怀念毛老师的第212条理由——“ 让群众自己教育自己”
对于文革的讨论，一波接着一波。在讨论中，我觉得有一句话没有得到足够的注意，这就《中国共产党中央委员会关于无产阶级文化大革命的决定》（即十六条）中说到：“无产阶级文化大革命，只能是群众自己教育自己，不能用任何包办代替的办法。”
许多问题的争论，如果放到“让群众自己教育自己”的框架里去看，就显得很清楚，看得很明白。
对于毛老师为什么要发动“文化大革命”，《关于建国以来党的若干历史问题的决议》是这样说的： “这场‘文化大革命’是毛泽东同志发动和领导的。他的主要论点是：一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里，相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里。党内走资本主义道路的当权派在中央形成了一个资产阶级司令部，它有一条修正主义的政治路线和组织路线，在各省、市、自治区和中央各部门都有代理人。过去的各种斗争都不能解决问题，只有实行文化大革命，公开地、全面地、自下而上地发动广大群众来揭发上述的黑暗面，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。
1966年5月5日，毛老师在会见谢胡率领的阿尔巴尼亚党政代表团时的讲话中，说得更具体：“我身体还可以，但是马克思总是要请我去的。事物的发展是不以人的意志为转移的。马克思、恩格斯就没有料到手创的社会民主党在他们死后被他们的接班人篡夺领导权，变为资产阶级政党，这是不以马克思、恩格斯的意志为转移的。他们那个党开始是革命的，他们一死变成反革命的了。苏联也不以列宁的意志为转移，他也没有料到会出赫鲁晓夫修正主义。”他还说到：“不要怕反革命。有的时候我也很忧虑。说不想，不忧虑，那是假的。但是睡觉起来，找几个同志开个会，议论议论，又想出办法来了。 ”
毛老师说的这个办法，名称叫“文化大革命”，方法就是“群众自己教育自己”。
为什么要“让群众自己教育自己”，而不像过去灌输马列主义那样，把这些理论灌输给人民群众呢？毛老师下面的这一段话可以用来作为解释：“文革中这些群众主要是年轻人，学生，正是杜勒斯们寄托和平演变希望的最年轻的一代。让他们亲身体验斗争的严重性，让他们把自己取得的经验和认识再告诉他们将来的子孙后代，一代一代传下去，也可能使杜勒斯的预言在中国难以实现。”“我考虑发动群众。我把批判的武器交给群众，让群众在运动中受到教育，锻炼他们的本领，让他们知道什么道路可以走，什么道路是不能走的。我想用这个办法试一试。我也准备它失败”
如果能够正确理解这些讲话，那么，对于“文化大革命”在出现的各种好的，不好的现象，就有了合理的解答。
既然是 “群众自己教育自己”，当然就会形成不同的观点和看法，也会出现种种偏差和错误。正因为是发动“群众自己教育自己”，改变了以往“领导讲，群众听；上级怎么说，下面怎么办”的教育方式，群众不得不要自己去思考，去学习，去认识，去识别。于是，产生了意见分歧也就有了争论和斗争，有了“全面内战”与“打倒一切”，甚至在夫妻弟兄之间都出现了尖锐的对立；加上一些人的浑水摸鱼，也就有了“天下大乱”。
但是，不要忘记一点，不管当时是多么的“乱”，也不是“黄、赌、毒、假、骗、腐、黑”一类的混乱，乱来乱去，都围绕着一个基本问题：反修防修！这种“乱”的结果，是人们的思想得到了空前解放，人民群众对反修防修有了自己真正的切身的体会，对坚持人民民主专政的必要性和实现人民民主监督的重要性有了特别深刻的认识。从这个角度了理解毛老师的“通过天下大乱，达到天下大治”，或许更为贴切。
“文化大革命”的错误可以举出一千条一万条，对“文化大革命”也可以否定它一千次一万次。但是，“ 让群众自己教育自己”这一条的深远意义是谁也无法否定的，因为有了这一条，谁要在中国搞资本主义，谁就会不得人心。
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