今年以来，贵州瓮安、云南孟连、甘肃陇南等地相继发生规模较大的群体性事件，对当地经济发展和社会稳定造成了严重影响。这些群体性事件，虽然在当地各级部门的配合下，最终得到了较好的解决，但其在社会上造成的恶劣影响却不是一时二时就能挥之而去的。人们在思索在追问，究竟是什么原因造成了民众和政府间如此对立的反常情绪，在复杂多变的各类因素中，到底是什么主要因素招致了数千数万群众短时间内的聚集爆发？
我们从官方的公开发言中，屡屡看到“一小撮不法分子”、“少数别有用心”、“不明真相的群众”等说词。实际上，这些“打棍子扣帽子”式的套词根本就经不住推敲。其不仅是对事件参与者中绝大多数人智慧的侮辱，也是对全体社会受众智慧的侮辱。这样的蛮横表白使人对于改善政府执政态度，提高执政水平和执政质量越来越感到失望。
事件到底是怎么酿成的，贵州省委书记石宗源在瓮安事件处置会上就已经说得很明白：瓮安事件的起因表面看是一件事情，但背后深层次原因是当地在矿产资源开发、移民安置、建筑拆迁等工作中，侵犯群众利益的事情屡有发生，而在处置这些矛盾纠纷和群体事件过程中，一些干部作风粗暴、工作方法简单，甚至随意动用警力。贵州瓮安事件中的矿主，云南孟连事件中的胶农，甘肃陇南事件中的拆迁户，正是由于当地一些部门和干部严重侵害了他们的利益，危及了他们的生存，对他们反映的问题长期无动于衷置若罔闻，才导致他们忍无可忍，采取集体上访、冲击政府部门等极端手段。这些侵害群众利益的部门和干部，才是“不法分子”和“少数别有用心的人”，才是制造群体性事件的真正凶手！
发生群体事件的这些地区，如果侵犯的只是个别群众的利益，就绝不会引起那么多群众的集体义愤；如果腐败的只是极个别的部门和极个别的官员，对群众利益的侵害程度就绝不会如此之广之深。只有当一个地区的政治生态已经到了正气不树歪风盛行的地步，甚至到了严重背离党的方针政策的地步，到了“官逼民反，民不得不反”的地步，才会出现如此规模的“群体事件”。有一个词语，官家一直讳谟如深，那就是“群体腐败”。实际上，这些年一些地方的办公楼造得像宫殿，处级以上干部集中建别墅楼，像中央电视台11月26日晚播出的焦点访谈，提到的天津某地以建设新农村之名，强占农民4000多亩耕地，像贵州书记说的“在矿产资源开发、移民安置、建筑拆迁等工作中，侵犯群众利益的事情屡有发生”，这些现象如果用个别官员腐败来搪塞是根本说不过去的。可以这么说，一些地区的官体系为了小集团利益，已经凭借手中的政府强力，干起了“梁山式”的买卖。关于这一点，在许多地区的强制拆迁中，老百姓已多有领教。刚刚审结的“郴州窝案”就是最好的注脚：郴州这个地方出了市委书记、市长、纪委书记以及市委常委、局长、主任在内的一窝贪官，为此郴州的案件被称之“郴州窝案”。一个“窝”字，可谓是”群体腐败“的最形象刻画。
党是人民的党，政府是人民的政府，可在有些地区，这个“是”还有多少实际内容，恐怕该好好问一问了吧？像社区
摘录一个网上看到的故事，算画蛇添个足。这个故事是沈国凡先生写的《一九六五年后的彭德怀》里的。书中回忆了彭德怀同志在1965年被秘密任命为西南三线建设委员会第三副主任之后，奔赴三线建设重镇攀枝花，在三线建设的大战场里，有这样一条充满神秘色彩的小街，同样也吸引着彭德怀。彭德怀在特区指挥部同志的陪同下，驱车来到仁和镇。他夹在赶场的人群里，东瞧瞧西看看，不断地问着各种东西的价钱。最后，彭德怀提出，要到附近的农村去转一转。车停下来后，彭德怀坚持要顺着山路走，到前面一户茅屋里去看一看。
老乡一见好几个人，中间还有公社的干部，忙说：“同志哥好。”彭德怀一边说着，一边就要朝屋里走。老乡见了，慌忙跑过来，一下子拦在大门前。
这时，那个公社干部走过来说：“彭主任，老乡不允许我们进去，我们还是别进去吧。”
彭德怀对老乡笑道：“怎么，你家里有金银财宝？”老乡苦笑着说：“哪里有那些东西，我是怕同志哥进去了不方便。”彭德怀说：“没什么，我们进去看看就走。”
老乡只得将彭德怀一行让进屋里。屋檐很矮，彭德怀要低着头才能进去。到里面一看，黑咕隆咚，一时什么也看不见。停了一会儿，彭德怀才看清屋子里有一只土炕，上面有一条破被，几个蓬头垢面的女人坐在上面，都用被子盖着自己的下半身。彭德怀直朝炕上走去。几个女人一见这个陌生男人要上炕，吓得连连后退。
老乡忙过来介绍：“这年纪大的是我的母亲，这中年妇女是我的婆娘，这个十三岁的女孩子是我的大女儿。”
彭德怀朝她们点着头，要上炕去与她们唠家常。几个女人顿时吓得哇哇乱叫起来，用那条破被紧紧地裹着身子。 彭德怀不知道她们为何如此，还以为自己违反了当地风俗，就连连向主人道歉。这时，公社干部看看屋子里的主人，将彭德怀拉到门外，轻声地说：“首长，那炕是不能上去的。”
彭德怀问道：“为什么？”公社干部说：“那床上的女人都没有穿裤子。”彭德怀不解地问：“她们为什么不穿裤子？”公社干部说：“这是当地人的一种习惯。”彭德怀问道：“你是不是当地人？”公社干部答：“是。”
彭德怀又问：“你老婆是不是当地人？”答：“是。”
彭德怀一下子火冒三丈，生气地对那个公社干部大声吼道：“刚才我们到你家里的时候，你老婆为什么要穿裤子！”彭德怀立刻找老乡来问，原来这家人因为太穷，全家人只有一条破裤子，平时谁外出谁穿，今天他到地里干活穿了，几个女人就只好都缩在土炕上的破被子里。
彭德怀听后十分生气，对那个公社干部厉声地说：“老百姓穷得连裤子都没有穿的了，你却在镇上住大瓦房，你能住得安心？公社里还有这样穷苦的老百姓，你这个当官的倒先富起来了，过上好日子了。这在国民党里做官可以，但在共产党里做官就不行！如果我们当官的自己先富起来了，而不去管那些穷人，这就违背了我们当年革命的宗旨，人民就不会再拥护我们，我们自己就要垮台的！就是我们富足了，为官之人也要注意节俭，节俭养性，奢侈丧德，这是封建皇帝朱元璋都明白的道理，我们共产党的干部有的人还不明白。升官发财，这是过去的国民党。当官不发财，一心为人民谋利益，这才是共产党。否则就不是共产党，或者说是假共产党！”
该说的彭帅都已经说透了，每个人心里都清清楚楚。只是有个问题也许大家有兴趣思考，那就是，当年有人穷得没裤子穿，却没人去砸政府，而今号称已奔了小康了，怎么反倒有人“别有用心”地要去制造“群体事件”呢？
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