腐败探源
由于剥削阶级思想的局限性,历史上关于腐败的概念含混不清,以至今天大家讨论腐败的含义仍然局限在“运用公共权力谋取私人利益”的行为这样的认识。这就为我们反腐败工作带来很大的局限性。“名不正则言不顺,言不顺则事不成”,而“实不明则名不正”。纵观历史各个社会形态,综合当前现状,腐败体现在两个方面,一是物质财富的剥削侵占,如利用改革渔利,利用职权贪污,榨取劳工血汗等。二是财富多了的不求进取,骄奢淫逸,好喝懒做。第一种情形发展到极致就是战争、掠夺、黑社会,金融骗局,但这些方式不够“人性化”,往往受到世人诛伐,为此人们便尽量用“遏核”“反恐”“维护人权”“经济一体化”等华丽外衣进行包装。第二种情形发挥到极致便是酒池肉林,变态享受。为了不被鄙弃,人们也会说这是人的自由,隐私,受法律保护,别人无权干涉。至于盗窃、官商勾结、贩毒、贩人、转移国有资产、股指欺诈、假冒伪劣等都是第一种情形的衍生物。吸毒、买处、赌博、食野生保护动物、聚众淫乱、包N奶等都是第二种情形的衍生物。社会发展到现在这个阶段,两类腐败混合在一起,令人眼花缭乱,辨不清本末。腐败是人类社会健康发展的天敌,从理论上说,应该得到全人类的反对。但是,腐败又使一部分人“活在天堂上”,所以极难根治。克服第一种情况的方法,马列主义已经找到了出路,那便是“公有制”。克服第二种情形的方法,毛泽东为首的马列主义者也作了不懈探索,得出了“政治挂帅,思想领先”,以及无产阶级专政下的文化革命等理论成果。可惜,受腐败分子恶意误导和捣乱(其目的是规避打击并印证路线有误),前者没有把握好“按劳分配”的科学实施,被导向“绝对平均主义”、“大锅饭”等极端并以此为由予以否决;后者被转移了斗争目标,真正的腐败分子大部分漏网而部分无辜群众(包括知识分子)遭受浩劫,文化革命也以“破坏生产力”、“唯政治论”等理由被全面否定。
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