对《决战：毛泽东是不用来跪拜的》一文提几点意见
【决战】的文章，总是写得那么好，娓娓道来，让人信服。
对于本篇，本人有几点意见，其实只是个人想与楼主探讨，期望好上加好，不妨碍这是一篇好文章。不当之处，请楼主不要怪罪。
【儒学有缺陷，其最终定位是读书人为统治者服务，这与无产阶级专政相矛盾，在这一点上要批判。】
个人觉得，儒学是扯历史倒车的文化，是为剥削阶级服务的文化。
封建社会的大多数读书人，读的主要是儒学，目的是为封建统治者服务；当然，还有一些人，读一点点儒学，却读其他一些学问。
现在，读书人，读的学问可多了，理、工、农、医，等等，不可能都归到儒学里边去。儒学和读书人读的学问，不能划等号。
【有史以来，地球上的文明，也就几十种，中华文明是其一，否认儒学，中华便不曾文明。】
地球上的文明，只有一种，就是人类和自然和谐共生。
几十种的，只能算作是文化，因地域、族群、阶级等不同而不同。
儒学，只是中华文化中的一种，而且是腐朽的文化。把儒学上升为中华文明，是太抬举它了。不仅中国大多数劳动人民不同意，世界人民也不同意。
如果把道学、中医、武术等，看作是中华文明的代表，还是可以被接受的。
【只需将知识分子的服务对象变为国家、民族、大众，知识分子仍是先进生产力。从这个角度看，过分地批判儒家和知识分子，并将毛泽东与孔子截然对立起来，对于中国都是不利的。对于毛泽东思想的发展也是不利的，毛泽东、周恩来也是知识分子，不过是为人民服务的知识分子罢了。】
知识分子，不能等同于儒家弟子。
工农知识分子，直接参加劳动而不只是服务，是劳动人民的一部分，当然是生产力。
那些试图为剥削阶级服务，或者其本身就是剥削阶级的人，一定是视儒家经典为宝典的，一定会堕落成为儒家败类。
毛主席，周总理，是无产阶级革命家，是革了儒家的命的。
否则，还用枪林弹雨闹革命干什么呢？以他们的学识和智慧，直接和蒋介石、汪精卫们一样，高官任做，厚禄任享，舒舒服服多好啊，为什么还要钻山沟，别妻儿，万里长征，八年抗战呢？
为人民服务，就要革命，革剥削阶级的命，革剥削阶级的帮凶——孔儒们的命。
毛泽东与孔子，相隔两千多年，从未谋面，远日无仇，近日无怨，两个人之间怎么会对立呢？和孔子对立的是老子、阳虎、少正卯，和毛泽东对立的是蒋介石军阀、日本军国主义、美帝国主义、修正主义。
但是，孔子的思想是剥削阶级思想，是和一切反动派思想一脉相承的，是和为人民服务的毛泽东思想对立的，是水火不相容的。
当年日本帝国主义侵略中国，高喊“大东亚共荣圈”，“共存共荣”，实际上是掠夺中国的资源，压榨中国劳工。
道魔相争，都够不对立吗？
孔儒猖獗，能让毛泽东思想正确地发展吗？孔儒们发展的毛泽东思想，是修正主义的毛泽东思想。
自从孔儒出现，修正了老子的道家思想，修正了马克思主义，修正了毛泽东思想，修正了科学发展观，孔儒，是修正主义的罪魁祸首，其罪莫大焉。
【马克思在中国生根，并非国人数典忘祖，而是马克思作为现代形式契合并发展了中国的传统，为传统找到了现代螺旋上升的出路。将毛泽东与传统对立的观点不仅是错误的，更是浅薄的。毛泽东读中国历史的时间或许多于读马克思，这就是明证。】
在中国这块神奇古老的土地上，中华民族之所以生存繁衍至今，中华文明不至于断绝，首要的归功于道家。
自盘古开天地，伏羲创道，老子传道，历朝历代的有道之士，每当出现民族危机的关头，他们挺身而出，除邪扶正，匡扶正义，抛头颅，洒热血，挽救民族于危难。
与此相反，孔儒教，在太平年代，制造枷锁，构建等级，欺压人民；在民族危亡时刻，背叛民族大义，出卖国家，充当汉奸，祸国殃民。
那么，谁是中国的传统呢？是道家，还是儒家呢？
毛主席在他的《矛盾论》等等很多著作里，引用了老子道家的诸多观点，可以说毛主席批判地继承了道家的思想。
其实，儒家，根本就没有什么自己独创的学问，正如孔子本人的语录所说，“信而好古，述而不作。”历朝历代的儒家弟子，不过是掠夺了旁门的学问，不知廉耻地贴上儒家的标签，从而，拼凑出一锅大杂烩的所谓“儒学”。
儒者，辱也。羞身，弃家，殖国，屏天下。
为人者，当弃小路，而奔大道。
附文
决战：毛泽东是不用来跪拜的
毛泽东伟大，秦皇、汉武、唐宗，马克思和孔夫子都有体现。
热爱毛泽东，无可厚非。热爱是人类最基本的感情之一。基督徒爱上帝，佛教徒爱菩萨。
问题是不能诠释错错了，热爱错了。不能以误解去定型毛泽东，不能将毛泽东狭隘、极端、偏激化之后，将毛泽东推向社会和民众，说这就是我们热爱的毛泽东。这样的做法只能损害毛泽东的思想和形象。
事实上，右派分子，如猿猴、李锐、茅于轼等经常这么认识毛泽东，举一些例子，编造一些谎言，以小人之心度君子之胸怀后，说毛泽东独裁专制、是没有见识的农民、是心胸狭隘的小人、是中华文明的破坏者，等等。
无论强国，还是乌有，均有些彻底的革命家试图将毛泽东绝对化，绝对马克思主义化。为了强调革命性，他们将毛泽东与孔子和儒家截然对立起来。仿佛非如此毛泽东就不够革命，不够纯粹，不够劲爆。不能够消灭敌人了。
不错，毛泽东有“儒学名高实秕糠”的诗句，毛泽东晚年也的确批儒扬法了。
但毛泽东真的视孔子为敌人吗？并非如此。无论早年，还是晚年，毛泽东均将孔子看做一个对中国历史做出了伟大贡献的人。历史绝非邓小平和鲁迅所说的数千年黑暗。历史唯物主义的看，不能虚无主义，甚至还必须承认儒家、法家、大一统、郡县制、科举制的伟大贡献。
中国历史，黄老有一些，但比较少，封建有一些，也不多。儒表法里大一统为主，这是常识。
儒学有缺陷，其最终定位是读书人为统治者服务，这与无产阶级专政相矛盾，在这一点上要批判。时下走狗够知识分子也可以批判。但，尽管如此，儒学仍有伟大的社会意义，无论在教育学、社会学、伦理学上均具有重大价值。
有史以来，地球上的文明，也就几十种，中华文明是其一，否认儒学，中华便不曾文明。右派有鼓吹为内部统治者服务那种儒学的，也有彻底自我否定儒学从而为洋人服务的，两者倾向都十分有害。左派应引以为戒。
只需将知识分子的服务对象变为国家、民族、大众，知识分子仍是先进生产力。从这个角度看，过分地批判儒家和知识分子，并将毛泽东与孔子截然对立起来，对于中国都是不利的。对于毛泽东思想的发展也是不利的，毛泽东、周恩来也是知识分子，不过是为人民服务的知识分子罢了。
马克思是重要的资源，其伟大在于两点，一，为无产者服务，二，站在资本主义的肩膀上，通过批判资本主义，提出了一种既有和谐社会关系，又有先进生产力的模型，并以阶级斗争的科学手段来推进演变。
中国之传统有民本思想，却没有工商业社会，是以马克思成了明灯。
千年伟人马克思之伟大卓越，并非因为与中国传统相对立。如果了解道德经，辩证法与其有七分相似性。如果仅考虑社会理想，孔子的大同社会与共产主义也有七分类似。传统的中央集权的郡县制大一统，与社会主义大生产又七分类似。
马克思在中国生根，并非国人数典忘祖，而是马克思作为现代形式契合并发展了中国的传统，为传统找到了现代螺旋上升的出路。将毛泽东与传统对立的观点不仅是错误的，更是浅薄的。毛泽东读中国历史的时间或许多于读马克思，这就是明证。
祖龙、统帅、导师等等赞誉用在毛泽东身上都很合适。但毛泽东不是跪拜的对象。毛泽东可以是默罕默德、耶稣、佛祖，但毛泽东却不是天道、上帝、规律、以及人民大众的本身。今日之世界，即便默罕默德、耶稣、佛祖也不能左右了
世界变化发展。毛泽东在他那个时代，所作所为可以得85分。这是非常了不起的成就。但如果将毛泽东的方法全部拿来，而抛弃现代方法，会怎么样？也许只能得60分。毛泽东伟大，可以作为一面旗帜，但决不能匍匐在哪里山呼万岁。
回归和复制都不行，寻求毛泽东的现代形式才是今日的方法和出路。
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