攸关主权和未来的问题与“延续仇恨”无关
“绝不延续仇恨”，我相信是在对日本的右翼集团喊话。因为对于中国来说，从来都不存在所谓的“延续仇恨”问题，中国现阶段所关注的问题也没有那一样与“仇恨”有关。
不可否认，中日历史上曾经存在过仇恨，这种仇恨从明朝倭寇横行的时候就已经开始了，日寇烧杀奸掠，犯下了一桩又一桩的罪行，也制造了一波又一波的仇恨，在七七事变之后，日本军国主义分子制造中日仇恨的行为达到顶峰。随着二战的结束，随着天皇宣布投降，日本右翼的这种疯狂行为总算告一段落。
中华民族是一个善于“遗忘”的民族，这点既让我“自豪”，也让我悲哀，自豪的是我们的民族总是这么心胸“博大”，如海一般容纳百川；悲哀的是这么“宽容”的一个民族却总是被那些“狭隘”的国家给逼到生死边缘。自宋朝之后，中华民族“天行健，君子以自强不息”的民族精神就被阉割了，取而代之的是礼教的“存天理，灭人欲”，而“天理”的具体体现就是“三纲五常”，由于世界只剩下了“天理”，所以人们也只能围绕着“天理”展开自己的生活，于是，人成了“天理”的奴仆。蒙古铁骑横扫中原，于是元朝可汗成了“天理”的象征，于是大宋的历史被子民们“遗忘”；女真人的弓马天下无敌，于是中华民族“男人们”就拖了三百年的辫子，何曾有过“延续仇恨”的意识？老僧纵观宋朝之后的这七百多年的历史，痛心疾首的是“这个民族怎么这么不长记性！”，要是我们族人中真有那么一些人“延续仇恨”，那老僧得感谢老天保佑我中华民族，可惜，这不是现实。中国是世界上历史延续最长的国家，所以也是最不珍惜自己历史的国家，中国只有袁腾飞这样的【历史老师】，只有有“日本灭了中国，那我们就是五十七个民族”这样的言论，中国社会何曾有过“延续仇恨”的问题？
与我们对照，日本右翼倒确确实实的在“延续仇恨”。他们将当年那些【制造仇恨的人】高高供起，并且有总理以公职身份参拜，这什么态度呢？这不就是“延续仇恨”的态度吗？所以，“绝不延续仇恨”，我相信是对日本右翼说这句话的，告诫他们要吸取历史教训，别将“制造中日仇恨的人”供奉在神社里。
另外，中日之间的问题，主要无非是两个，一个是东海问题，这事关中国领土完整，无论是钓鱼岛还是东海油田，都完完全全的属于中国，这点毫无意义也没必要谈判，跟什么“延续仇恨”问题更是八杆子打不着。而日本在中国的领海制造人工小岛（冲之鸟礁），这种行为是不被允许的，温家宝先生倒是应该清晰明白的表明他的态度。中日之间的第二个主要问题就是历史问题，如温家宝先生所言，这个问题的核心就是日本右翼不放弃“延续仇恨”，始终没有一个正确的态度。中国不需要什么，中国只需要一个真诚的道歉，如同德国总理当年那样的道歉。只有正面历史，才可以超越历史，问题是日本却总是无法正确面对他们过去的历史，用各种措辞、各种理由回避对历史的反思。这也正是历史无法前进的原因。所以，中国要求日本就历史进行反思，并不是为了“延续仇恨”，恰恰相反，是为了超越历史仇恨，让我们揭开中日关系之间那痛苦的一页。遗憾的是日本右翼无法面对他们的历史，他们的痛其实我也能理解，对于一个每天面对占领军的国家，占领军搬迁军营还得自己赶紧掏钱双手奉上的国家，要承认现实是很痛苦的，为了避免承认现实，唯一的方法就是否认历史，只要历史上他们不曾失败，似乎美军的占领就只是他们的权宜之计，他们可以通过这些想象麻痹自己。
亚洲要成为亚洲人的亚洲，日本要摆脱美国的占领，这些都需要中日合作。但中日合作的前提是必须给历史定位，这涉及到道义、是非的标准问题，没有丝毫模糊的空间，错了就是错了，曾经做错了，道个歉，采取措施预防今后再发生同样的事情，那么这就有了合作的基础。如果总是巧言令色，含糊其辞，只是得不到对方信任的。所以，呼吁日本右翼“绝不延续仇恨”，这是为中日两国人民开拓未来的奠定基石，老僧表示支持。
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