要改革的不是体制而是人的社会依附关系
要改革的不是体制，而是人的社会依附关系，因为体制没有什么好坏之分。我们不能说计划体制制造了贫穷，而就说计划体制不好，也不能说市场体制制造了富裕，就说市场体制好。因为你说计划体制不好，可计划体制下人们心安理得。而你说市场体制好，可市场体制下混乱诸多。所以不同的体制其实都各有不同的弊端，很难说什么体制就好，什么体制就不好。
那么体制没有好坏之分，人的社会依附关系有没有好坏之分呢？我认为还是有的。因为好的依附关系能造成更多人的奋发向上，而不好的依附关系，像我们现在，那其实就容易使懒人更懒，勤恳的人也勤恳不到哪里去。
具体说，依附关系主要是指什么呢？我以为，依附关系其实主要不是财产关系，也不是与财产有关的一切其它政治、社会关系，不是。依附关系主要是指人生活在一个社会当中，究竟应该以怎样的一种姿态，以回报、酬劳这个社会。
具体像以前我们人人要遵守公有制的公共制度，要人人以不过多向社会索取，相反以多向社会做贡献为荣誉等等。还有就是公有制虽然不一定能保证每一人全都能过上像样的生活，但基本生活有保障，精神有寄托则基本还是做得到等等。
所以依附关系是什么？依附关系就是你愿意向你所依附的对象做出某种努力和贡献的承诺。
可改革后，我们不搞依附关系的改革，相反，却一律视依附为一种落后。似乎人人只要都不再有依附，都不再需要依附之时，那整个社会才算是真正的走上了幸福富裕的康庄大道。
可事实证明，人的依附关系，其实并不因财产、财物的改变，而就能轻易的改变，轻易的取消。因为依附关系，实际是指每一社会成员，是否能正当、正常的拿社会当作一个社会，拿国家当成一个国家，拿集体当作一个集体，同时也能拿个人当成一个应该有所作为的人的基本关系。具体就是你别看现在有些私企老板，虽然他有时好像腰缠万贯，但实际有时，他却也不得不经常感慨，穷得除了钱，什么都没有了。为什么？就因为他已从一定程度之上，破坏了基本的应有的一定的社会依附关系。
具体说，人的依附关系主要是由什么组成的呢？我以为，首先可能就由一定的人，是否需要以一定的社会为自己发展、奋斗的基础。比如讲，改革前，我们许多人都以能为国家、社会做出一点自己的贡献为荣耀。为什么？因为那时的国家、社会，它本身从性质上讲就是人民的国家，人民的社会。所以每人只要一给国家、社会做贡献，那实际就如同给自己做了贡献一样。
可改革后就不同了，改革后的国家、社会，也不能说就全都不是人民的，但实际人民在这个国家、社会所占的比重、地位，那实际也是经常要容易受到忽视的。所以改革后的国家、社会，不说全都不是人民的，但起码，基本可能不再是单独每一个人民都能有一份了的了。所以国家、社会在改革后，已严重的变了样。那这样，人民的依附关系就想不变样，可能也不行了。
社会主义社会到底应该有什么样的依附关系呢？我以为，其实社会主义完全不必非得让人民全都依附于国家、社会。但事实上，如果人民想依附于一点这个国家、社会之时，那其实国家、社会，也应该完全不予以拒绝。这样就是说，社会主义的依附关系，其实从其基本来讲，主要不是应从什么是否有利于生产力发展，有利于综合国力提高，有利于人民生活条件改善，而是应从只要人民想依附，那就应该让人民依附。而当人民不特别想依附，比如想依靠自己能更多的搞发展，搞进步之时，那国家也应该从容不迫的予以全力支持。所以社会主义的依附关系，本不应该是像我们改革以来所搞的那样，一律全都强迫人民，全都全部放弃所有的依附。因为你全都全部一律强迫人民放弃依附，那实际等于什么？等于是你这个国家已不再是单独人民所有的国家了，而是人民也可有，也可没有。具体就是人民中谁能独创辉煌，那谁就可以占有国家一点，而谁独创不了辉煌，那就想跟国家亲近一点都没门。那这样的国家还是人民所希望的国家吗？
社会主义不能取消依附关系，相反只能逐步的改革、改变一定的依附关系。因为依附关系太多，自然也容易造成一定的社会发展缓慢。可如果要全都取消依附关系，像现在，谁都甭想依附国家，相反只能依附钱，依附自己，那这个国家、社会，还能正常稳定的发展吗？
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