论 人的现代化问题
众所周知，随着三次科技革命的开展，人类由传统社会向现代社会转变，这种转变主要表现在四个方面。一，由农业社会向工业社会转变或者由农业文明向工业文明转变；二，由人治社会向法治社会转变；三，由臣民社会向公民社会转变，即人的身份、社会地位的提高；四，一元向多元转变，即人的思想和思维由简单化转向复杂化转变。但是出于有效治理国家的实际需求，执政党和政府决不能搞指导思想的多元化，否则国必危矣；戈尔巴乔夫似的改革前车之鉴也。显然，在科技革命的推动下，社会生产力得以迅速发展，社会财富极大的增加，交通和通讯越来越快捷，人类社会在加速度发展。
但是，毋庸讳言，自从工业革命以来，科技发展也给人类社会造成诸多问题，特别是经济发展和环境之间的矛盾越来越突出。比如经济发展对资源掠夺性的开发从而造成资源枯竭、环境污染、生态破坏、各种次生灾害的发生，社会风气的败坏、人性的扭曲、信仰缺失、生活方式腐朽、社会失去正义，黄货泛滥、毒品蔓延、弱肉强食、贫富严重分化等等，无不影响着人类的前途和社会的正常和谐发展，特别是全球性问题的发生与解决，早已超越了国界，所以全人类需要密切配合，共度时艰。因此，仅有工业的现代化、经济现代化是不行的，“人的现代化是国家现代化必不可少的”，“只有有了人的现代化，才能真正有现代化的制度和经济。”
科技的发展不仅带来了物的现代化，而且必须造就一代新人与之相适应。特别是第三次科技革命以来，以发展智能产业为特征的新技术革命要求进一步提高人的素质，包括思想素质、文化水准、身体素质等等。实际上，19世纪末-20世纪初，就有人提出“人自身现代化的”问题，最早是德国的马科斯-韦伯，遗憾的是那时这个问题没有引起人们足够的重视。后来随着第三次科技革命的开展，这一问题显得更为突出。于是，美国社会学家因克尔斯组织一批社会学家进行调查研究，然后，他于1962-1964年先后出版了《走向现代化》和《探讨个人现代化》等著作。在这些著作里，他提出了现代化的12个特点，其中包括“人的现代化的问题”。这12个特点可以概括为三个主要方面：一，开放性、乐于接受新事物；二，自主性、进取心和创造性；三，对社会由信任感，能正确对待自己和他人。
虽然世界各国国情不同，价值观念，文化传统各异，但是现代人们还是存在着共同之处。这种共性表现为三方面。一，人的观念和思维方式的现代化。重视价值观念、法制观念、信息观念、人才观念；在思维方式方面，重视系统性、精确性、敏捷性、创造性、预测性，并以此与传统思维方式相区别。二，人的行为方式的现代化。它是指现代人，在社会实践中所采取的形式、方法、程序。人们普遍应该具有的自主性、创造性、高效性以及竞争与协作精神，特别是能够把参与竞争、迎接挑战、争取联合协调起来。第三，人的生活方式的现代化 。科技的发展，要求人们应该有更高尚的道德水准和文明的生活方式。科技的发展（比如试管婴儿、克隆技术）给人们的伦理道德、婚姻家庭等等带来很多新问题，新困惑。生活方式包括物质、精神两方面，人们追求物质生活的富足、但也该应更追求精神生活的充实。树立并坚持“终生教育”的思想不失为提高全民素质和技能的有效方法。
所以薄熙来书记在2010年4月19日会见来渝参观访问的香港青年才俊时说的一番话，是很合鄙人口吻的。且听他讲：“好几个朋友都提出，老百姓的精神状态体现一个地方的软实力，我很赞同。小平同志讲，发展才是硬道理，而发展的内涵既有物质，也有精神，发展本身就包含着精神因素。如果只讲物质不讲精神，是没有前途的。我们民族的先贤讲，‘吾善养吾浩然之气’，一个伟大的民族必有伟大的精神，否则，就会失去前进的方向，失去奋斗的意志和力量，就会成为一盘散沙而不能自立。城市要发展，也要讲精神。目前，讲经济发展的水平，重庆还远不如京津沪，我们要加快发展，要缩小差距，就要提振精气神。有了干事创业的精神头儿，才有创造力和凝聚力，才有奋发向前的勇气和克服困难的办法。一省一市，如果只是按常规想事、办事，只会请客拉项目，要钱要政策，是不会有大出息的。”此言，是也！我举双手赞同，同时我更要振臂高呼：“好得很”。毛主席当年也说，“人总是要有点精神的。”可见薄熙来书记得到了毛泽东思想的真传。此人做高官，国人之大幸矣！所以教育绝不仅仅是学校的事情，它也应当是执政党和政府的责任，如何教育群众，引导群众，这项工作应当提到历史的高度来抓，而且要常抓不懈。抓精神文化建设和经济社建设绝不是冲突的，更不是“左”的东西泛滥，我们本无需害怕。
：河南上蔡一高 李灵沛
参考文献：
1，《中国大势》，刘德福 汪澄清著
2，《世界史》现代史编下卷，吴于廑，齐世荣主编
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