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梳理“反对起诉莫言”的几种观点和理由

清风AA · 2024-03-07 · 来源:其臣观察室公众号
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如何看待起诉莫言这个问题?很明显,凡站在西方给莫言颁奖者立场上的人基本上都是反对的;反之都是支持的。

“说真话的毛星火”要起诉莫言,引起一些人的反对和攻击,他们也提出种种理由。

梳理一下主要是以下几种观点和理由,你细一分析一下,却个个站不住脚。

第一,莫言的书都是正规出版社出版的,也是经过有关部门审核的,怎么会有问题呢?

这种言论貌似是有道理的。

是的,正常情况下,莫言的小说,如果真的有问题,国内的正规出版社是不应该出版的。

但是,现实中却偏偏出现了这种奇怪现象。

大家还记得近两年由网友揭露出的中、小学教材中的“毒教材”、“毒插图”问题吧。

这些毒教材及其课外读物,不也是正规出版社出版的吗?而且还是顶级出版社人教社呢。不也是经过有关部门审核吗?正常情况下,作为中小学教材审核工作更应该认真、更应该把关严格才对啊,因为它关系到培养我们下一代的成长嘛!

可现实情况呢?不但出版了、发行了,还十多年了没有人去纠正。

如果不是由学生家长及网友们揭露出来,不知道还要毒害我们的孩子多少年呢?

请提出这个反对理由的人,能回答中小学教材中出现的毒教材、毒插图的问题吗?

第二,有人说:起诉莫言就是搞“文字狱”。

不明白,提出这个观点的人是对历史的无知,还是理屈词穷?

起诉莫言的“说真话的毛星火”只是一名普通百姓,他有本事、有能力、有资格、有权力玩“文字狱”吗?他玩得起、玩得了“文字狱”吗?

先看看《中国大百科全书》对“文字狱”的定义吧:“清朝时期因文字犯禁或借文字罗织罪名清除异己而设置的刑狱。”清代文字狱自顺治开始,后经康熙、雍正、乾隆四朝,历时140余年。

清代统治者为防止和镇压知识分子和汉族人等的反抗,从其作品中摘取字句,罗织罪名,构成冤狱。清代文字狱所打击的主要是官民中的反清民族思想、对统治者的不满情绪以及与党争有关的事件人物。

可见所谓的“文字狱”,是政治属性的公权力行为,怎么能将这个搞“文字狱”的罪名扣在一名普通网友身上呢?

看来,这些人急了,急得已经口不择言了,实在是太无知、太无能了吧。

第三,有人替莫言洗地,说什么:作为一部虚构的小说作品,不是用纪实报告文学的眼光去看。

持这个说法的是浙江文艺出版社。这个说法,很新鲜。

正因为小说是虚构的情节和人物,才是思想和观点的反映和流露。要歌颂谁、反对谁、抹黑谁,无不代表其的主观愿望。

毛主席早就说过:在阶级社会中,人的思想无不打上阶级的烙印。

在莫言获诺奖的代表作中《丰乳肥臀》、《红高粱家族》中,描写抗日的不是地主武装、民团,就是土匪、还乡团,共产党领导的抗日队伍,不但不抗日,还祸害百姓,当地百姓对他们恨之入骨,还要杀掉他们。

这样的例子毛星火已经在莫言的小说找出26个证据:

小说的创作也不能脱离现实,应该来自于现实并高于现实。但是在莫言的小说中,是这种情况吗?

莫言小说中描写的共产党领导的干部队伍是反映现实吗?

这些都符合当时抗日战争中的山东现实?

山东是孔孟之乡、山东人民是淳朴而善良的,最讲礼仪道德的。可是在莫言的笔下的《丰乳肥臀》中,关于男女淫乱关系的描写,不仅触目皆是,而且极其变态。

难道这种虚构的故事不是对山东人民的亵渎和污蔑?

第四,有人气急败坏地说:你毛星火有什么资格起诉莫言?

是的,“说真话的毛星火”是个名不见经传的普通小老百姓,而莫言是位获过西方诺贝尔奖的大作家,还是什么联的副主席。

是响当当的大人物。

反对起诉者的公知们的观点就是,你一个小百姓有什么资格和权力起诉大作家莫言!

这些反对起诉莫言的公知们不是一直叫喊,要尊重事实,要尊重法律、要人人平等吗?

怎么一有人拿起法律的武器要起诉莫言了,这些人就不干了,就认为获了西方大奖的大作家就不能被起诉了呢?

还是吴铭说得好:你们这不是“刑不上大夫”的翻版吗?“刑不上诺奖得主”、“刑不上作家”、“刑不上名人”、“刑不上文化界的一面旗子”。

得了诺贝尔奖就是免死金牌?就可以凌驾于党纪国法之上?就可以无法无天?这叫什么逻辑?

诺贝尔奖,是中国的太上皇吗?什么时候成了中国的太上皇了?

毛星火,普通中国人,没有莫言、胡锡进那么高的官位、地位、权力。但是,普通中国百姓,就不能起诉大官吗?是说毛火星“以下犯上”吗?不讲法治了吗?不讲法律面前人人平等了吗?

这些反对起诉莫言的理由很多,因篇幅所限,就不一一列举了。

莫言的作品到底是什么样的作品,看看西方给的颁奖词就行了。

这里择用颁奖词中的几段话,应该不属于断章取义吧:

“高密乡东北体现了中国的民间故事和历史,在这些民间故事中,驴和猪的吵闹淹没了人的声音,爱与邪恶被赋予了超自然的能量。”

“他向我们展示了一个没有真理、常识或者同情的世界,这个世界中的人鲁莽、无助且可笑”。

“中国历史上重复出现的同类相残的行为证明了这些苦难。对莫言来说,这代表着消费、无节制、废物、肉体上的享受以及无法描述的欲望,只有他才能超越禁忌试图描述。”

正是“只有他才能超越禁忌试图描述”,所以,西方人才将这个诺奖给了莫言。

颁奖词中还有一句极具攻击性的政治标签:“毛主义的恐怖和改革的狂热生产至上”。

真的想象不到,这位获奖的莫言先生,作为一名中国人,听着西方颁奖者的颁奖词,作何感情啊?是很享受吗?很陶醉吗?

难道生你、养你的祖国,真的像他们所说的是“一个没有真理、常识或者同情的世界,这个世界中的人鲁莽、无助且可笑”吗?

我们中华民族真的像他们所说的,只是“代表着消费、无节制、废物、肉体上的享受以及无法描述的欲望”吗?

西方人如此糟蹋你的祖国和民族,你真的就这样享受吗?

如何看待起诉莫言这个问题?很明显,凡站在西方给莫言颁奖者立场上的人基本上都是反对的;反之都是支持的。

判断这个问题,并不复杂,这就么简单。

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