品读毛泽东（中上）
宇太
他的确神人，因为他极具神圣；
他的确超人，因为他实在超拔；
他终归是人，因为他同样具有俗人人性：照常吃喝拉撒，品尝酸甜苦辣。
说他差，有人急；说他好，有人骂；
好不好，差不差，良心明白，苍天可鉴。
他的第一个大探索，锁定了一个新中国；
他的第二个大探索，天机却难以道破；
燕雀安知鸾凤之志？
他做事，从来不是为了讨好。不管你怎么错误理解，他看准的，就要做，而且大刀阔斧，决不再瞻前顾后，左顾右盼，这是无私无畏的正义者和探索者的天性。
从赣南大山深处，到陕北黄土窑洞，从黄土窑洞，再到太行脚下西柏坡，他决定就此进京赶考，面对新中国，接受人民的庄严考核。
看吧，他的答卷不仅精彩纷呈，而且波澜壮阔。
我们只需看看他的几道大题，就可以感受他的正大心态与不拘一格的创造天性。
第一道大题（发挥题）：关于政权建设
他给人民留下了一个巴黎公社式的无产阶级政权。
为此，他首先构建了一个规范的国家权力体制。
1、由中共中央集体讨论，并审慎提出建议。
2、组织政治协商会议，聚集各党各派的政治家会诊中国、共商国是，用以供给意见多元、议案广泛，保证兼听则明，消除偏听则暗。
3、条件一旦具备，就不失时机的组建人民代表大会，由人民代表做出最后抉择，选出国家领导人。
4、人民政府完全按照人民代表的要求和委托，去工作，去执行，去落实。
由中央慎重提议，由政协委员群策群力讨论，由人民代表决断，由人民政府执行。这无疑是有史以来最好的国家权力建构。
为保证这个无产阶级政权的纯粹性质，他把住了三个关口：
一是有效监督政权性质。
目前的中国，大有官僚、买办、精英合伙组合为强大中介，对上架空欺瞒、对下剥削压榨的糟糕态势。他们已经操控了大量实际权力，对上架空中央，对下抛弃人民，专为自己利益集团服务。他们的所作所为，几乎不用过分受到任何法律局限，因为他们已经有能力摆平，已经具有巨大犯罪团伙的性质。贪官污吏成群结队，却只能揪出寥寥无几，便是他们堡垒作用的能量体现。
毛泽东早就担心这种情况发生，所以，他在组建了政权体制以后，继而又对这个政权体制进行了及时跟进的勘察与保护。
为此，他准备了两把利剑：一个是党内纪律监察委员会，作为悬在执政者头上的上方宝剑；一个是不断的、及时发起的群众政治运动，作为宰杀贪官污吏、腐化变质分子的直接亮剑。而这两把宝剑的交相辉映，又有效保证了中央与民众的有机结合，阻击了批量坏人纠集在一起，成为上不能拦、下不敢管，并演变为中介巨无霸的可能。
二是不断强化大众民主；
有人貌似人权至上，公然叫嚣，我不需要毛泽东，我只需要民主、自由。诶呀，且住，你懂得什么是真正意义上的民主吗？你懂得什么是真正意义上的自由吗？你喜欢香花，这没有错，但你应知道香花需长在土壤里，没有好的土壤，香花是不能存活的。为了让香花有个肥沃的土壤，我们需要开垦、需要拓荒、需要施肥、需要撒种，而在这一过程中，你就急不可耐的大叫，香花在哪里，没有香花呀，你们混蛋，还我香花？如此，那些开垦、拓荒、施肥、撒种的人，则统统成了罪人，成了扼杀民主与自由的恶棍。
我可以坦诚告诉你，毛泽东不是恶棍，是大众民主的拓荒者。只有他干的那一套，才是赢得纯粹民主自由的正路。
一人专制，是一个人的民主；集团专制，是权力集团内部的民主；所谓“三权分立”，则是各特权阶层联手专制，形成“铁三角”，以轮流执政方式，共同对付大众，是多个利益集团分赃式的民主。他们的差别在于，一人专制是一个人强奸民主，集团专制是某个利益共同体共同强奸民主，轮流专制是不同的利益共同体轮奸民主。他们的共同点在于，都是特权者的民主，都是按他们的利益需要分配人权，都是甩掉大众，对付大众，不让大众共享民主，不让大众分享共有人权，都是对人民大众民主的强奸或践踏，都是为了保障个人或从属集团的利益，人民的基本人权，基本生存权和所有权，都要受到挤压。所以，不管是赞成一人集权，还是赞成团队集权，乃至极力鼓吹自由竞争、轮流执政，统统都是荒谬的伪“精英”们的无聊的泛泛之论。因为不管是一人强奸民主，还是一个集团强奸民主，乃至多个集团轮奸民主，都是政治流氓，没一个好东西。
毛泽东要的，正是他们都不敢要的，是无产阶级专政条件下的大众民主，纯粹意义上的“人民当家作主”。
尤其是西方的政治利益集团，从来就是为经济利益集团服务的，所谓民主，又是建立在政治利益集团基础上的民主，是所谓的精英民主，这个民主的性质，是两个集团内部的民主，是少数人的民主，是上等人的民主，他们要的，是团体特权，不是全民意义上的民主，实际上是联手专人民的政。
这样的民主，貌似民主而根本不是民主的民主，只被西化分子涂脂抹粉的民主。毛泽东更是坚决不会要的，他要创建的，是真正意义上的大众民主，纯粹的人民做主。
为此，他首先高度重视来自全国各个民族、各个基层的普通民众代表，并使他们占据绝大多数席位，使基层民众代表高达80%。以便保证把人民的声音、人民的愿望、人民的选择，当作执政为民的基础。并由人民代表大会统一行使国家权力，“一府两院”由人大产生，对人大负责，并受人大监督。
试问：假如今天的代表们、委员们，都是做官的，有钱的，精英的，他们就注定没有下岗的威胁，注定没有打工的可能，也绝对享受不到低保的“待遇”，更不会买不起房，看不起病，供不起孩子上学。他们自己的日子注定高枕无忧，领先大众。这类人，真能了解或体会人民疾苦吗？能真诚在乎人民疾苦吗？能代表人民根本利益吗？他们充其量是以恻隐之心，行怜悯之为，对人民不可能彻底和纯粹。
毛泽东头脑里的人民代表团体，绝不是富人俱乐部；
毛泽东头脑里的政协会议，也绝不是明星团拜厅。
倘若如此，岂不是又要和他们“接轨”了麽？和他们的参、众两院缩小区别了麽？不成了欺骗人民的幌子了吗？这是完全违背他老人家初衷的。
其次是不断往中共内部掺沙子和水泥，以防一党僵化或专制。在首届政府内阁中，民主党派人士几乎占了半数。而在国家副主席中，民主党派人士，也几乎占了半数。
试想，假如都是结党营私、狼狈为奸，武大郎开店，白衣秀士王伦坐梁山，必如同食盐不加碘。为了使党健康长寿，他老人家是不断加碘的，也是要群众运动不断洗礼的。
最重要的是，发动文革，大规模的训练大众民主。
如果说上个世纪体现的是民主与专制的斗争，那么本世纪体现的必然要细化一步，必将是大众民主与精英民主的斗争。我们惊异的发现，毛泽东比任何政治家都进步，都超前，在上个世纪的中叶以后，就已经致力于创建大众民主，并大胆进行了尝试，那就是，文化大革命。
“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，但是如果人民忍辱负重，甘心苟安于荒谬的历史现状，就只能推迟历史的进程。中国民众的群体惯性，很适合一批特权者的滋生。
为了巩固无产阶级专政，为了改变民众素质，为了强化大众民主，他利用文革，实行了全民民主，人人主人，个个英雄，随便结社，自由成立组织，并向威胁红色政权的三股力量，党内走资派，没有改造好的地、富、反、坏、右，以及迷恋特权愚弄民众的“资产阶级反动学术权威”，同时发起猛烈进攻。他鼓励人民“造反有理，革命无罪”，提倡“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”，希望民众充分利用“大鸣、大放、大字报、大辩论”四大自由，个个“头上长角，身上长刺”。为从根子上解决问题，继而进行“批林批孔”，以便消除“克己”与忍让余毒，实行“灵魂深处闹革命”，人格革命，人性革命，让国人涅槃，求得新生。
他，也只有他，让祖辈传流的奴性中国普通民众，实实在在当了一回主人，开创了古往今来普通人、下层人最为扬眉吐气的时代，开创了官怕民，老师怕学生，富人怕穷人，知识分子怕工农兵、伪君子怕小人的大逆转时代。
他还给人民了一个全国普及性的大众政治民主。
而在文革这样的大民主运动中，中共本身乃至最高层，同样要受到人民的监察和管控。
他提供了一个大熔炉，把国人全部投入，进行冶炼，用以锻造新的国人人性，也是鲁迅所渴望着的国人人性。
他把锻炼民众、改造民众、催生大众民主、锻炼和筛选人才，与巩固红色政权、纯洁红色政权巧妙结合起来，有机融为一体，无疑是古往今来举世罕见的、惊世骇俗的、超拔性的政治杰作。无论如何，都给人类进步政治生活，提供了独一无二的极有价值的参考。
三是加固政权性质。
毛泽东的核心着眼点，一直是这个根本问题。
在他看来，政权体制虽好，但如果不严加防范，无产阶级的政权同样会变质，同样会堕落为人民的反面，成为压向人民头上的又一座大山。
许多社会主义国家倒台，恰恰是因为他们的政权性质发生了质变，他们是共产党坐了天下后新生的特权阶层，根本不具备纯粹意义上的巴黎公社政权性质，而是蜕化为人民的姥爷。因此，唯一的下场，只能是被推翻。苏联解体，东欧巨变，绝非社会主义不好，而是政权变质，内部溃烂。明明是自己的责任，不能推给社会主义。
所以，他老人家告诫全党，要严防“糖衣炮弹”的袭击，再次强调，“在拿枪的敌人被消灭以后，不拿强的敌人依然存在”。不断提醒，“资产阶级就在共产党内”。号召人民,“千万不要忘记阶级斗争”，倡导大家，“要斗私批修”，并“将革命进行到底”。
所以，他在为人民夺取政权以后，在无产阶级专政的条件下，果断采取了继续革命的正确战略，金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃，抡起阶级斗争的革命金箍棒，横扫一切威胁红色政权的牛鬼蛇神。
权力的争夺，体现着你死我活的斗争，即便是出类拔萃的著名皇帝李世民，为争夺皇权，也会杀兄逼父。唐太宗的所有“孝道”和“仁德”，都不过是抢班夺权的美丽手段，都不过是疯狂追求说了算的境界。
这一点，熟读历史的毛泽东更为敏锐。
不会拥有没有阶级性的人性，不会拥有放弃利益的和睦，任何企图获取特权者、企图先富者，率先享受者，必然要抢夺权力，然后走资本主义，以便达到不当公仆当姥爷的目的。所以，毛泽东一直洞悉着可能导致人民“吃二遍苦，受二茬罪” 的“变天”的因素。无数烈士们的头颅和鲜血，是为了人民的江山和好日子，不是为了创生一批重新骑在人民头上的新式姥爷。毛泽东特别重视这个问题，一是要对得起死去的烈士，二是要对得起活着的人民，三是为了放心的去马克思那里报到。
壮士之心，岂能亵渎？
毫无疑问，威胁或保证人民根本利益的，是政权性质。而改变无产阶级政权性质的，无非三股力量，一是企图“走资本主义道路的当权派”，二是企图反攻倒算的“没有改造好的地、富、反、坏、右”，三是迷恋特权愚弄民众的“资产阶级反动学术权威”。他发起的文化革命，就是要搞掉这三种人，用以保护无产阶级政权性质，以保持党不变色，国不变修。
为了向人民交上满意答卷，不断进行政权改造，直至让普通职工李素文当副委员长，让普通工人吴桂贤、普通农民陈永贵当副总理，并继续拿原工资和争工分，除了工作必须，没有丝毫其他特权，实行权与利相分离，官长了，利益不跟着长。这就可以保证，他们和人民待遇没拉开差距，就不可能和人民隔断联系。他们就是想腐败，也是既没机会也没必要。这就有了巴黎公社的纯粹无产阶级政权性质，为社会主义、为真正的人民政权提供了范本，其意义绝不可低估。而后又打破清规戒律，取上海造反司令王洪文做副主席，其意义更加深远。这都是老人家为保证纯粹无产阶级政权性质所做的尝试和努力，其美丽诱人的伟大企图令人神往。
对此，任何嘲笑和蔑视，都不过井底之蛙之声，短视眼之见，或者不怀好意之词。
中国那时有多少职工？难道不该有个与他们血肉相连的优秀职工当他们的代言人麽？李素文是他们中的优秀代表，当副委员长难道不是理所当然麽？中国有多少工人，况且他们是领导阶级，由与他们休戚与共的优秀工人代表吴桂贤当副总理，难道不是理所当然麽？中国是农民王国，农民又是工人同盟者，由高级农民陈永贵当副总理，完全在理。由上海无产阶级造反派总司令王洪文，作为新鲜血液进入党的高层，用以保持对后发资产阶级的反扑，难道没有意义吗？
如何保证中国永远在无产阶级手里，始终在绝大多数人民的手里？如何从根本上保护人民的根本利益？这一向是他处心积虑的问题，也是他建国以来的人生主旋律。为了这个国家的纯粹人民性，他与任何颠覆企图和行为而战，搞反右、动文革、继续革命，都是为了捍卫红色。其他这个那个，那个这个，统统不过枝节问题，鸡毛蒜皮问题。看问题，要看本质。抓住皮毛之错大肆攻击者，必不怀好意者也。
人民为上，社稷次之；
人民为上，党派次之；
人民为上，领袖次之；
人民为上，其他统统次之；
人民共和国，一切都为人民而存在；
人民可以罢免其他，但其他不能罢免人民；
人民是老子，其他统统是儿子，儿子必须孝敬老子；
人民至高无上。
而要真正孝敬人民，不让人民受委屈，就必须建设巴黎公社式的人民政权，就必须搞社会主义。
在他手里，中国，无疑是最地道的社会主义，也是与马克思恩格斯的社会主义最相吻合的社会主义。在世界上曾经出现过的所有的社会主义国家里，最大的，是中国，人口最多的，是中国，最千疮百孔、一穷二白的，是中国，最不好搞的，是中国，但是，搞社会主义搞的最好的、最纯粹的，恰恰还是中国。毛泽东不仅创造了所有社会主义国家的典范，而且为国际共产主义运动史做出了任何人无以伦比的特殊贡献。当今亡国灭社力量如此之大，但社会主义的帽子仍然不敢被肆无忌惮的甩向大西洋，使得人民仍有一线生机，难道不是毛泽东的巨大威力麽？可以说，他老人家人虽不在了，却仍然在呵护着中国，保佑着人民。
这一点，谁活着，谁就能看得见。
第二道大题（发挥题）：关于国家与世界
他给国人留下了一个独立自主、颇有威仪的大国风范。
为了这个国家的主权纯粹性，神圣不可侵犯性，他棒打印度寇，驱逐美国佬，智斗斯大林，硝烟珍宝岛。
他主张一切以我为主，“古为今用，洋为中用”，一切为我所用，独立自主，自力更生，循序渐进，逐步壮大自己。
在他的时代，国家主性坚挺，毫无国际奴性。企图牵制中国的任何国家，面对这位超级巨人，都束手无策。老人家骂了美国二十多年，又跟苏修对着干，他们还是不敢轻举妄动，他们知道，毛泽东，天不怕、地不怕、人不怕、鬼不怕。
任何人在什么都不怕的人面前，都会恐惧三分。
在他看来，我们对我们的敌人越善良、越容忍、越下作、越包容、越求和，就会越受辱、越受气、越被动、越羔羊、越肥猪。所以，他从来不低头，不讨好，不献媚，也绝不主动求和。因为他明白，在西方弱肉强食的丛林法则里，倘若过份牵就，一味忍让，即便是南蛮小国菲律宾，也会敢蚕食我们的南海诸岛。所以，他一直在国家利益面前当仁不让，寸土必争，能解决的尽力解决，决不留给“下一代”，他宁愿给后人留资源，也绝不给后人添麻烦。在任何强大的敌人面前，不但从无萎缩和疲软，而且总是豪气冲天，“一切反动派都是纸老虎”，就是他的豪言。所以，他爱憎分明，立场坚定，不管国家如何弱小，只要是朋友，就保护；不管国家如何强大，只要是敌人，就亮剑。
绝不是他不讲究外交策略，而是他把世界看透了。
在他眼里，倘若与强霸主动搞和谐，无异于东方雄鸡给西方黄鼠狼拜年。
在他的时代，没有人敢炸我们的大使馆，没有人敢撞我们的飞机，没有人敢在钓鱼岛耀武扬威，没有人敢对南海礁垂涎三尺。
在他的时代，大中国人穷志不短，南洋诸国刮目相看，西欧列强忍气吞声，南部世界顶礼膜拜。日本人害怕，苏联人胆怯，美国人小心。
这，就是他那个时代的中国。
不服气，行吗？
第三道大题（发挥题）：关于社会风尚
他给人民留下了一个最美丽最纯净的社会风尚。
为了纯洁思想道德，他提倡“为人民服务”，提倡“向雷锋同志学习”，到处展开竞赛，广学英雄人物，发出“工业学大庆，农业学大寨，全国人民学习解放军”的号召。在他的时代，几乎没有贪赃枉法，没有坑蒙拐骗，没有嫖娼吸毒。有的，只是个个活雷锋，批量焦裕禄，售票员都是李素丽，农村到处是陈永贵，工厂里有数不尽的倪志福。
他创造了人世间真、善、美处于绝对强势地位的社会风貌，驱使假、丑、恶不得不望风逃窜。
他强力压制了人性恶的劣根，促使人性美的优根发芽、成长、茁壮。
这，就是他的又一杰作----毛泽东世风。
有谁，能象狂风扫落叶一般，一扫旧社会恶习，如此迅猛开出一代新风呢？
三道大题的发挥，集中体现了他革命的彻底性，爱民的无私性，人格的独创性。（待续）
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