今天，又刷到这位叫《文京天国学》的一个视频，题目叫《主张搞大集体大锅饭的人，是什么心理？》他在这个视频中将公有制、集体经济直接定性成”大集体“、“大锅饭”，将坚持主张“公有制”、“集体经济”的人，说成是“懒汉”、“好逸恶劳”的人。
这真是毫无逻辑！满嘴跑火车，一派胡言！
先看他的视频吧：
（点击观看原视频）
这个“文京天国学”，过去我就批评过他的一些极右观点，此人可以说也属于六害之类。
为什么这样说呢？因为此人极力反对公有制，反对集体经济，主张私有化。此人也是同六害一样，站在了广大劳动人民的对立面。
此人，在他的注册号中自我介绍他自己是“中华国学传统文化研习传播者，文史、京剧、天文三栖”。
光看他这个名头，简直是一位学富五车的大学者。再看他的文章和视频的水平，原来是个冒牌货。
他这个“三栖”的称号，多半是他自封的，国家目前没有这种称号。
先别管他是真学者或是假学者，凡是他硬是往学者堆里挤。
现在在互联网上给自己戴一顶大帽子的人有的是，什么著名”经济学家“、什么著名”学者“等等，自己给自己戴一个大帽子，目的就是唬人，以求增加点人气，显示自己的与众不同。
其实，有没有真水平，不在于这种名头。网友们在他的文章和视频中都能感觉出来。
话回主题。整体看他的这个视频，除了他的观点集体经济就是“大锅饭”，主张集体经济的人就是“懒汉”比较明确以外，在论述上可以说啰里啰嗦、前言不搭后语、前后矛盾、毫无逻辑可言。
为什么这样说呢？
第一，此人将公有制、集体经济说成是”大锅饭“，这是反对宪法的表现，是对集体经济的污蔑
《中华人民共和国宪法》中第六条：中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制。
而这个文京天国学，却将公有制污蔑成”大锅饭“，这不是反对宪法的言论吗？
另外，国家刚刚颁发了《农村集体经济组织法》，而这位文京天国学却在这里故意唱反调，这不是公开地对抗国家法律嘛！
这不是我在给他上纲上线戴帽子吧，这是不是事实啊？
第二，他将主张集体经济的人，说成是“懒汉”、“好逸恶劳”的人，这是不是对我们D的主张唱对台戏啊？
五鼠六害们有一个共同的特点，就是喜欢凭空捏造一个概念，竖立一个虚靶子，然后对着这个虚靶子发起攻击。
比如，他们凭空制造出的“农闹”就是这样，你让他们拿出证据来，具体指出来谁是农闹，他们一个也举不出来，他们只是借这个虚靶子，攻击农民和穷人。
这位文京天国学又是这样，他的第一句话，就是：现在，网上主张搞大锅饭、大集体的人很多。
既然是很多，那就请你举出一两个例子来，要么将那个人给点出来，是谁主张“大锅饭”了？要么就对方的文章和视频给发出来，就像我揭批你文京天国学的观点一样，将你的视频放出来。这也算你是有的放矢。
他是举不出来的，因为，他们找不到，他们只是会捏造。
说穿了，这是他们对集体经济的污蔑，故意将集体经济说成是”大锅饭“，故意对其污名化。其目的就是借此反对公有制、反对集体经济，鼓吹私有化。
只要他一见到别人主张集体经济，他立马就想到是”大锅饭“。
这就好比是，当他看了别人的下体一眼，就立即想到两性关系。一看到别人打拳，立即就想到，这人要行.凶打.人了。反映了这些人的精神已经不正常了，有病了。
主张公有制、主张集体经济，这是我们党从建党之初到现在的一贯主张，始终没有变过。现在之所以允许非公有制的发展，是因为我们还处于社会主义初级阶段，有其存在的必要性。
第三，至于，他将主张集体经济的人说成是“懒汉”、“好逸恶劳”的人，更是毫无根据的扯淡，是无稽之谈。
坚持公有制、坚持集体经济，这是共产党人的一贯主张，是我们的理想、信念和终身的追求。这与懒汉有什么关系？
如果按他的逻辑，现在仍然还实行集体经济的一些早就富裕起来的村庄的村民，都是懒汉了？在国有企业工作的人也都是“好逸恶劳”的人喽？
有资料显示，全国仍然在坚持集体经济的村还有一千多个。
我这里再举一个人们还不太知道的内蒙还有一个坚持集体经济的村。
这个村叫建昌营村，它坐落在赤峰市元宝山区，是内蒙古自治区唯一一个没有实行“分田到户”政策的村庄。
据《赤峰市妇女联合会》2024年6月5日报道：
建昌营村，总面积6.66平方公里，下辖11个村民组，现有2420户、6536人，是一个充满活力的大家庭。建昌营村的土地并未分田单干，而是由村集体统一规划、统一经营。这种模式下，农作物和牲畜的种植、养殖都实现了科学管理，大大提高了农产品的质量和产量。村庄通过合作社的方式，统一销售农产品，不仅确保了农产品的高价售出，还稳定了村民的收入来源。
2023年，全村工农业总产值达到了9亿元，村集体收入更是高达1900万元，村民人均可支配收入达到了3.6万元，这样的成绩在农村地区实属罕见，成为全市乃至全区乡村经济发展的典范。
建昌营村还建立了完善的社会保障制度，老人有退休养老金，孩子有教育奖学金，失地村民有城镇职工养老保险金，全体村民都享有城乡居民医疗保险金，真正实现了老有所养、幼有所教、病有所医、弱有所扶。
建昌营村依托原有的乡镇企业基础，逐步拓展产业链条，形成了包括农业、工业、服务业在内的多元化产业结构。
村里注重基础设施建设和生态环境保护，饮水、供暖、道路等设施逐渐完善，村民的生活条件得到了极大改善。同时，村里还组建了文艺队伍，连续举办多届农民文化艺术节和篮球赛等活动，丰富了村民的精神文化生活。
这是刚刚报道出来的，内蒙的一个坚持走集体经济道路致富的典型。大家都知道的如河南的南街村、河北的周家庄、浙江的航民村、江苏的长江村、黑龙江的兴十四村、贵州的塘约村等，哪一个不是走集体化道路致富的。
难道这些仍然在坚持集体经济富裕起来的村，都是懒汉吗？
事实胜于雄辩。
这个文京天国学还在他的视频中举例，快递小哥和卖菜的商贩，每年能挣十多万元。
真的不明白他举这两个例子想证明什么？你是替这底层的这类人诉诉苦啊？还是以此证明你主张的私有化的正确啊？
如果你是为他们的辛苦、生活的不容易鸣不平，算你还是有良心，还能替底层的劳动人民说说话。
如果你是拿他们为例想证明你的反对集体经济，主张私有化的正确，那请你先去问问他们愿意不？广大的网友认可不？
你也不动动脑子想一想，如果他们能在坚持集体经济早已富裕起来的村里上班挣工资，过着小康的日子，他们会出来干这种快递、卖菜的营生吗？
起得比鸡早，睡提比狗晚。你愿意过这种生活吗？
这个所谓的“三栖”，在他论述主张集体经济的都是懒汉时，除了说“做梦听吃包子，想得美”，就是“做梦娶媳妇，想美事”。这位研究国学的大学者，好像除了会说这种歇后语外，就不会论述了。
好不容易举出两个例子吧，还不知道他要证明什么？就算是农村实行了集体经济，建立了农村集体经济组织，也不影响人们出来打工啊！
真是好可笑！
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