网络是虚拟的，网络中的思想、观点、情感、、、未必是虚拟的；网（站）络采取的措施更是实实在在的。网络中有网管，这些网管对网民的讯息有“生、杀”大权，可以采取“评精华、置顶、掩藏、屏蔽、删除、封杀”等措施。这些举措是否合法，或者是否代表着网站态度、立场不得而知。网民不可能个个都是专家、学者，能力水平参差不齐，难免鱼龙混杂。某些网民心怀鬼胎，发表些讯息，以期达到不可告人的目的；某些网民发表些不成熟的思想、观点等，以期得到专家、学者赐教、、、对“不良”讯息，是异议相与析稍妥，还是简单封杀就能使“不良”讯息消声匿迹，这个问题也许需探讨；何为“不良”讯息，由谁及如何定性，这类问题也许更需要探讨。
笔者乃一介草民，当然不会有什么真知灼见。草民不是机器，难免有思想、观点，虽然这些思想、观点很不成熟，毕竟依然是某种思想、观点。由于草民的思想、观点很不成熟，所以更需要发至互联网上，不敢奢望得到专家、学者们的赐教，至少可以期望和网民们交流。这原本应该是桩很简单的事，可是不知为何，草民的讯息一发到互联网上，事情就变得复杂起来。草民居然能得到比专家、学者更奢侈的待遇，屏蔽、掩藏、删除、封杀、、、这些高档礼节草民都领教过了。
俗话说：礼多人不怪。草民愚昧，反倒觉得：礼多人糊涂。
最近一段时间在互联网上，常发现有关袁滕飞先生的讯息，似乎很有些各抒己见的味道。于是草民用愚笨的脑子写了篇向袁先生“学习”的文章，发至某个为袁先生摇旗呐喊的论坛，不敢自称为观点正确，至少可以戏称为凑凑热闹。草民的“相同逻辑-真实历史”拙作，发至某论坛不到一天时间，就被某论坛删除了。删除草民文章，是网（站）络的态度，还是网管的立场，不得而知。同样是探讨“袁滕飞现象”的文章，为何有些能畅通无阻，而草民的拙作需要被删除，这就激发了草民的好奇心。看了些该论坛有关袁先生的文章，才猜到其中大概的原委：某些人是拿着镜子专照别人的，特别害怕拿着镜子照见自己，更害怕镜子会照着他们的主子。也许照别人的镜子一照这类人，就会照出他们的“原形”，一照这类人的主子，更会照出他们的“马脚”，镜子反过来照是万万不能的，草民文章被删除就不难理解了。
所谓“害怕”是草民胡乱猜想的，草民不知哪些人会害怕，也不知为何害怕；也许某些人根本就不害怕，他们的“后台”硬着呢。草民原先打算学一学袁先生“碎嘴婆”的手法，扯着“还原历史真相”的旗号，挖一些家长里短的内幕，供网友们参考，或者和网友们交流，现在看起来，还是打住稍妥。一篇向袁先生学逻辑而写的文章，已经使某些人（害怕？）很不舒坦，非要以删除才放心；再学“碎嘴婆”手法，挖些说长道短“内幕”材料，用“镜子”照照某些人的背后，这类人物不神经紧张那才叫怪呢。怀揣着阴暗的心态，钻进角落里挖掘些“伟人”的屎尿，竭力往“伟人”身上抹，意图搞“臭”伟人自不待说；举着一双挖掘“屎、尿”之手，向其“主子”请功领赏，摇头摆尾的媚态，草民无福观赏；其搞臭伟人的真正目的始终害怕见阳光，还要捧着其“主子”的屎、尿大力吹嘘，这么活着不知累不累。做着某种“卖国求荣”婊子的勾当，想方设法立一块“还原历史真相”的牌坊，其手法不学也罢。
探讨是一回事，光明正大；交流是一回事，堂堂正正；和某些心术不正之人交手是另一回事，稍不留神沾一手屎、尿是很划不来的，只得用“其人之道治其人之身”方法。还是由某些人急赴西方极乐世界吧，这毕竟是某些人选择的权力；咱草民还是继续待在东方看日出，虽然常有乌云遮日，太阳毕竟还是会从东方升起。愿意以东方为荣的，咱欢迎，也许人微言轻，表示下态度还是做得到的；着急向往西方极乐的，咱不阻拦，也许拦是拦不住的。
人各有志难强求。有人以东方日出为荣，有人以西方极乐为傲；路是需要每个人自己走的，旁人奈何不得。俺草民还是练好自己的内功：古为今用，洋为中用。以史为鉴，认真总结经验、教训，揭疮为疗伤，不讳疾忌医，使中国健康地屹立在世界的东方。
山石
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