旁观“小剧”一幕，见识人心恶化
不久前的某日上午，我以第一观众的身份，目睹了在某省会城市江滩公园中上演的一幕“小剧”。透过这幕“小剧”，我亲身体验了当前社会道德人心的恶化程度。因感剧情虽小，所体现的内含并不小，故将“小剧”二字打上引号。其大体剧情是这样的——
当日上午约11点钟，一位60岁出头的老者（以下简称60翁）在公园一侧楼顶的平台上锻炼罢身体，同平时一样，手提长剑（袋装），从不远处的楼梯下到公园一楼，准备上厕所。当时，离厕所门约 2米 处有一20多岁、不到30岁的女人（以下简称贪财妇）正蹲在那里照料她约2岁左右的小孩拉尿。60翁从其身边走过，当走到厕所门外时，即用左胁夹剑，右手从裤子右后边的荷包里取出红色老年证，准备进门向厕管员出示。当他站定打开老年证时，一叠钱从证里掉到地上。他随即用左手持证，弯腰用右手去拾他掉在地上的那叠钱。
就在这时，令60翁意想不到的事情发生了。那个贪财妇回头看见60翁的脚前有一叠钱，并且正弯腰伸手去捡，立马大声喊道：“哎，这钱是我的。”而后丢下孩子，饿虎扑食般地向60翁扑了过去。
这时，60翁已经捡起钱。当时，紧靠厕所门外还站着一个女的，从其个头、长相、皮色上看，是贪财妇的母亲无疑（以下简称贪财母）。她听见女儿的喊声，立即会意并上前用双手捉住60翁拿钱的手，企图把钱夺过去。而贪财妇则迅速站起身来用左手抓住60翁的上衣领，右手协同其母从60翁手中夺钱。60翁开始从震惊中镇定了下来，紧紧捏住钱不放。双方争执不下。
这时，贪财妇拿出手机扬言要报警，她连续打了三个电话，但都不是报警，而是通知亲友。其中第三个电话人们听得很清楚，她谎称：“有人在江滩公园抢了我的钱，抢钱的人已经约了好多人要来与我群殴，你赶快约人来支援我，人越多越好。”
其时，厕所外大约聚集了10人左右。60翁掉钱时他们都没有亲眼目睹，听到双方的说法，似乎都可信。60翁意识到由于贫财女及其母已经把水搅浑，那钱究竟是谁的已经变得说不清楚了，此事只有通过警察才能解决。这时，他的右手仍然被贪财母女所控制，他于是夹紧长剑袋，将老年证装进裤子左侧的荷包里，腾出左手艰难地取出手机准备报警。他才记起，手机要充值才能使用了，他当天就是准备上完厕所后去给手机充值的。
这时，人群中有一老者说打110不要钱。60翁于是醒悟，立即拨通了110。大约过了10多分钟，有人说“警察来了”。贪财妇极懂得恶人先告状的道理，她立即抢先迎上去说情况。随即警察走过来也向60翁询问了情况。
之后，警察说这事必须到所里去解决。于是，两人就跟着警察走了约100多米，而后上了警车。这期间，贪财妇不停地向警察诉说她的钱是怎样从挂包里掉到地上的；说她之所以说不清钱数和币值，是因为家里正在装修，用钱频繁。她还说一看便知60翁是个下了岗的老头儿，靠一点点低保金过日子，儿女肯定都已经不管他了，所以他才见钱就抢。这时，又有一位老者说：“这事好办，只要检查一下钱上的指纹就清楚了。”这时人们注意了一下60翁的行状，从他的穿着、所拿长剑、言行举止和神态，自然也可以从一定程度上判断60翁决非贪财妇所说的那样的人。
在派出所，双方分别接受了询问，作了笔录，也写定钱是她掉的，却又在叙事上前后矛盾，对于关键问题都说不清，所以她当然没有如愿以偿的得到那笔钱。至于60翁，虽然说对了那叠钱的几个特征，却说不准钱究竟是多少。派出所最后的处理意见是，那钱不会给得贪财妇，也不给得60翁，作充公处理。对此种处理结果，贪财妇虽然表现出不服的神情，但还是领着她邀约得来准备寻衅滋事的一帮同伙走掉了。而60翁因说不清钱数，也感到很奈，只能自认倒霉。这出“小戏”就这样地收了场了。
戏虽然收了场，但当时与过后60翁还是对这桩突如其来发生的事情有所思考，有所领悟。从中，他看到了今日中国道德人心的恶化程度。这种恶化的状况，是极其现实的，是活生生的，每日每时都潜伏在善良人们的身边；当恶毒者由其贪欲所驱遣，豺狼般地突然向你袭来时，是你所完全意想不到的，那场面是极其残酷的。因而，生活在这个社会中的人们，对于道德人心恶化的严重程度，必须要有清醒的认识，要随时保持足够的警惕，决不可以书生气十足；否则就会有上不完的当、吃不尽的亏，甚至于有生命之虞。后来派出所当场点了60翁老年证中所夹的钱数，有500元左右。60翁说，这种类型的事情在当前的社会上已经是司空见惯，而在他却是第一次。通过贪财母女不顾一切地企图诈取那笔钱财，极大地加深了他对当前社会道德人心险恶程度的认识。从这个角度说，虽然他在经济上遭受到损失，精神上也受到创伤，但是，如果把这次经历看成是对现实社会道德恶化程度的一次亲身体验的话，也还是有所得的。
说“意想不到”，是因为60翁这样到江滩公园锻炼身体和拿老年证上厕所的事并非只此一次，而是他生活中的平常事。而那个贪财女年纪不大，也应该曾经受到过学校和社会关于如何做人、如何做好人的教育。想不到在其年青和并不丑陋的外表下，竟然包藏着一颗如此肮脏和凶恶的灵魂。当她见到那叠别人的钱时，竟然不假思索就立即作出了要将那叠钱诈为已有的决定；其母则立即充当了帮凶的角色——其母的为人也是可想而知的。这样的事谁能事先想得到呢？至少60翁当时完全没有意识到。其实，60翁事后平心地想起来，我们社会所发生的许多道德人心沦丧的事，不都是在受害者所意想不到的情况下发生的么？从这个角度说，这样的事在今天的中国已经属于不正常中的平常事了。相对于其他更为凶残、更为恶毒、后果更为严重的事来，这还只算是一桩“小事”。正因为这样的事已经变得很平常，随时随地都可能发生，所以我们才要时时提高警惕性，决不能掉以轻心。同时，60翁也深深地感到，在今天这样道德人心极度恶化的社会中作人，频添了无穷的凶险和累赘。这种状况的形成，正由执政当局多年来错误的执政理念和举措所造成，同时也是今天中国人的悲哀。
说“极其残酷”，是因为正如前面已经说到的那样，对于60翁来说，不小心掉钱又捡起钱本是很一般的事。然而，当着贪财女起心要诈去那叠钱并高喊“钱是我的”时，当着贪财母听到女儿的叫喊立即上前用双手捉住60翁捏钱的手时，当着贪财女及其母向游人煞有介事地谎称那钱是她掉在地上的时，水已经完全被她们搅浑了，钱到底是谁的已经变得根本就说不清楚了。而且她们从一开始就显得理直气壮，又是女性，又是母女俩，其话似乎更有可信度；而60翁却只身一人，又是个男的，更容易被人怀疑。对于他来说，这样的现实难道不残酷么？当然，在当前的社会中，“享受”过这样残酷现实的人实在是太多了；有的人所“享受”到的现实，比这还要残酷得多呢。所以，60翁在经历了最初几个小时的震惊、愤怒之后，虽然内心很愤懑，但很快也就心地坦然了了情况。贪财妇虽然一口咬——他庆幸那天那钱没有被贪财母女夺去，如果被她们夺去，那钱就收入到她们母女的囊中，成为她们的胜利品，由她们享用了；如果是那样的话，60翁除了损失一笔钱财外，还将落一个将别人（而且是女人，所谓的弱女子）的钱据为已有的恶名声，他因而将名利双亏，那就正应了那句老话：“就是跳到黄河里也洗不清。”这样看来，贪财女及其母是何其毒也！
60翁认为，那一天诈钱没有成功后，估计贪财女事后也要回顾一番的。她可以有两种选择，一是把诈钱行为当作一时的过失来反思，二是总结诈钱而没有成功的教训。如果她选择第一种作法，她的灵魂还将有救；如果她选择第二种作法，她将不会变成有道德的好人。从母女二人的表现看，她们最可能选择的是后者。就像贪财母影响了贪财妇一样，贪财妇的思想和行为也一定会影响她的孩子，使之也传染上贪财的恶习。这将是这个家庭、这个孩子的悲剧，也是我们社会的悲剧。若用臭名昭著的“逮得住老鼠的就是好猫”的理论来判断，那天贪财妇虽然费尽心机却并没有逮住她所想逮住的那只“老鼠”，因而至少那天她不算一只“好猫”。为此，她和她的贪财母一起可能要为此后悔好多天。而在60翁看来，贪财妇因为起不良之心本来就不是“好猫”；如果那天她逮住了“老鼠”，即诈钱成功，就更加不是“好猫”了。无论是哪种情况，她们都是社会中的败类，是一堆不齿于人类的臭狗屎。
60翁认为，要是在毛泽东时代，凭那时良好的社会风气，当自己的钱掉到地上而被别人看到时，看到的人一定会提醒说“老同志，您的钱掉了”。这样的话，尽管掉钱的事他自己已经即时发现，他仍然还要好好地感谢人家几句。然而，现在出现的却是完全相反的情况。并且，就在两个月前，在同一个公园里，在离发生这件事的不远处，只一眨眼的工夫，有人就从他的身边顺手牵羊地“拿”走了他的一副价值数百余元的眼镜。这些事都清楚的告诉人们，以公有制经济为基础、重视思想和道德建设，把道德评价放在第一位的时代已经随着私有化经济体制和市场经济体制的确立而从根本上成为了过去；金钱和个人利益至上，把道德评价看得如同粪土的时代已经到来。在此种社会氛围下，许多人已经习惯于只顾自己利益、不顾他人利益，只要钱而不要脸，为了钱甚至于不惜伤害他人的利益和生命。今天和今后，这种状况只会愈演愈烈。因为，思想觉悟和道德评价至上的社会基础已经被无情地摧毁了，蔑视思想觉悟和道德良心、金钱至上的社会基础已经确立了起来。对于此种社会现实，社会中的每一个人都必须要有足够的认识，否则，就是对自己的人身安全、合法财产的不负责任。
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