前言资本主义社会已经没落,人类社会将何去何从?
共产主义社会真的是唯一的希望吗?
本文将给你提供一种崭新的思考方向。
正文
先有人,然后才有社会。所以,能适应人生的社会,才是合格的社会。
那么,人生是什么呢?社会又是什么呢?
我认为:
人生是一场比赛,社会是这场比赛的总规则。
一、人生与比赛
不知道你是否留意,当你在谈论别人的时候,或者是别人在谈论你的时候,总是在谈论一场比赛的结果,或者是在谈论比赛的阶段性结果。
当你谈论“某某人有钱”的时候,你是在用“钱”来做比赛的项目,你是在谈论用钱来做比赛的阶段性结果。你这句话的完整理解是这样的:“如果用钱来做比赛的话,某某人在现在这个阶段所佣有的钱,比大多数人现在佣有的钱多”。虽然未来结果还不知道,但是在现在这个时间段,某某人是个赢家。
当你在谈论“李白的诗写得真好”的时候,你是在用“写诗”来作为比赛的项目。在“写诗”这个比赛项目里,李白是个赢家。这句话的完整理解是:“如果用写诗来做比赛项目的话,李白写的诗比大多数人写的诗好,李白是个赢家”。
当你在谈论“牛顿真伟大”的时候,你是在用“科技贡献度”来做比赛的项目。这句话的完整理解是:“如果用科技贡献来做比赛项目的话,牛顿在科技上的贡献,比大多数人在科技上的贡献要多得多,牛顿是个赢家”。
当我们在谈论有钱、幸福这些话题的时候,我们就已经有意无意地把比赛的结果说出来了。尽管我们很不愿意提比赛的事,因为谈比赛的感觉太累人了,但是在我们的潜意识里,已经是在比赛了。有钱和幸福都是相对的,单单谈有钱无钱是毫无意义的事。“这个农民有钱吗”?相对于奴隶来说,这个农民就有钱了,但是相对于资本家来说,这个农民就没钱了。脱离了比较,谈有钱和幸福都毫无意义。
人是一种群居性的动物,总是难免具有攀比性。
在我们小时候,也许曾经因为看见别人穿了一件新衣服而羡慕不已;读书之后,又想在高考中能够金榜提名;长大后,发现人生有许许多多的赛场,有的人为了赚钱、有的人为了爱情、有的人为了子女、有的人为了流芳百世、有的人为了造福苍生...。人生处处都是赛场,有的人可以同时赢得几项比赛,有的人可以在一项比赛中技压群雄。
学习考试是比赛,娶妻生子是比赛,发家致富是比赛,扬名立万还是比赛。我们不但在与当代人在比赛,也在和古代人比赛,而且还和未来的人在比赛。
人生是既然是一场比赛,就要符合比赛的规则!
二、比赛的规则
比赛的规则很多很多,但是比赛最重要的一条规则是——公平性。
当你在观看田径比赛时,看到所有的参赛选手,都从一个平等的起跑线上起跑的时候,你是否会从内心深处发出这样的赞叹——真公平!
但是,人生的赛场公平了吗?
有的人一生下来就有权当皇帝,而有些人一生下来只能当奴隶;有的人一生下来就可以继承一大片土地,成为地主,而有的人一生下来就没有土地,沦为长工;有的人一生下来就可以继承一大笔资产,成为资本家,而有的人一生下来却一无所有,沦为无产者;有的人能够得到高等教育,而有的人却进不了私塾。人一生下来的起跑点就不一样,在人生的赛场中,公平了吗?
当你在谈论赚钱的时候,你可知道别人是千万起家,而你却身无分文,车费电话费也付不起?当你在谈论谁谁谁在奥运夺冠的时候,你可知道别人受到多么系统的训练,而你却没钱进入健身房?当你在谈论某某某伟大的时候,你可知道别人得到了多么高等的教育,而你却小学也难以毕业?人生的赛场,公平了吗?
人生起跑点的不一致,造成了人生最大的不公平。如果在田径的赛场上,别人已经跑了一半路了,而你才刚刚起跑,你觉得还有机会胜过他吗?
要在人生的赛场上获得公平,应该怎么办呢?
一句话:“废除他的继承权”。
有的人一生下来就有权当皇帝,怎么办呢?就是“废除他的皇位继承权”。
有的人一生下来就可以当地主,怎么办呢?就是“废除他的土地继承权”。
有的人一生下来就可以当资本家,怎么办呢?就是“废除他的资产继承权”。
废除了所有的继承权之后,国家就有钱了。国家有钱办学校了,可以让所有的人都读得上书。国家有钱了,就可以发给每一个社会新成员一笔可观的资金,让他们公平地发家致富。
这样做虽然做不到绝对的公平,但是可以做到相对的公平。2999年出生的人与2111年出生的人起跑点虽然不一样,但是我们要让在2999年出生的几千万人的起跑点一样。这就够了。
三、公平主义社会的目的
每一个社会的存在,都有其存在的社会目的,所有的社会制度,都是紧紧地围绕着它所追求的社会目的而运转。
在有剥削阶级社会里,它的社会目的是为让统治阶级剥削到更多的财富,让统治阶级能够享受到更优越的人生;在没有剥削阶级的社会里,它的社会目的是消除剥削、消除压迫、让人人平等,让每个人都可以享受到丰富多彩的人生。
在奴隶主义社会里,是通过剥夺奴隶的人身自由,占有奴隶的一切劳动成果,来达到剥削奴隶更多的财富,让统治阶级能够享受到优越的人生;
在封建主义社会里,是通过剥夺农民的土地,占有农民的一切劳动成果,来达到剥削农民更多的财富,让统治阶级享受到优越的人生;
在资本主义社会里,是通过剥夺工人的生产工具、占有工人的劳动剩余价值,来达到剥削工人更多的财富,让统治阶级享受到优越的人生;
在共产主义社会里,是通过剥夺所有人的私有财产,生产资料公有,来达到消灭剥削、消灭阶级、人人按需分配、人人享受社会财富的目的。
在公平主义社会里,是通过废除所有的继承权,来达到消灭剥削、消灭阶级,给所有的人一个公平发展竟争平台,让人人都享受自己的劳动成果、让人人都享受公平竟争的乐趣。
四、公平主义社会的达成手段
每一个社会都有它的社会目的,为了达成它的社会目的,它就要应用与之相应的社会手段,通过社会手段来完成它所希望获得的结果。
在公平主义社会里,将采用下面几种主要手段,来达成公平社会所想要达成的目的。
1、废除继承权
在有剥削阶级的社会里,它总是有一条继承权,它利用这条继承权来达到剥削他人的目的。你看吧,太子继承了皇帝的权力,儿子继承了老子的资产,奴隶主的儿子继承了奴隶主的权力来剥削奴隶,地主的儿子继承了地主的土地来剥削农民,资本家的儿子继承了资本家的资产来剥削工人。通过继承权,它可以把剥削关系一代一代地传下去。
在没有剥削阶级的社会里,就没有继承权。在共产主义的社会中,因为没有私有财产,所以继承权也就不会再继续存在。在公平主义社会中,也正是要废除继承权。
大家请看,废除继承权后是多么美妙的一件事:
太子继承不了皇帝的权力,他就当不上皇帝了;
奴隶主的儿子继承不了奴隶主的权力,他就当不上奴隶主了;
地主的儿子继承不了地主的土地,他就当不上地主了;
资本家的儿子继承不了资本家的资产,他就当不上资本家了;
当一个人努力一生购买了许多的土地,快成为地主,可以开始剥削的时候,他已经老了,剥削不到多少财富了;当一个人努力一生创造了许多资产,快成为资本家,可以开始剥削的时候,他已经老了,剥削不到多少财富了。就算他们从中剥削得到一些资产,但是最后他们的资产还是会回归到社会上的。事实上,他所创造的财富就比他剥削到的财富多得多。这种剥削我们不但会不反对,而且会大力支持。比如,中国的马云从白手起家到成为亿万富翁,美国的比尔-盖茨从白手起家到成为世界首富,他们为人类创造了多么丰富的财富,他们为人类创造了多么巨大的业绩!我们不会认为他们剥削了我们,我们还会欢迎社会上有更多的,象他们这样善于创造发明的人,来改造我们的世界。
所以说,继承权是一切不平等的源头,是一切剥削制度的依靠。废除了继承权,就已经把剥削制度废除得差不多了(还有别的剥削制度,在以后的文章里我再细细描述,在这里就让我表达到这)。
2、使社会上所有的成员,都获得平等的受教育机会
剥夺继承权后,死者死亡以后就会有大量资产流入国库,为普及教育事业提供了坚实的物质基础。此时,国家就可以建造大量的高等学校,让所有入学者的教育费用全免。使所有的孩子都获得平等的受教育的权利。
教育费用全免,这一点是很重要的。对于一个低收的家庭来说,一年的教育费用可能就要花掉了他几年的积蓄,教育给低收入的家庭制造了沉重的包袱。当这个家庭感觉压力太大的时候,就会选择让孩子放弃学习,然后去帮助他参加劳动。就这样,这个小孩受教育的权利就被剥夺了。
在历史上,受教育权也是有一个历史发展过程的。在奴隶主义社会里,奴隶主剥夺了奴隶所有的受教育的权利,所有的奴隶都得不到教育,他们之间的不平等非常巨大。到了封建主义社会,有个别农民的子女就可以上私塾了,受教育的不平等现象有所缩小。到了资本主义社会,受教育不平等现象进一步缩小,工人阶级的子女都获得了受教育的权利。从受教育的进化史中不难看出,在公平主义社会,这种受教育的不平等现象将会完全消失。
3、发给每一个社会新成员一笔相等的启动发展资金。
启动发展资金也是很重要的,俗话说“有钱不是万能,没有钱是万万不能的”。若没有一笔启动资金想创业发展那是十分困难的事,有很多人就因为应付不了房租,而不得不放弃自己远大的理想。若有一笔启动发展资金,创业起来将会事半功倍。
农民如果没有锄头,他就不能下地干活;渔夫如果没有鱼网,他就不能下海捕鱼。科学家、企业家的启动资金,就象是农民手中的锄头、渔夫手上的鱼网,是为社会服务所必须的工具。如果缺少了工具,他们就不能为社会做贡献了。
在这里可以举一个启动资金重要性的例子。如果达尔文的家庭不够富有,没有能力提供给他一笔启动资金,那么不管他有多么的爱好自然,不管他有多么的聪明好学,他也会被烦琐的家庭劳动所托累。如果没有启动资金,达尔文就不能够去环球考察。如果没有启动资金,达尔文也就没有闲情逸致去书写那部旷世奇书《物种起源》了。
在剥削制度之下,社会的财富聚集在少数人的手中,大量的穷人子女得不到高等教育,不知道有多少个“达尔文”被埋没了,也不知道有多少个“马克思”被夭折了!剥削制度已经严重地阻碍了科学技术的进步,已经到了必须废除是时候了。
通过这三个步骤,相信在同一个年龄段的孩子们,将会获得一个公平的起跑点,让我们衷心地祝福他们在公平的天地里自由地翱翔。
具体请看:
《公平主义社会》
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