不类的逻辑?谁见过藏污纳垢的社会形态是人民理想家园的?改革开放是政治正确,反奸反特维护社会主义制度是不是政治正确?胡锡进不仅从来不会回应这个问题,而且还讥讽国安部的全民反间谍的布署,说什么:“天啊,这还怎么扩大对外开放?抓间谍的初衷肯定不是这个效果吧?”可见胡锡进对抗中央的态度。

  胡锡进典型的套路是文攻武卫,他的做法是给反特反奸与反社会主义的人扣上极左的帽子,来进行攻击和妖魔化维护国家政治安全的人。他用标榜自己政治正确,自诩以改革开放的维护者自居,以此来拱卫自己的所谓“正面形象”。其实他这么做十分的诡诈。

  就拿我来说,我既坚决拥护坚持四项基本原则下的改革开放路线,又主张反奸反特,坚决与反社会主义的伪经济学家斗争,那么胡锡进如何定位我呢?定位我极左吗?司马南和我持相同的立场,胡锡进又该如何对标司马南呢?胡锡进如果用极左的棍子来打司马南,是不是涉嫌恶意罗织?

  我这个人最讲求实证,我写过多篇揭露司马黑用小人手段陷害司马南的文章,都是用实证来揭露他们用无证之论给司马南定罪。并且罗列了司马南在网上所宣传的近三十多种类型的论点,并论证出司马南的所有观点不仅没有任何问题的结论,而且还论证出司马南的观点对国家和民族只有益处,没有害处。我的结论是,司马南无非是一个啄木鸟,吃了一些树上的蛀虫,啄木鸟的危害顶多啄破点树皮,而虫子却要蛀空大树,让大树倒掉。所以不要啄破点皮就痛不欲生。网上争鸣站位最正,当属做人光明磊落,我最唾弃的就是用无证之论来诋毁别人。因此每当我揭露司马黑的实证文章发到网上,都要@相关的司马黑出来为他自己辩护。结果呢?这些人大多像避猫鼠一样保持缄默,只有极少数人依然用无证之论的文风写出一些只有论点,没有论据的扣帽子谬文,文风躲躲闪闪,不敢像我一样针锋相对,对他们的论点逐条归谬,因此他们的谬文发到网上,不仅丑态百出,甚至他们的同类也都觉得大煞风景。从中可见,擅长罗织的人最怕的就是直面对方的论点论据进行针锋相对的辩论,所以他们飘飘忽忽躲闪腾挪。

  最近我的几篇揭露胡锡进的文章反响很大,胡锡进似乎也感受到了对他的批评。他的回应先是检讨自己:【防止自己出现“我总是对的”偏执和孤芳自赏。】然而我觉得胡锡进的这番“肺腑之言”是虚伪的,因为他并没有改掉他那偏执的毛病,因为他的论点是:“我们要敢于斗争,而且要善于斗争,我们要以斗争存,谋团结。”他的这番话是在什么政治气候中说的呢?是在伪公知和伪经济学家叫嚣憾动公有制的情况下说出来的。是在网上恨国党和文化间谍猖獗的情况下说的,是在毒教材和毒小说的始作俑者甚嚣尘上顶风作案的情况下说出来的。胡锡进是什么意思?是让爱国老百姓和这些人和谐共处吗?你想什么呢?胡锡进张口闭口就是激进极左,然而他从来不拿出实际证据证明哪个大V是激进极左了,只是一味的敲边鼓,说什么了就激进极左了?其中的逻辑关系是什么?他从来也不说,只是一味空洞的扣大帽子。然而这顶帽子无论如何也戴不到我的头上,因为我用事实说话,用实际发生的事物来论证一件事情,这是我的一贯文风。如果这也归为极左,那么扣帽子的人不仅是极右,而且还是小人。

  反观胡锡进呢?自打他退休后,他在网上的文风就变了,从以前的脚踏实地,转变成了罗织高手,这一点越来越像司马黑了,只敢隔空喊话,不敢正面交锋。什么叫罗织?什么是栽赃?就是那个人对事物的定性不是建立在事实的基础之上,罗织无证之罪,司马黑如此,何祚庥如此,胡锡进也变得如此。如胡锡进论点是:“中国社会内部没那么对立,没那么多敌人。”然而事实却不是如此,网上斗争白热化是明摆着的,而最焦着的对立就是爱国网友和恨国党,间谍的斗争,除此之外,网上的还有许多伪经济学家意图用所谓“为国家出谋划策”的方式来推销反宪言论,我最疑惑的是,这些胡锡进连提都不敢提,这就是胡锡进口中的“敢于斗争”吗?他口中的敢于斗争只不过是装点门面的牌坊而已,因为他的站位有问题,当然会拉偏手。

  胡锡进说老百姓戾气重,仇富仇官,问题是,任正非曹德旺为什么没有人仇?老百姓为什么仇许家印?你胡锡进说话不过脑子吗?另外,好官谁仇啊?贪官不许仇吗?只有奸贼仇好官。

  胡锡进说“中国已不再是“反帝反修”的旗手。”这句话我同意,但是你胡锡进用这句话来做你的“不要一味迷恋斗争”这个论点的注脚,则非常牵强。没有人迷恋斗争,谁都想好好过日子,但是面对社会上浊水横流,难道万马齐喑才是对中国有益无害吗?七嘴八舌不可怕,可怕的是鸦雀无声。难道有良知的人还要像你胡锡进一样闭眼装瞎吗?你想什么呢?一个多元化的社会,必然有清有浊,如果不扬清击浊,人人都站出来向不良社会现象作斗争,社会进步从何谈起?如果看见社会恶浊横流,大家都听胡锡进的,一言不发,藏污纳垢,丑恶现象发酵的结果,社会岂不是倒退而变成一潭臭水坑?

  唯物辨证法告诉我们,凡事都有两面性,世界本身就是个矛盾体。在矛盾激化时,空谈什么和平共处,这本身就是违背自然法则的无的放矢,好人和强盗能和平共处吗?胡锡进和无良公知一唱一和的诬蔑群众“喊打喊杀“,他们从来也拿不出出老百姓实证来证明老百姓如何喊打喊杀了,所谓的喊打喊杀,喊的是什么?杀的是什么?喊的是社会公平正义,喊杀的是贪官污吏,喊杀的是破坏社会主义市场经济秩序的无良商家,你胡锡进要保护的就是这些人吗?

  我的论点是,胡锡进的无原则包容,表面上是在糊稀泥,实际是在为反社会主义势力做策应,打掩护。

  胡锡进说:“同时要不断扩大正能量的容量和张力,让正能量有容乃大。正能量不能成为一把“政治正确”的尺子,让一些人拿着它动辄在舆论场上喊打喊杀。”胡锡进说些话,实际上就是替那些打着改革幌子,意图消灭社会主义公有制的伪经济学家打掩护。

  最近网上沸沸扬扬的事,最突出的是许多公知和伪经济学家开始撬动中国的社会主义制度了!胡锡进做为舆论达人,能不清楚这件事情吗?如果胡锡进对社会主义稍微有那么一丁点感情,都会站出来为悍卫中国的社会主义制度说几句话,然而胡锡进却反其道而行之,他不仅不反对伪经济学家颠覆社会主义制度的企图,而且还替他们张目打掩护,并充当急先锋,冲在最前面攻击维护社会主义制度的人是极左,胡锡进如此这般,是不是心里揣着什么小九九呢?你和稀泥可以,但是你不能把稀泥和到事关走不走社会主义路线的争论上来呀!

  改革开放的总设计师邓小平最反对一手硬,一手软。你胡锡进连改革开放总设计师的话也不听了吗?胡锡进一再教导别人坚决跟着党和国家的政策走,然而他却阳奉阴违。国家决策肯定前三十的成就,胡锡进则瞧不起,一脸不屑的认为前三十年住筒子楼,上班坐公交是穷鬼时代,他不仅不提解放前住贫民窟,还看不到前三十年先辈是如何奋斗的。

  凡事都有好与坏两个面,正常的思维,如果想让国家好,前后三十年就不能互相否定,主张前后三十年好的方面互相借鉴,不好的方面坚决抛弃,只有这样,国家才会一直走在正确的道路上。而胡锡进却对前三十年持否定态度。老百姓怀念前三十年,自然是怀念前三十年好的方面,胡锡进有什么权力拒止老百姓的怀念呢?老百姓只想感怀抗美援朝先烈,你胡锡进有什么权力规定老百姓不能反对过洋节呢?

  最近网友们呼吁胡锡进退党,说句公道话,胡锡进作派真不像个共产党员。奉劝胡锡进别自以为是的当教父,你还不够资格,别动不动就教训老百姓一番,信口雌黄的说什么所谓的:“在民间,热爱毛主席也不意味着要把他当神供,背诵他说过的每一句话,拿当时的语录做今天工作是否正确的尺子。”

  问题是,老百姓运用毛主席的话哪里运用错了?你胡锡进为什么不敢指出来?你胡锡进凭什么用无证之论格式化别人?闭眼说瞎话有意思吗?就连中央决议都定性了“毛泽东思想是我们党的宝贵精神财富,将长期指导我们的行动的认识。”你胡锡进哪里来的勇气妄议群众,并且和主流认识进行对抗?

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