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孔庆东:民主自由呼啦圈

孔庆东 · 2009-02-11 · 来源:
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                   民主自由呼啦圈

 

减肥计划又延期,体重超过一百七,回家无脸见严妻,王顾左右把她欺。

为了挽救美国人民的次贷危机,中国政府和人民日夜寻欢作乐,拉动消费,导致蒋宋孔陈等和尚春节期间大吃大喝,大鸣大放,大手大脚,大腹便便。无论跑步、游泳、跳绳、爬山,有氧无氧,床上床下,怎么运动这体重都死活不降,反而一路攀升。唉,这要不是体重,而是股市,该有多么振奋人心哪。

早晨起来,采用新概念健身法,身上套个呼啦圈,进行光动摇不懈怠的自我折腾。经过一千多秒的努力,浑身大汗,终于能连转三圈,乃深刻理解到,人人都是有弱项滴。

孔和尚十八年前就是呼啦圈事业的先行者,在中关村魏公村一带大肆推销呼啦圈,还小有名气。然而竞技水平始终保持在一圈到两圈之间,恰似胡适先生本是白话文事业的开拓者,却一辈子文章写得极差,如同烧得半白不开的温吞水一样,这就叫“但开风气不为师”,高僧的境界也。俺呼啦圈转得不好,但是第一不怪呼啦圈轻重失衡质量有问题,第二不怪地砖铺得高低不平频频崴脚,第三不怪有人在一旁蹦迪产生核磁共振干扰,第四不怪楼上的家庭教会鬼哭狼嚎对俺进行精神辐射,第五不说呼啦圈是低俗运动壮士不为,第六不说俺儿子孙子转得比谁都好,第七不说俺滚铁环转陀螺以及弹玻璃球都是高手,第八不说等俺有钱了,买上八百个杂技团的小姑娘天天给俺从早转到晚……不行就是不行,老老实实承认自己在这个项目上就是水平差,悟性低,这有什么可丢人的呢?

然而,在这个鼓动人人揪着眼皮擤鼻涕,自信弱肉强食优胜劣汰你死我活是普世价值的民主时代,偏偏就有那么多的人,从来不承认自己差,永远都是别人不好不对不高明,永远都是他伟大光荣正确一针见血洞若观火诸葛亮嗑过的瓜子儿——明白人儿。这样的呼啦圈朋友不是天天都来俺东博书院叫嚣隳突,嘴里叼着死耗子光腚骑摩托假装是食肉暴走族么?更何况今年是牛年啊。还是莫把这些只能转三圈的伟人揭露得太惨为好,免得他们一朝醒悟,愤而自杀,给改革开放抹黑也。

据《北京日报》报道,自杀已成为中国农村女性的一个重要死因。近日清华大学举办“中国农村女性自杀问题媒体报道研讨班”,有专家披露,中国大陆每年约有15万以上农村妇女死于自杀,自杀未遂者在100万人以上 。清华教授景军介绍说,中国农村自杀率是城市的3倍,女性自杀率比男性高出25%。在15岁至34岁的死亡人群中,自杀死亡居死因首位。专门从事农村妇女自杀干预工作的“北京农家女文化发展中心”项目部主任许容表示,实际数字要比公布的还高:“中国农村女性自杀未遂者全国差不多200万左右,主要原因是长期的经济困难。生活当中,一个火花,一个导火索,就可能爆发冲突,因为冲突型自杀比较多。还有一种就是,中国长期的这种婚嫁制度,男婚女嫁,尤其改革开放以后集体生产变成一家一户生产,她就觉得碰到问题没有地方去倾诉。”其实改革开放坑害的不仅是广大农村妇女,男人和城市妇女的自杀率也不断上升。自杀以外,亿万男人女人不都失去了主人翁地位,变成哭着求着给人家打工换口饭吃的边缘人,整天当牛做马,过着或屈辱或麻木的生活,度着或奴隶或奴才的光阴吗?

但奴隶和奴才都是可以觉醒的。一位80后的海外学子给我发信说:“八五年的胡锦涛刚刚去贵州不久,他清楚谁是朋友谁是敌人,对贵州学生就是内部矛盾;三年后去了西藏,假秃驴们闹事,就是敌我矛盾。条理清楚,敌我分明,如果不是从小经历了主席多年的教诲,是不会有这种觉悟的。可惜,今天他回首一看,上下左右已经没有几个不是当年主席痛恨到底党内黑帮了。甚至大多数连主席的文字都没有怎么看过,一个个嘴尖毛长腹中空,不学而有术。我作为80年代生人,从小就比别人学习好,比别人上的学校好。因此身边都是些‘最好的学生’,然而一个一个却都是那么的麻木和反动。发现群众真正需要的还是智者的呼唤以及自我的觉醒——我不觉得反动派本身的言行可怕,可怕是群众对于这些言行的认可和附和。一直到今天我来到资本主义腹地马克思的故乡继续勤工俭学,更真切地感觉到了资本主义的空洞和虚伪。还有那么多见不得光的面色惨白的小知识分子们打着社会良心的旗号,干着给人民掘墓的活计……怪我这个人孤陋寡闻,直到前些日子才知道有你这么号人在,看过文字之后就像在二道桥大快朵颐一样透心爽。很开心现在还有这么棒的人民的读书人,希望孔大哥再接再厉,和狗日的战斗到底!敬礼!”

看来80后不但身体精神越来越成熟,在学养上也已经“非复吴下阿蒙”也。另一位80后的文献学新锐来信说:“其实你挺有研究古文化的资质,搞点考据呀辑佚呀辨伪啥的都是好手,知道我最喜欢你哪本书吗?《青楼文化》,和我们专业如出一辙,亲切啊!如果你是文献学的导师,拼了九条命我也会考的。可惜那些老师激不起我的斗志来,我又不想混,还得受束缚,矛盾。”

其实孔和尚有时候身在狼窝,也不得不混。鲁迅尚且亲笔指导青年说:“也只得混混。” 有位网友论道:“孔庆东之所以成为孔庆东,就在于他能将心比心,以心通心,尽可能真实全面的理解一个人,不管这个人是高官,是名流,还是俗民。人心通人心,人心换人心,而打通了天下人心的人,焉能不成为赢得天下的人文学者?他之所以在为读者供给感性丰富的同时,又总是捎去理性的成熟,就在于他‘有超世的心,做入世的事’,既可远距离的观察社会,又不抛弃社会,由此造就了诸多雅俗共赏的文本。他的书,大致可以用八个字概括:俗是形式,雅是本质。”

最后说点雅的。秦晖教授最近指出:中国经济持续高增长、在全球化中应对自如是事实,“虚假论”、“崩溃论”不对。但这种增长,既不像偏左的论者那样可以解释为“政府成功”,也不像偏右论者所言可以解释为“市场成功”,更与所谓“市场与政府双重成功”的“北京共识”不相干。除了低工资低福利的传统优势外,中国更以“低人权”的“优势”,人为压低四大要素(人力、土地、资金和非再生资源)价格,以不许讨价还价、限制乃至取消许多弱势者谈判权的办法“降低交易成本”,以拒绝民主、压抑参与、漠视思想、鄙视信仰、蔑视公正、刺激物欲来促使人的能量集中于海市蜃楼式的单纯求富冲动,从而显示出无论自由市场国家还是福利国家都罕见的惊人竞争力,也使得无论采用“渐进”的还是“休克疗法”的民主转轨国家都瞠乎其后。

秦晖教授所论非常精辟,这段话只要换几个词儿就是“革命的左派”话语。很多人简单地以为秦晖是“右派”,其实秦晖是一位熟练操作右派话语的真正关心民生民权民主的“人民派”。很奇怪那些汉奸对秦晖渊博的学问看不见,锐利的思想看不清,仅仅因为秦晖批评文革讳言革命便引为同道甚至“认贼作父”。他们若是一朝醒悟秦晖这样的学者,实乃打进右派山寨的满嘴土匪黑话的杨子荣,该是多么惊愕,多么愤慨,多么嗒然若丧,那套在身上的民主自由呼啦圈,连同叼在嘴里的全球化死耗子,啪唧一声,就砸到了自己的脚面哉。

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