高层领导曾提出过“两个互不否定”的唯物辩证观点，即不能用前30年否定后40年，也不能用后40年否定前30年。这就表明了新中国70多年的历史是一个有机联系不可割裂的整体。《求是网》在纪念130周年的纪念文章里，更是明确指出了：“毛泽东同志领导我们党创造性完成了由新民主主义革命向社会主义革命的转变，成功实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革。面对如何在中国建设社会主义的崭新课题，毛泽东同志提出以苏联为借鉴，把马克思列宁主义原理同中国具体实际进行“第二次结合”，独立探索适合中国国情的社会主义建设道路，指引党和人民创造了社会主义革命和建设的伟大成就，为在新的历史时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。”这段论述实际上就是既充分肯定了前30年社会主义革命和建设的伟大成就，也明确指出了前30年与后40年的有机联系。
并强调指出：“今天我们深切缅怀毛泽东同志，就是要沿着毛泽东同志奠基的社会主义道路坚定不移走下去，坚持道不变、志不改，把新时代中国特色社会主义伟大事业不断推向前进。”
但是，现在网络上对于前30年和后40年看法的舆论一片混乱，最集中的表现就是一些人完全以虚无主义的态度对前30年进行完全否定。他们完全不顾历史和现实，打着红旗反红旗，打着改革开放的旗号，否定改革开放前的历史。他们惯用的伎俩就是采取神化、丑化和扣帽子的手段，一个目的就是要完全否定改革前的历史成就。具体表现是，对前30年的历史竭力进行丑化，如果你要站在客观公正的立场进行反驳，以维护历史的真实面貌，他们就会给你扣上“反对改革开放”、“极左”的政治帽子。他们丑化改革前的历史的方法主要有两种，一是用历史前进了40多年的今天同40多年前进行比较，以神化改革开放丑化改革前的历史。二是竭力否定改革开放前后的有机联系，我们不否认改革开放在新中国社会主义建设的基础上经济上取得了巨大的成绩，但是把今天的一切归功于改革开放，否定改革前的基础作用就不是符合唯物辩证法的。
这些人的所有诡辩归根到底就是要全盘否定前30年的一切成就。以从平时从网络上的那些言论为例，一些人完全把新中国的历史割裂开来，站在巨人的肩膀上，丑化改革前的历史，比如，近日看到有人以辩证法的观点指出，没有那个年代打下的基础，就不可能有如今的繁华大厦，否定过去就是否定现在时，有人竟然以歪理邪说进行讥讽，胡说什么“中国五千年打的基础，如不改你还在打”以这样的诡辩论来神化改革，丑化前30年，就是不承认前30年中国人民做出的巨大努力。归纳起来，那些人为了否定前30年荒唐言论，主要有这样几种情况：
一是把后40年发展的基础直接归咎于“中国五千年”。比如竟然有人能说出让人啼笑皆非的言论，什么“还不止五千年，三皇五帝打下的基础”，“是中国几千年华夏文明打的基础”还有人说是“洋务运动打下的基础”，甚至有人说油嘴滑舌地说什么“不忘前30年，更不应该忘记民国时期的30年”，这些言论，非常明显他们就是要否定新中国的前30年。特别令人不可思议的是，明明是鸦片战争以来到新中国成立，这是一百多年的战乱时期，解放战争时期，国民党最后利用发行金圆券把老百姓手里的财富掠夺干净，把国库掏空全部带去了台湾，这些人为了否定新中国的前30年竟然无耻下流到了如此地步。
二是认为后40年的发展与前面没有关系。以不讲历史条件，片面强调“饿肚子”诡辩论来进行否定。他们以似乎堂而皇之的“饿肚子，还谈什么基础”为理由来进行否定，这是最毒的一招歪理邪说。甚至以“你一手的成绩怎么能算到你爸头上”公开堂而皇之地予以否定。
三是对前30年各方面打下的基础熟视无睹，有人竟然说前30年除了“两弹一星、86000多座水库，还有什么？”，这种人承认一部分，但他们不知道“两弹一星”涉及到多少工业领域，不知道“两弹一星”研制成功需要的是一个系统工程。更重要的是对其他各方面进行否定。
四是对客观反映历史真相进行直接开喷。你说应该客观公正看待改革前后的联系，一些人根本就不跟你讲道理，一上来就直接开喷。
总之，他们就是要完全否定新中国的前30年在新中国历史发展上的作用。
其实，只要是持理性态度的人，对新中国的两个不同历史阶段都会有一个比较客观公正的评价，就是认为不管是前30年，还是后40年，运用唯物辩证法的“一分为二”的观点来看，都取得了很大的成绩，同样也都存在一定的问题。但无论怎样，都应该承认，成绩是主要的，问题是次要的，发展是主流，挫折和教训是支流。如果不承认这一点，就不是马克思主义的唯物论者。要统一认识，就必须坚持唯物辩证法的立场和方法。
现在有些人不是辩证地看待新中国的前后历史，而是把改革开放前后的历史对立起来。之所以对前30年和后40年形成鲜明对立的认识，根本问题是没有运用唯物辩证法的认识论的基本方法。除了主观臆断，或片面肤浅的认识方法和态度，还有一个非常重要的问题，就是所站立场不同的问题。
对于立场问题，是无法进行沟通的，因为立场决定了态度。对这种人，你再怎么跟他进行有理有据的摆事实，讲道理，再怎么晓之以理，动之以情，都无济于事。比如，有些人本来就是为了某种目的，或为某些和平演变的颜色革命势力的怂恿，或被别人洗脑，他们就是要达到彻底否定一方，以实现其不可告人的目的，这样的人对他说理是根本没有任何作用的。这些人的主要方法就是要么是神化，要么是全面否定。对于这些人你跟他讲唯物辩证法也是对牛弹琴。
这些人究竟是些什么人，不难看出主要是这样一些人。一是旧社会过来的大资本家、大地主及其后代，他们对新中国没收了他们财产，甚至被人民政府所镇压，失去了他们的自由，他们对新中国的老一辈恨得咬牙切齿，现在言论自由了，他们可以放肆发泄对新中国的仇恨了，所以把前30年说得不堪入目。
二是顽固坚持资产阶级立场的走资派，这些人从根本上就不赞成走社会主义道路，他们对走社会主义道路是非常反感的。在前30年他们希望的资本主义路线遭到了全面的批判，现在他们有了发语权，因此，成了否定前30年一支主力军。
第三种人就是改革开放以后依靠不法手段发家致富的人，他们为了维护他们的既得利益，采取神化、丑化和扣帽子的多种手段并举的方法，神化后40年，丑化前30年，对反驳丑化前30年的即扣上“反对改革开放”、“极左”等等政治帽子。上述这些人，几乎是都不讲道理的，是无法改变其认识的。
另外，还有一种人，就是被某些别有用心的人洗脑了的没有经历过社会主义革命和建设的年轻人，这些人一些是不明真相，人云亦云。这一类人有些在通过对历史的研究学习中，有些可能会改变认识。
历史是一种客观存在，新中国本来就是中国共产党领导下的整体，党和人民群众是坚持历史唯物主义和唯物辩证法的，对新中国的前30年取得的成就与改革开放的联系做了充分的肯定，即使一小撮魑魅魍魉、牛鬼蛇神企图否定改革前的历史，只不过是“蚍蜉撼大树，可笑不自量。”最后必将遗臭万年，被钉在历史的耻辱柱上。同时，我们也不可忽视这种割裂新中国历史的严重危害性，时刻保持清醒头脑，高度警觉，防止这种割裂历史，割裂社会的阴谋得逞。
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