“媚穷”与趋炎附势
——茅于轼在挑战人民的智商
pioneer
今天看到一则消息：
广东政协常委建议:大学生毕业不妨当流动小贩
羊城晚报2月6日报道 在2月5日九三学社广东省委会召开的交流会上，广东省政协常委、九三学社广东副主委温洋建议，政府可为有心做小生意的大学生开一些跳蚤市场，大学生也不妨转变观念——当当“走鬼”。（“走鬼”：在几十年前的香港，“走鬼”是流动小贩违法摆卖时，逃避执法人员抓罚而相互招呼走脱的暗语，后来被人们当作无牌流动小贩的代名词。）
“在国外，大学生毕业了到饭店刷盘子，自己摆摊做生意的太多了，为什么我们的大学生一毕业就必须是白领、公务员呢?这是我们长期以来就业观念固化、以及就业途径单一造成的。”温洋说，“有媒体报道北大毕业生去卖猪肉，我一点都不感到诧异。倒是有媒体报道广州美食节时，有几个大学生去摆摊，一下子赚了一万多，我为他们感到自豪。”
看罢，刚想发点反动学说，却又蓦然瞥见茅于轼老先生的大文：《“媚穷”者巧言令色》。不禁大惭，于是又把涌到嘴边的为大学生鸣点不平的“媚穷”议论硬生生的咽进肚里。
古代先哲造有“趋炎附势”一词。在“第三次思想解放”和“科学文化迎来了春天”的当前，中国学者为丰富中华文化再造新词：继厉以宁大师为“穷人”造同义词“待富”之后，后有茅于轼老夫子也不甘人后，又为“趋炎附势”造反义词——“媚穷”。“敢于说实话”、“敢于得罪群众”、“心里没有恐惧”、“光明磊落”、“没有见不得人的事”、“有良知”的茅老学者又在灿烂悠久的中华文明史上书写了崭新的篇章。
古人云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”；当今的精英信奉：“人不为已，天诛地灭”是普世价值。“趋炎附势”，好处多多，人皆知晓，不必多言。可是，“媚穷”又图个啥哩？据茅老先生说，是“为了捞好处”。难道这世界真的变了天？前天还在“笑贫不笑娼”，今天穷人的地位就已如日中天，竟可以居高临下的受人“媚”了么？而且竟连“心术要正”、“真心诚意地做好事”、“不图回报”的茅老先生都看不下去，“路见不平一声吼”，为可怜的富人报打不平，要在富人和穷人之间“一碗水端平”。看来，我等凡人的思想实在是跟不上时代的发展了。
茅老先生告诫穷人说，“花言巧语的人并不可靠，但是大家还是喜欢听花言巧语。而对大实话却不喜欢。有些人因为说了大实话，被一顿痛骂。”——因为“忠言逆耳”。但是“他们却‘屡教不改’，还是在说实话。因此也就继续挨骂”。看来，果真是“说一句实话不难，难的是说一辈子实话啊”！但是，“实话”就是“好话”吗？“宁我负天下人，不可天下人负我”、“除了女儿，我连自己的母亲都不救”、“美国（侵略）兵，请允许我叫你一声brother”、……这诚然是大实话，但这还能称为“人话”么？
今年，凭着“我是被准确地打成了右派”这句大实话， 茅老 先生俨然成了“铁骨铮铮”的汉子。殊不知，之所以也意外地博得了一些左派人士的赞叹，是由于左派人士实在被“打左灯向右转”的右派谣言家、大骗子、无赖们气苦的太久了。“诬陷迫害”呀、“整人斗人”呀、“冤假错案”呀、“社会主义市场经济”呀，……30多年了，终于有人赤条条的从敌方壕堑里挺身而出，向社会主义阵营公开宣战。这怎么能不令背了多年“文革思维”、“捕风捉影”、“打棍子扣帽子”等骂名的左派人士感慨万千？等了你50多年，才等来你一句“大实话”，“花儿都谢了”。
除此之外， 茅老先生念兹在兹的另一句家喻户晓的“大实话”——“替富人说话，给穷人办事”，其中心思想就是：“富人养活了穷人”，富人是穷人的“衣食父母”、“救世主”，所以，替穷人的“衣食父母”——富人——说话，就等于给穷人办事了。具体措施如下：
——50年代，反对肉票制度，呼吁猪肉涨价，因为“买不起肉是因为肉价太低”。
——今年，建议春运期间车票涨价，因为“春运难是源于票价太低”。
——建议医药费涨价，因为“看不起病是因为医药费太低”。
——建议学费涨价，因为“上不起学是因为学费太低”。
——建议住房涨价，因为“住不起房是因为房价太低”。
……
关于医药费和房价的问题，不能断定就是茅大师所言。但也没有考证的必要，因为这样的提议都说到他的心窝里了；虽然宣称“大学提高学费对穷学生有利”的始作俑者为张维迎，但立刻就得到了茅于轼老先生的声援。
姑且把茅老精英的“大实话”分成“替富人说话”和“为穷人办事”两部分，从“提大学学费解决穷学生上不起学”入手，结合篇首的“广东政协常委建议：大学生毕业不妨当流动小贩”的消息，看看哪句是“大实话”，哪句是“花言巧语”。
推行“教育产业化”之初，国家教育部发言人称：“市场经济时代，非义务教育阶段的教育已经成了家庭的一种消费，既然是消费，就要根据自己的经济、智力实力来选择。北大、清华这些优质教育资源是有限的，自然比较贵，不是所有人都消费得起的。就好比逛市场买东西，如果有钱，可以去买1万元一套的衣服；如果没钱，就只能去小店，买100元一套的衣服穿。”——这符合茅老精英的思想。也立马得到了富人的响应：
——一位贵族学校的董事长，则通过媒体向社会这样宣传自己的豪言壮语：“国外有皇家贵族学校，我们为什么不办一所这样的学校？我们将来从小学到大学配套成龙，把先生培养成高级人才，我决不培养工农兵！培养工农兵可以砸我的牌子？”
——东北的一位大款满怀信心地对记者说：“不出十年，大学里将都是我们这些人的孩子！”
反过来再看一看穷人的反应：
——2005年3月17日《重庆晨报》报道，“三轮车夫为儿上学累死 农村贫困大学生家境缩影 ”：儿子正在上大学，家里至今还欠人家1万元，重庆55岁的人力三轮车夫老吴辛苦蹬车，晚上也没回家，而是在三轮车后座上“睡”着了。次日清晨，被人在街头发现时，他再也没醒过来，一天所挣的百元零钞还在口袋里。
——2005年9月14日《重庆晨报》：儿子才上大二，为了供儿读书，綦江石角镇白云观千秋村47岁的父亲谢光福每天劳作18小时以上。昨天凌晨30分，谢光福实在撑不住了，刚到家门口，突然昏倒在地，再也没有醒来。医生初诊他是过劳死。母亲欲让儿放弃学业：“我实在负担不起，儿子娘对不起你。” “娘，还有我。你叫我不读书我就不读书。”在重庆邮电学院法律系读大二的儿子谢中华，跪倒在母亲脚下。
——2006年3月20日《重庆晚报》一篇报道用了一个令人唏嘘不已的题目：“为女上学，劳作母亲累死猪圈旁”。她的女儿——江西财经大学职业学院大二学生周密说，自从她考进大学，为挣足学费，母亲没日没夜拼命干活，第一年靠借钱才凑齐学费。今年新学年又需8000多元，但现还差5000多元。“为我读书，母亲耗尽了心血。”当地一位老师被请来读悼词：一个女人，10多年来，每天仅睡5个小时，白天种5个人的地（六七亩），晚上要喂六七头猪，在地里一晒就是一整天……
——2006年7月10日《三晋都市报》：6月9日，榆社县一高考考生的父亲服农药身亡。原因是他的儿子高考后估了600分，被高校录取是铁板钉钉儿的事，而作为农民的他却付不起儿子的大学费用。6月27日，同样的悲剧在翼城县上演：李海明是翼城县唐兴镇南官庄村一位贫困木讷的农民，他斗大的字不识几个，但却坚信，没文化就没出息，因此砸锅卖铁也要供女儿读书。女儿铃铃也很争气，今年高考考了532分，达到了二本录取分数线。但谁也没有想到，得知女儿高考成绩的第二天，50岁的李海明用一根捆麦的绳子，把自己吊在了土窑的门框上。乡亲们都说，是大学昂贵的学费逼死了李海明。
——2007年8月6日《贵州都市报》：儿子被大学录取 绝症母亲不愿拖累选择自杀……
……
每次看到这些消息，泪水都要夺眶而出。然而，谁敢替穷人说一句话，就要被茅于轼斥为“媚穷”。我若是法国总统，一定要请茅老精英给日前正在罢工骚乱的法国工人，作一个“替富人说话，给穷人办事“的演讲，声讨一下工人领袖的“媚穷”。
据2006年统计，一个普通专业的本科生一年的费用：学费4500元左右，住宿费1100元左右，教材费650元左右，日常生活费平均月开支500元左右，加起来是11250元左右，艺术类、计算机类等专业的学生的花费还要远高于这个数。而以湖南省为例，农民人均纯收入一年只有3118元，城镇居民人均收入9524元，均低于一个普通专业本科生一年的花费数目。
按“谁投资、谁受益”的理论：穷人的子女付出了如此沉重的代价，大学毕业后的就业目标仅仅是卖猪肉，搓澡，按摩，甚至“走鬼”吗？而且精英们还援引“李嘉诚靠卖塑料花、霍英东靠开杂货店、美国的戴尔靠送报纸起家”的例子欺骗大学生。请问，这到底是“大实话”还是“花言巧语”？这样“为穷人办事”的最终结果，只是把穷人的拒绝在大学校门之外。
茅老精英欲以一篇“替富人说话，给穷人办事”的“大实话”，横扫诸如“硕鼠硕鼠，无食我黍”、“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“为人民服务”之类“媚穷”的“花言巧语”，运用的还是“‘真小人’优于‘伪群子’”的“范氏学说”。恰如偷汉老婆的丈夫，恨不能说天下男人都是“王八”。“替富人说话”的确是“大实话”，而“给穷人办事”却是彻头彻尾的“花言巧语”。以此可知，企图用斥责他人“媚穷”来掩盖自己“趋炎附势”的茅于轼老精英，早已经成了国内外富人所包养的“二奶学者”。
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附： 茅于轼:"媚穷"者巧言令色
《一个经济学家的良知与思考》全书68篇文章之一
一个人敢于说实话，敢于得罪群众，必须心里没有恐惧．必须光明磊落，没有见不得入的事。如果自己屁股底下有一堆屎，一定会遮遮掩掩-避免把自己暴露在公众的目光之下，以策安全。我们看那些贪官污吏都会唱高调，说得特别好听。
这是孔子说的一句话。意思是花言巧语的人往往心怀不良。这句话真正是经验之谈。可是遗憾的是还有另外一句话，与其相对，也是经验之谈。这句话是：千穿万穿，马屁不穿。这句话说的是假话总要戳穿的，但是拍马屁的假话却例外。因为人都喜欢听好话。
把这两句话结合起来看，虽然大家都知道，花言巧语的人并不可靠，但是大家还是喜欢听花言巧语。而对大实话却不喜欢。有些人因为说了大实话，被一顿痛骂。但是他们却“屡教不改”，还是在说实话。因此也就继续挨骂。就群众自己的利益而言，不应该光听好话，不顾事实和道理。这样的群众很容易被别有用心的人所利用，把社会推入危机。到头来大家要自己承担听从花言巧语的严重后果。所以我想和大家讨论一下如何听话的问题。
一个人敢于说实话，敢于得罪群众，必须心里没有恐惧，必须光明磊落，没有见不得人的事。如果自己屁股底下有一堆屎，一定会遮遮掩掩，避免把自己暴露在公众的目光之下，以策安全。我们看那些贪官污吏都会唱高调，说得特别好听。有哪一个贪官会公开和大家反唱调的?我们要善于听取逆耳忠言。
有些人认为为富人说话就错了。但我认为为富人说话也不错。为什么为穷人说话就对了，为富人说话就错了?应该一碗水端平。的确，在我国穷人是弱势群体，应该更多地为穷人说话。但是我国真正的强势群体是政府。那么多人为政府说话不算错，为富人说话就错了?而且为富人说话并不是来反对穷人，反对穷人当然是错的。不过反对富人同样是错的。现在反对穷人的话很少(可是行动上并不少)，而反对富人的话却很多。我认为这并不正常。要知道，将来还有许多穷人都要变富人(就像过去二十多年里发生的那样)，如果反对富人，谁还敢做富人。这对将要变富人的穷人不利，对大多数人不利。我们必须一碗水端平。
也许有一个误解，认为富人都是靠贪污腐化，假冒伪劣挣来的钱。如果果真如此，我也赞成反对富人。但是这个假定未必成立。当然我也不知道究竟有多少富人是这样赚来的钱，不但我不知道，恐怕谁也弄不清。不过我认为基本情况并非如此。道理很简单。贪污腐化，假冒伪劣是不能创造财富的，那都是财富的转移。我国改革二十多年创造的财富比过去增加了十倍。这里不光有工农大众创造的财富，也有企业家和富人创造的成分。如果假定富人没有创造财富，对社会非常危险。要不了多久全国就要大动乱，大革命，从头来起。中国将陷入革命，反革命，反反革命，万劫不复之地。这是有几千年的中国历史，也包括解放后三十年的历史证明了的。
上面说了，很多人为穷人说话，可是往往是说说而已，并没有行动。光说不做就有点巧言令色鲜矣仁了。那些天桥把式的人，光说不练的人，似乎是站在穷人的立场上关心穷人，实质上是哗众取宠，为自己捞好处。尤其可虑的是他们说起话来理直气壮得厉害，因为自以为代表了穷人，而把真正关心穷人，为穷人做事的人诬蔑为小人。许多说大实话的人，又为穷人做了许多事。大家并不知道。他们也不会自我宣传。
说到这一点，我们这个社会在对待好人方面有一些严重的错误。我们往往认为做了好事如果让人知道了就不算好事。做好事必须匿名。这样对待做好事的人未免太苛刻了。我怀疑这是那些自己不做好事，又怕别人拿自己和做了好事的人做比较，而想出来的坏招。这对我们社会的正常发展极为不利。对做好事的人的惟一要求，就是心术要正，是真心诚意地做好事，不图回报(否则就变成一种交易。当然，交易也不算错，但不同于做好事)。
我们对一个人要听其言观其行，我这里强调的是要会听，不要上当受骗。要懂得忠言逆耳，更要防止受花言巧语的欺骗。
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