“普世价值”与《零八宪章》的哀鸣和当年袁世凯的复辟
高山美
在资本主义旧世界经济危机的一派恐慌中，人民迎来了2009新的一年。
资本主义世界新自由主义理论主导下的腐朽、腐败和没落的实践，以雄辩的事实证明了资本腐朽、欺骗的本质一如马克思、列宁当年的预言，30年来被颠倒的历史，就要被人民再颠倒回来，帝国主义和他们的走狗们的短暂的黄金时代已经走到了尽头，新的革命的时代即将来临，正是在这样的形势面前，中国人民满怀信心的迎来了新的一年。
2008年的岁末，好不热闹，中外旧世界的维护者，终于炮制出了一个“要求落实包括宪政在内的各种普世价值”的《08宪章》妄图继续主导中国未来“改革”的方向，这未免使人想起了一个世纪前，即20世纪初袁世凯在民国闹复辟称帝的一幕闹剧，历史有时竟是这样的神似！
我们说《08宪章》充满了历史悲剧的色彩，是因为他立论的本身就是建立在重重矛盾和失败的基础上的 。它一方面宣扬自己“价值”的普世，否定阶级斗争的客观存在，一方面却承认“中国的改革开放，一直伴随着巨大的理论争议和政治斗争”，这本身不就在否定了它自己的“价值”的“普世”了吗？ 因为如果它的“价值”真是“普世”的，那又何劳那么辛苦的推销、争议和斗争呢？？
马克思主义从一开始就声明自己是无产阶级的革命理论。由于无产阶级是先进的现代生产力的体现者，因而马克思主义的理论体现了人类自然科学和社会科学发展的最新成果，无产阶级的斗争方向和道路就是全世界被剥削、被压迫人民寻求解放的方向和道路，是为大多数人服务的，即使这样，也仍然不能称为“普世”的，因为在阶级社会，这个理论是不可能为剥削阶级服务的。
只有资产阶级为少数剥削、寄生阶级服务的“教条”，正如资本的本性一样，才须要打出“普世”的广告，以便欺骗广大被剥削、被压迫者，推销他们为资本所需要的所谓的“人的基本权利”和所谓的“自由、平等、博爱”等教条为“普世”。
“08” 诸 君，喜欢奢谈“人的基本权利”。如果我们问他：人的基本权利是什么？他们就会以“自由、平等、博爱”等，吃着饱饭者的陈词滥调和空头支票来答复我们。但是对于无产阶级来说“人的基本权利”就是：劳动者人人能有工作，人人能够发挥自己的聪明才智为社会做贡献，不是为着一天能不能吃到三顿饭而如动物般的苟活着，这才是作为大写的“人”的基本权利。资本给了劳动者以这样的“人”的基本权利了吗？全世界和如今改革后的中国越来越庞大的失业大军告诉我们：从来没有。可是苏联的社会主义和中国毛主席领导下的社会主义曾经给过我们充分的大写的“人”的权利——铁饭碗。而就是你们这些“普世价值”的推销者，在你们主导的“改革”中，剥夺了这个中国共产党人领导人民用鲜血和生命换来的劳动人民的基本“人权”，残酷的打破了劳动者的铁饭碗！在这样的铁的历史事实面前，你们还有什么资格自命为“人的基本权利”的“维护者”呢？？这就是你们在言与行之间的尖锐对立。“行”是“真”，而“言”是“骗”，这就是你们资本利益的本质特征！你们的《08宪章》在人民的心目中还能值几个钱呢？
生活在阶级社会，而又偏要讳言阶级；明明是为着私利，却偏要打着“普世”的大旗；倒骑着毛驴往后、往后、拼命往后赶，偏认为自己是时代的先锋！《08宪章》 诸 君正在拔着自己的头发，想要离开地球，这就是他们今天的尊容——新时代袁世凯的群像！
他们标榜说：“普世价值，是指在理论和实践上都符合于全人类的共同利益和社会需要的价值。”“普世价值观无非就是引导教化人们，以人为本比以其它东西为本好，尊重比歧视好，宽容比狭隘好，和谐比争斗好，理性比极端好，仁爱比冷漠好，多彩比单调好。……《08宪章》横空出世，轰动海内外，给中国改革开放三十周年添加一个鲜明的注脚，那就是中国的改革其实是不断回归理性和人性，回归中国人一直都在追求的普世价值。”
世界上有没有“在理论和实践上都符合于全人类的共同利益和社会需要的“普世价值”呢？事实证明是没有的。但是以“普世价值”所标榜的所谓“改革”给人民带来的究竟是什么样的“理性”和“人性”呢？
难道就是把当年的吴琼花从南霸天的皮鞭下解放出来的不爱红妆爱武装的红色娘子军们的后代，“改革”成今天皇甫平们创导的“小姐”和所谓的“性工”就是你们的“理性”和“人性”吗？就是你们的“尊重比歧视好”的实际内容吗？
难道当年每年都可以在共和国全国各避暑胜地的工人疗养院定期疗养，拿着相对于全国最高工资等级和劳保待遇的共和国的矿工们。通过“改革”，把他们的后代和农民的后代，通通变成生命只值两万元的、经常发生事故而瞒报事故的落后、黑暗的小黑煤窑的打工仔的悲惨图画，就是你们对人民的所谓的理性和人性，就是你们对人民的“比狭隘好的宽容”吗？
难道打破中国劳动者的铁饭碗，破坏中国的社会主义经济建设，适应中外私有资本的需要，把中国的劳动者通通变成劳动力市场上的廉价商品，让中外侵吞中国公有财产的资本肆意剥削和奴役；把中国人民60年的血汗，通通白白赠送给了“友邦”，拿回了将近20000亿的美元白条。使中国先进的社会主义经济，“改革”成为新殖民主义的“被吸血”型的畸形经济，这就是你们所谓的“理性”和“仁爱”吗？
你们不讲任何理由的反对社会主义的计划经济，提倡资本追逐利润的原教旨主义杂乱无章、无秩序的市场迷信，让“看不见的手”把中国的经济搞得乱七八糟，浪费了无穷的资源、人力和物力。仅制造假、冒、伪、劣就浪费了多少人力和物资？又坑害了多少人？这就是你们的所谓的“多彩”比“单调”好？
你们主导的“改革”，对中国人民的迫害和对中国社会主义建设的破坏，罄竹难书。中国人民能永远容忍你们这样倒行逆施的“改”下去吗？你们真的以为只要把这一切冠上了“普世”就可以蒙混过关了吗？
事实上一提到要在“理论和实践”上都符合全人类的“共同利益和社会需要”，“08”们的“普世”在不同阶级的利益面前，它的自相矛盾和尖锐对立就再难掩盖了，“08”们对自己实在太没有自知之明。在当今世界上唯有马克思主义的理论是可以经得起实践检验的，理论是可以和实践相联系的，“普世价值”恰恰不具备这样的品格。抽象的讲讲“以人为本比以其它东西为本好，尊重比歧视好，宽容比狭隘好，和谐比争斗好，理性比极端好，仁爱比冷漠好，多彩比单调好。”也许是可以唬人的。但是这种“理论”一联系到具体的实践——以“普世价值”指导下的改革——他们的“实践”，一联系到这个具体的时间和空间，这个“理论”就一钱不值了，其实这是一切资产阶级理论的共同品格，当然“普世价值”也不会例外。
让我们来具体的分析一下吧！如果是在1949年之前的西藏，或者是在1840年前后的满清皇帝统治下的封建社会末期，宣传“普世价值”的 诸 君，是可以取胜的，毕竟那时西藏农奴和大清的臣民，是不知什么是资产阶级的自由、平等、博爱为何物的。所以在20世纪的1911年，我们的 孙中山 先生，就已经在自由、平等、博爱的口号下，推翻了满清皇朝腐朽的统治，在混乱中，各派帝国主义支持的军阀就已经在为了瓜分他们在中国的利益而混战不休了，皇帝是推翻了，但是自由、平等、博爱呢？何曾有它们的影子，人民仍然生活在水深火热之中。
倒是十月革命的一声炮响，给我们送来了马列主义。中国的反帝反封建的新民主主义革命在中国共产党的领导下才轰轰烈烈地开展起来，可见中国的强盛，中国人民的解放早已和反帝连在一起，不反帝的“普世价值”是不可能会让中国强盛的，当然也不会使中国人民得到彻底的解放。中国共产党领导中国人民从无到有、从小到大，经过28年的浴血奋斗，取得了1949年的胜利，又进行了30年的社会主义建设。对于这一段人民认为无比光辉的历史，“普世”派 诸 君是讳莫如深的。在这改革的30年中，抹煞这段历史的种种奇事层出不穷，就是明证。
但是历史毕竟是历史，是每一个当时生活在中国的几亿中国人的亲身经历，是不可能由某些人，大笔一挥就可以抹去而不留痕迹的。不论“普世”派，如何的把毛主席领导下的三十年，说成是“极权”也好，“封建”也好，它都是一段人类历史上崭新的创业史，是伟大的中国人民掌握自己的命运之后，一段从阶级社会向无阶级大同世界过渡的伟大的历史实践，毛泽东时代是中国历史上警察最少，铁门和铁栏杆最少的时代，这就是人民当家的时代，是令不敢正视它的人不得不正视的，永远不会在人类历史上被磨灭的新的历史的起点。它永远是复辟、倒退者不可逾越的鸿沟。《08宪章》的悲剧，就是因为他们生不逢时，晚了整整二个世纪，他们遇到的不是垂死的封建社会，而是垂死的资本主义和新型的，欣欣向荣的社会主义，于是《08宪章》就成为了21世纪资本主义垂死挣扎的产物。
毛主席告诉我们：帝国主义是纸老虎，但又是真老虎。我们在战略上要藐视它，因为他是日薄西山，气息奄奄垂死的旧事物，灭亡是它的必然归宿；同时我们还要看到他们还有力量，现在还是一个庞然大物，在战术上我们还要重视它。对待帝国主义的走狗《08宪章》派，我们也要这样来看待与他们的这场斗争。就像当年的陈胜利一样，现在又出了一个胡星斗，我们要系统的清算他们30年来，黥吞人民财产，破坏社会主义经济，坑害人民的罪行，牢牢地把他们钉在历史的耻辱柱上，正如当年人民和袁世凯的斗争一样。
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