某人喜欢看书，尤其是爱看先人们的书，他演讲时就常常会引先人们说过的话。07年11月对新加坡进行访问并出席东亚峰会后，在会见新加坡使馆人员、中资企业和留学生代表时，曾引过古罗马帝国皇帝马可·奥勒留·安东尼《沉思录》的语录。这次在剑桥大学演讲又引用了18世纪英国资产阶级古典经济学家亚当·斯密《道德情操论》中的一段话。
某人崇尚道德，08年发生“三鹿奶粉事件”，9月出席联合国会议抵达纽约后，在出席美国友好团体午宴时发表演讲时说“一个企业家身上应该流着道德的血液”，会议结束后回国出席天津夏季达沃斯论坛，在开幕式上再次说“企业家要有道德。我希望每个企业家、每个企业，在他们的身上都流着道德的血液。”，至此这句话便成了世界名言。
某人这次在剑桥演讲中谈到金融危机，再次强调“企业要承担社会责任，企业家身上要流淌着道德的血液”的同时，还引述了英国古典经济学家亚当·斯密的“指出”。然而，这次引述和上次的一样，在亚当·斯密的书中不见踪迹。（至少在亚当·斯密《道德情操论》的中译本中找不到原句）。这大概是一种让理论创新来联系当前实际的与时俱进，也让先贤们的语言和思想为现代化建设和发展服务。
企业家：本意是冒险家。资本家：生产资料的所有者。但是随着时代的发展和进步，企业家和资本家已进化的完全等同。至于经历过社会主义革命和建设的中国，现在无论是官员还是专家，仍忌讳使用资本家，更愿意使用企业家这个称呼。
企业家涵盖了企业的所有者和经营管理者。现代企业制度下，经营管理者可能不是企业开创建立的所有者，但仍可以成为占有企业股份的所有者。
对于企业，竞争中生存就要不断追求发展。最大的发展就是追求超额利润，追求利润有风险，规避风险最有效手段便是企业不要承担社会责任。
对企业家来说，发展企业、创造财富是他的责任。为企业创造最大利润，给所有者最大回报，这就是企业家的使命所在。不这样做不是被企业淘汰，便是被市场淘汰。
逐利润、谋发展这就是企业家与生俱来的道德。企业家在创造财富、追求利润的过程中必然承受风险，而把企业风险转移出去，就是规避风险最有效手段。所有一切都是天经地义，也是与生俱来。
马克思在他的《资本论》对资本有过入木三分的刻画“资本来到世间，就是从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”对这句话有个注释，注释再次引用了托·约·登宁《工联和罢工》引用过《季刊评论员》的一段话：
“资本逃避动乱和纷争，它的本性是胆怯的。这是真的，但还不是全部真理。资本害怕没有利润或利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本就胆大起来。如果有10%的利润，它就保证到处被使用，有20%的利润，它就活跃起来；有50%的利润，它就铤而走险；为了100%的利润，它就敢践踏人间一切法律；有300%的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争。走私和贩卖奴隶就是证明。”
资本的本性是不择手段的追求利润，而资本家（企业家）是资本人的化身。资本家（企业家）的本性就是资本的本性。不择手段逐利是企业家天经地义的道德。在他们身体里流着的就是这样的道德。老话儿讲：“狼走千里吃肉，狗走千里吃屎”，无论如何与时俱进的进化，都无法改变这种与生俱来的本性。
企业家如果不把企业“做大、做强”，如果不在激烈竞争中去吞噬别人，就会被其他资本所吞噬。无论是奶粉中的三聚氰胺，还是花生酱中的沙门氏菌，他们的不同是一个为了追求最大利润，一个是为了降低企业损失，但他们的本质是共同的，都是企业家的道德所致。
一个企业家因为考虑社会责任，而要由自己承担损失的话，就会在资本主义市场的竞争中被淘汰。政府可以从企业中获取利益，却不会为企业承担损失。企业亏损、倒闭是自己的事儿，决不是政府和社会的事。你倒下去留出的空缺，一定会有别人去添补。
在资本主义制度下，让企业承担社会责任，这仅仅是一种美好梦想。企业不因承担社会责任而影响发展和创造利润，恰恰就是改革开放进行企业改革的任务和目的。
这场世界性经济危机决非一些人的见利忘义，丧失道德底线，损害公众利益所致。而是资本主义发展的必然结果，是资本主义本质的所致。无论是资本主义开始蓬勃发展的十八世纪，还是资本主义鼎盛辉煌的二十一世纪，资本的本性未变，资本家或说企业家的本性也未变。当然，资本主义最后灭亡同样也是来源自资本与生俱来的本性。
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