不破不立
我们不但善于打破一个旧世界，我们还将善于建设一个新世界。——就是在这样的坚强决心和坚定信念之下，中国人民彻底推倒了三座大山，彻底埋葬了蒋家皇朝；伟大的新中国如朝阳升起在世界的东方。这真正是破旧破得干净利落，立新立得举国欢腾，世界瞩目；除了对中国人民怀有极端敌意与严重偏见的人之外，无不为之而欢欣鼓舞。
不破不立，是完全符合马列主义毛泽东思想之原则的。秦始皇不破六国，就不能建立统一的中央集权的秦皇朝，中国的历史也就不能向前迈进一步。孙中山不破清皇朝，就不能建立起中华民国，从而将中国的历史再向前推进一步。不破不立，破是前提，也是手段；而立才是目的，是要实现的目标。在 四十四年前进行的文革中也提出了“大破四旧，大立四新”的口号，当年的红卫兵们也采取了切实的行动。这本来是一件好事，腐朽的四旧理当破除，而以四新取而代之。但怀旧嗜旧成癖的遗老遗少们好像至今仍很不高兴，还在喋喋不休地咒骂文革和红卫兵小将们，说是破坏了传统文化，干涉了宗教信仰自由，简直比八国联军还要“浩劫”。总之，文革与红卫兵“坏得很”。那么，破四旧立四新到底是好得很呢，还是坏得很？
看一看如今的状况就一清二楚了。
文革被判了“死刑”，罪名就是“浩劫”与“动乱”。随之，“四旧”中的特别是封建迷信旧习俗堂而皇之地复活了，肆无忌惮地泛滥起来了。那种只顾自己发财，不管他人死活的极端自私自利的旧思想表现得更加突出；明明是由榨取了血淋淋的剩余价值才发的大财，后来又假惺惺地拿出一笔钱来支援灾区什么的，成了名不副实的“慈善家”。复古中国文化也成为了一部分教授学者的事业，引诱着青少年乃至儿童们，不明就里地穿着汉服，向着古代的“圣贤”齐刷刷地跪了下去。而且，还有洋教的大肆渗入、迅速发展和教徒队伍的日益壮大（有学者将之称为文化侵略）。上述现象俯首即是，难以说清。我们的党政官员不是聋子、盲人和哑巴，但似乎没有正确地对待、教育和引导，看上去好像是充耳不闻，视而不见；有些甚至还直接地参与在其中，成为一道独特的风景线。我们痛心地看到，拉改革开放大旗作虎皮的人们，一经破了“破四旧”之后，中国的大地上便发出了一股股腐朽霉烂臭哄哄的气味，国人被熏得晕头转向，不知所措，真的以为凡旧的一切都是珍宝，文革和红卫兵的“破旧立新”真是罪该万死。而我想告诉有些人，当你们跪倒在菩萨和孔老二们的面前时，你们是很可怜兮兮的一群人，你们一点也没有与时俱进的思想，你们与文明相去太远太远，你们成了当代文明社会的愚民。见到你们的举止，倒退复辟势力正在一旁偷偷地直笑呢！
今天，爱国进步的网友们批这个评那桩，独独太少了对真正的四旧的揭露与批判，要知道封建迷信、旧传统里腐朽糜烂的那一套东西以及别有用心的洋教，恰恰是威力巨大的“精神海洛因”，是杀人不见血的软刀子。实事求是地说，我在我的周围一般难以听到赞颂毛主席的声音，更难以看到集会缅怀毛主席的场境。而念佛的声音、做道场的声音、请神仙的鞭炮声和教堂里做祷告的声音，倒是时不时就能够听到的，这是回避不了的严酷现实。
行动起来，揭批“四旧”，让我们来充当先锋。敬告善良的人们，人不可以在麻木中不知不觉地老去。世上绝没有鬼魂，天上也没有神仙，庙里的菩萨也只是泥塑木雕，只有苍生遍地的人间却真正有着害人吃人的“活鬼”。把被颠倒了的再重新颠倒过来，虽然任重而道远，但是不破不立，四旧不破，四新怎立？
附：《文革中的破“四旧”》段落——
“（红卫兵）再次洗劫颐和园
一九○○年八国联军洗劫颐和园时，曾枪击万寿山顶的那千尊琉璃浮雕佛像。 游人行至山顶，每见缺鼻子少眼、五官不全甚至没头没脑的佛像，无不痛惜万分。
而今北京的红卫兵小将前去“破四旧”，似乎是为了替八国联军完成未竟的任务。凡是在战火中幸存未毁而他们又够得着的佛像，没有一个幸免。
当年英、法侵略军焚毁圆明园是为了洗灭其抢劫中华国宝的罪证。八国联军的兵痞枪击万寿山琉璃佛像纯为取乐，并不存心毁灭中华文化。而……思想武装起来的红卫兵则有着崇高的革命理想。他们砸佛像，目的是铲除 “旧文化”，园内佛香阁中的大佛塑像就这样被摧毁了。”
我的浅评：在这位的笔下，法英等国侵略军焚毁圆明园的野蛮罪行成了一般盗贼的作为，枪击佛像只是孩童般的取乐，他们“并不存心毁灭中华文化。”——多么“幼稚可爱”的侵略者啊！把无数的奇珍异宝抢了去，再放上一把火烧毁了有“万园之园”之称的圆明园，还算不上是“存心毁灭”，哪怎么样的举动才算得上是“存心毁灭”呢？倒是红卫兵的举动超越了英法联军，“存心要毁灭”自己民族的文化。该文的是不是想让多国联军来永久地“保护”中华民族的灿烂文化，以免遭中国人的自我毁灭？若是，就畅畅快快地说出来，那岂不更好？！
正告该文：袒护与美化侵略者是得不到好结果的。
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