如果让茅于轼代表中国的良心

如果让茅于轼代表中国的良心
酒风（jiufng）2009.2.26

一、引子
 2008.12.24由美国福特基金会资助、北京天则经济研究所主持的 “粮食安全与耕地保护”课题学术成果发布会上，研究所理事长茅于轼教授在会上指出“耕地和粮食产量无直接关系”“保护耕地致房价大涨”“市场能解决粮食安全问题”。
 我不评价了，看看网易网友怎么说（我曾经在网易博客标题上带有“贪官”一词竟说含有敏感词汇，通不过，就是这样一个网站）：
热门评论前10条的一部分： 
1、茅的观点包藏巨大祸心，可笑楼上幼稚  支持6611，反对251
2、粮食不安全，住再好的楼房也得饿死。  支持5972，反对141
3、茅与张五常一样，不是汉奸就是洋奴  支持5179，反对237
6：这个茅于轼又开始耍彪了！就奇怪了，这么蠢的人是怎么当成叫兽的据说还是院士。学术争论是正常的，但如此低劣的观点，除非他脑子灌水了，正常人得不出这样结论的。中国这么多人口，如果没有足够的耕地粮食不稳则国家不稳。  支持2893，反对91
10：茅老是中国的良心。     支持399，反对2163
 其中第一条就是针对“茅老是中国的良心”的回复。可见群众集体是多么智慧，多有眼光。从网友评论也知道了为什么这些年“专家”“学者”“教授”“院士”这些词被搞臭了，又是被谁搞臭的。从中你也可以理解为什么毛泽东总是走群众路线。

二、茅于轼何许人也？
 网上介绍“茅于轼，1929年1月14日出生于南京，父亲茅以新是铁路机械工程师，伯父茅以升是桥梁专家。
 ……1950年从上海交通大学机械系毕业，分配在齐齐哈尔铁路局，任火车司机、技术员、工程师。1955年调北京铁道科学研究所，任助理研究员，从事机车车辆性能研究。1958年被打成右派，文革时被赶往大同机车厂劳动。1975年开始从事运输经济、数理经济等微观经济学研究，1979年提出择优分配原理。……1993年从中国社科院退休，与其他四位经济学家共同创办北京天则经济研究所，担任所长。……现任国内外五种杂志的主编、顾问编辑和编委。”
从上面的简介可见一斑，茅的出身，茅的经历。
茅于轼博客大家可以进去看看里面都写的啥东西。有一篇《忆峥嵘改革岁月中的张维迎》，真是物以类聚。张维迎是谁，因为象茅于轼一样，站在老百姓的对立面屡发惊世骇俗言论，斯人也已香飘九州，不必介绍了吧。还有一篇署名冯兴元的《茅老其人》，我看了无数博客从没见过如此王婆卖瓜的，其中红色字体更是让人恶心肉麻。比如“初步的印象是，茅老乃是谦谦君子，随和长者，风度翩翩，玉树临风。”这样的话有良心的人看了脸都红透了，小学生作文似的。我已领略了“砖家”“叫兽”的功力，像这样恬不知耻的“猿屎”还是头一次见。

三、茅于轼们当家做主的社会
 《茅老其人》中有这样一段话“茅老是个非常关爱穷人的长者。他在山西组织实施了一个小额贷款项目，在北京创建了一所保姆学校。他要求贫困者支付一定的利息以获取小额贷款，要求外地保姆交付小笔学费学习保姆工作知识。很多穷人由此走上小康之路。”
 这真让酒风大开眼界，原来做保姆伺候富人也可以致富，说不定保姆自己还能再请保姆照顾呢。为社会培养奴才原来也是一大善举，难怪2009春晚有个小品歌颂做小区保安的，说什么“我骄傲”，前面有一句他没好意思说，整句是：“做奴才，我骄傲。”这是茅于轼们当家做主的社会的需要，能不歌颂吗？
 在他的《拿粮票买粮和拿钞票买粮，何者更安全？》中他说：“三年困难的时候干部虽然有粮票但是给得太少，尤其是右派等被改造的人，给的粮票根本保不了命。所以有那么多的人饿死。”
在那个人民群众“激情燃烧的岁月”，茅家里有钱却因为定量凭票供应得不到奢侈享受，又被打成右派，他对毛泽东时代怀恨在心。我就纳闷了，你说饿死几千万，当时怎么没把你这个右派给饿死？
大家千万不要忽视一个道理：在生产满足不了群众需求的情况下，如果有人奢侈享受了就意味着另外一些人享受不到。凭票供应在那个时代的巨大好处是保证人人平等，不会因为资本家及其后代家里钱多而导致更多穷人饿死，这就是社会主义制度的优越性。
社会是在发展变化的，我们没有理由用“贫穷不是社会主义”的幌子否定过去的成绩，也不能用现在的物质供应水平与四五十年前比较，更不应该打着“中国特色”的修正幌子走资本主义。毛主席能够带领穷苦百姓用不到三十年的时间，把中国由任世人宰割的半封建半殖民地社会建设成举世瞩目的，公平、正义、强大、廉洁的，工农业科技国防体系独立完备、基础雄厚、人力资源丰富的社会主义国家，那么沿着毛泽东思想再走30年，我们不仅可以实现今天的物质丰富供应，更能够继续保持国家的独立自主、人民的斗志昂扬、环境的蓝天碧水，而且完全可以避免资本主义社会娘胎里带来的经济危机，可以不用饲养现社会存在的越来越多的硕鼠寄生虫。
只是这样的社会损害了5%的寄生虫的利益，他们的花花肠子无用武之地，不劳动最终将被淘汰或消灭，所以有些东西是极力反对的。这些东西赞美剥削，歪曲污蔑伟大领袖，惧怕真实的历史呈现在大众面前。因为有些东西一旦曝光，骗术就失灵了，黑暗精灵们就不能继续统治人民群众了。
可是现在呢，在茅于轼们当家做主的社会里，基尼系数超过0.5！茅于轼们掌握话语权，他们大肆鼓吹市场万能、赞美剥削、培养奴才、麻痹民众、掩盖歪曲历史，唯恐真相大白天下。总是视国际公认的巨大成就于不顾，用一叶障目法否定真实的历史。
茅于轼们引进了经济危机，好戏还在后头。他们总不至于把今天的经济危机也嫁祸到毛主席的头上吧。在茅于轼们当家做主的日子里，一个右派后人通过它主宰的媒体话语权，发表一篇报复性歪曲攻击毛主席言论后，历史将被扭曲，这声音及影响力盖过一万个百姓心里说毛主席万岁的声音。
其实从“茅老是中国的良心。支持399，反对2163”可以看出现社会问题，有15%的城里人支持。如果8亿农民也能上网投票，支持者比例将是5~8%，这个人口比例正好是毛泽东划分社会阶级层次的剥削者比例。5~8%属于上层不劳动的硕鼠寄生虫，但是其绝对数量有7500万之巨，是人类社会发展的巨大障碍。

四、茅于轼语录及酒风评语
语录一、“五十年前我们经历过一场空前的大灾难，饿死了几千万人。”
评：现在已经有无数论文从人口统计学角度分析得出结论：大跃进饿死几千万的谎言纯属国内外反动势力勾结捏造，茅于轼还不遗余力的用谎言欺骗民众，居心何在，良心何在？
语录二、“正如张维迎教授所说，评价一个政策的好坏不是从政策的愿望看，而是从其结果看。”
评：不管动机只管结果，能抓住老鼠的就是好猫。资本家给工人发工资让工人饿不死，所以资本家是大大的好人，不必考虑资本家到底是为了获取更多的剩余价值还是“良心”发现。骗子只要还没有得手，那么他之前费尽心机下套就是做好事。这是多么典型的骗子嘴脸！多么混蛋的逻辑！！
修正主义惯用伎俩就是隐藏动机，先用小恩小惠（结果）骗取人心，接着一步步实施其阴谋——让绝大多数百姓下岗失业，成为资本家的廉价劳力。然后还让你感恩戴德——是资本家有“良心”给你提供了就业，要感谢就感谢资本家的剥削吧。
有无数人正被剥削感动着，被谎言感动着，他们麻木到对本来就属于自己的“国有资产”、工作岗位、主人翁地位没有一点觉悟，真是可悲。这一结果是报应吗？可能是吧。
语录三、“我们过去有一种说法，说企业家是有罪的、企业家是剥削者，这些说法统统都是错的，因为企业家不但自己赚钱，还帮助别人赚钱。要不社会怎么富起来了呢？”
评：赞美剥削，我无语。
语录四、“一个人到底伟大不伟大，取决标准在于看是自己享受的同时，能带给别人也享受，还是破坏别人的享受。我们买日货，对自己也有好处，没有好处的事情我们是不会做的。不买了，好处就没有了。用损害自己的办法来损害别人，何苦呢？”
评：本人实在很不伟大，因为从不买日货，为了数码摄像机，我忍了数年，最后只好买个非日系的带摄像功能的相机，用“茅老”的话说：这是何苦呢？朱自清不食美国的“救济粮”，这是何苦呢？粪蛆永远不会明白人的作为，物欲至上的人怎会知道抵制日货其实最终是利人利己的行为呢？
网上有一句精辟比喻奉献大家：“我们可以说，一头猪宁可饿死也不吃食是愚蠢的，但决不能说不吃嗟来之食的人是愚蠢的。”
语录五、“耕地和粮食产量无直接关系”“保护耕地致房价大涨”“市场能解决粮食安全问题”。
评：引子中网友们已经说的够到位的了。
语录六、“大学学费要提高，很多人反对，我是赞成的”，“我也主张电价要涨。”“目前的中国高校里，穷人孩子的比例只占到10%―20%。如果高校学费降低，是让不穷的人，有能力支付高学费的人搭了这个便车。穷人一个月只用10-30度电，富人一个月则可能用300度电，government的补贴实际上补给了富人。”
评：目前的社会现实是，穷人一个月多花几十元都负担不起，而富人可能多花几千元都不眨眼睛，他们的钱来的太容易。高校里农村孩子的比例的确连年降低，因为好多穷人的孩子对高校的昂贵学费望而却步，教育资源的不平等导致中学受教育水平也跟不上，即使大学毕业，穷人的大学生也因为没有“上层社会”的关系网找不到好工作，所以就直接高中毕业走上打工的道路。
茅老装糊涂，上面的假惺惺的言论实际上是想继续将穷人排挤在高等教育的大门之外。
语录七、针对春运期间铁道部声明“春运一律不涨价”，但是农民工排队，火车票还是一票难求。“茅老”在他的《铁路春运不涨价的社会成本》中说：“如果按照经济规律涨一点票价，把票价定在市场均衡上，以上这些问题基本上都不会发生。事实上不存在既能有效又有平等的票价。”这话看似有道理，实际上仍然可以看出其人立场。言外之意：不涨价就会导致太多农民工拥挤在车厢，使得有钱人的卧铺、软卧车厢服务水平下降。必须用市场手段将没钱的农民工排挤在回乡团聚的返乡大军之外。

五、中国的良心在哪里
 关于春运期间火车票一票难求，让我们比较一下张宏良教授的话，看看到底谁能代表“中国的良心”。
 张宏良教授在《中国经济的庄园化》一文中说“两个报道展示了当今中国极其矛盾的荒唐现象：一边是一票难求万人争购；一边是豪华列车空驰北京。如果仅仅是一票难求，可以归结为铁路运力不足；如果仅仅是列车空弛，可以归结为铁路运力过剩。而目前这两种现象同时并存，形成铁路版的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，就不再是什么资源配置问题，而是经济制度问题了，是目前中国特殊经济制度的缩影。
 作为稀缺资源的火车票首先要满足铁路部门和相关人员发财的需求，自然绝大部分车票会落入黄牛党手中。所谓一票难求是指购买平价票，若是给黄牛党打个电话，要什么票就有什么票。铁路部门的权势是以牺牲社会利益为代价的，必然会引起社会的不满和抗议，别人的不满和抗议可以不管，富人和文化精英的利益不能不顾，于是便有了专门满足富人和精英利益的豪华列车，并且一定要用足够高的票价把绝大多数穷人挡在车外。在满足了铁路内部官人和社会上富人的需求以后，剩下来的份额才是满足老百姓需求。可见，这个庄园经济的分配机制，决定了即使在拥挤不堪的春运期间，也只能让豪华列车空着跑。
 与铁路部门不同的是，整个中国经济在满足官人和富人需求之前，先要满足洋人需求。并且洋人需求是最大的需求（外贸比重占到了GDP的75%），其次是官人的需求，再次是富人的需求，最后剩下的才是13亿老百姓的需求。西方金融危机之所以能打击到中国，就是这个财富分配序列造成的。洋人的需求一缩减，中国的企业立刻破产。”
 真是一针见血呀，张宏良不愧为真正的中国良心。遗憾的是，象张宏良一样千千万万的忧国忧民有识之士不掌握话语权，力量太过薄弱。
 由此我深切体会到，一个人立场不同，他对一件事物的看法就会有天壤之别。官员说百姓是刁民，百姓说官员是贪官污吏。小偷说警察是坏蛋，警察说小偷是坏蛋。到底谁是坏蛋，老百姓心理清楚，群众的智慧是无穷的。我就不多说了。
 关于“茅老是中国的良心”，我要再说一句：这个中国不仅暂时是少数号称精英者的中国，她更是也必将是占人口95%的劳动群众的中国。如果让少数寄生虫代表中国的良心，中国还有良心吗？
 

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