1893年，人类二次进化元年
-------幸福航母，度人类到达幸福、觉悟彼岸
从猿到人，是人类第一次进化，是地球第一次巨变的结果；从人到仙，是人类第二次进化，是地球第二次巨变的结果。
人类第一次进化元年，由于已经过去100多万年了，所以现在已经无从考证；人类第二次进化才刚刚开始，所以我们可以准确的确定人类第二次进化元年：1893年。
1893年12月26日，是人类巨人、中华民族圣人、东方红佛、新中国伟人毛泽东主席的生日，1893年正是毛主席诞生的年份。为什么把毛主席诞生的年份作为人类第二次进化的元年呢？因为人类第一次进化是劳动创造了人类，人类第二次进化是劳动人民+毛泽东思想创造仙类。
达尔文创建的整个人类进化学说，其中有一个必不可少的前提条件，那就是，当时气候的巨大变迁使森林大片消失，类人猿在这样的情况下被迫从树上下到地面，由猿到人的进化过程就从此开始了。如果这个条件不存在，那么整个人类进化体系就不能成立。现在，地球由于资本主义和私有制无止境的疯狂攫取和掠夺，又一次面临巨变。信仰冲突、战争不断、自然灾害频发、海平面上升，大片陆地将被海水淹没，由人到仙的进化过程也将从此开始。
幸福航母，将以忠诚经（儒释道+毛泽东思想）为基础建立人类共同信仰，实现中华民族和人类的信仰现代化，度人类到达“觉悟者的信仰园、劳动者的快乐园、创造者的伊甸园”，度人类到达幸福、觉悟彼岸。
盘古开天辟地创造了世界，毛主席开天辟地创造了中国；女娲造人，毛主席造神，造东方红佛。
毛主席一举涤荡了旧中国（私有制）的一切腐朽制度和污泥浊水，彻底清算了几千年来中国人奴性、自私、冷漠、拜金、专制等劣根性，为中国人民塑造了高贵的精神、无私的胸怀、火红的热情、崇高的品质和高尚的灵魂，塑造了一个“六亿神州尽舜尧”的全神时代，在中国基本实现了觉悟者（如孔子、释迦牟尼、老子等）的理想和追求。
人类的觉悟者，是指人类中获得大智慧、大慈悲、大力量、大成就、大自在、大解脱的大觉悟者（先觉者）。譬如儒、释、道、耶、回等各类宗教流派的创始人：孔子、释迦牟尼、老子、耶稣、穆罕默德等；譬如具有无产阶级觉悟的伟人、英雄：毛泽东主席及千千万万的真共产党员、菩萨兵（人民解放军）等。
儒、释、道、耶、回的创始人孔子、释迦牟尼、老子、耶稣、穆罕默德等人类先觉者和觉悟者，他们在悟道后在自己心目中都产生了自己梦寐以求的理想社会，并把它当作自己及信徒的毕生追求。虽然他们之间的出生地、活动地相距万里，但是他们对宇宙、对天道、对世界、对人类、对生命、对真理的认识，以及他们各自觉悟后获得的信仰和对未来理想社会的描述却大同小异。但尽管如此，他们及他们的忠实信徒，在他们身后的几千年时间里，却始终没有使先觉者们的理想得到实现。直到2000多年后的公元1949年，中华民族的另一个获得大智慧、大慈悲、大力量、大成就、大自在、大解脱的大觉悟者---无产阶级觉悟者毛泽东，才把他们的理想在新中国一一实现。
幸福航母的历史任务，就是要完成毛主席的未竟事业，在全世界范围内，通过对毛主席与孔子、毛主席与老子、毛主席与释迦牟尼、毛主席与耶稣、毛主席与穆罕默德等一系列觉悟者之间的对比与阐述，建立起全世界对天道、真理和毛主席的共同信仰，利用信仰现代化建设，启动信仰的力量，通过人民经济制度和幸福航母载体，帮助各民族实现各自民族觉悟者的理想和追求，以创造新社会、新生活、新人类，拯救人类和地球。
因为私有制、拜金主义、疯狂掠夺、道德沦丧和人不为己天诛地灭的自私导向正在把人类赖以生存的美丽地球送上灾害频发和快速毁灭的不归之路，所以幸福航母迫在眉睫。
美国前总统尼克松曾为美国的精神危机忧心忡忡，他说：“一个半世纪以前，亚历克西斯•德•托克维尔曾警告说，在美国，大多数人沉溺于物质主义，缺少持久的社会凝聚力，宗教和哲学思想浅薄，这一切产生了一种‘新专制主义’——平庸、自私和胸无大志。今天的美国仍将受到这种新专制主义的威胁，除非它重新找到一个崭新意义上的共同目标。”
尼克松所说的这个“一个崭新意义上的共同目标”，就是幸福航母。
幸福航母，是劳动人民组织起来、共同富裕、当家作主的平台，是度人类到达幸福、觉悟彼岸的载体。“预测未来的最好方法就是把它创造出来。”这个创造是人类对于世界的创造。
毛主席说：人民群众就是上帝（天道），人民群众的力量是无穷的，我们要依靠群众，全心全意为人民服务。这几句话共同为人类揭示了一个真理：世界的未来是人民群众创造的未来，预测未来的最好方法就是把它创造出来，所以天道是由人民群众的意志来决定的，暨孟子所说：民心所向，天必应之。人民群众需要的不是对地球的疯狂掠夺，而是通过幸福航母达到人类的共同梦想：民造天堂。
中华民族信仰园（幸福航母生态村），是觉悟者的信仰园、劳动者的快乐园、创造者的伊甸园。
幸福航母要完成毛主席未竟事业，必须从人民经济制度（物质的计划经济+文化的市场经济）和忠诚经信仰这两个方面入手，逐步实现城乡一体化、企民一家化、信仰现代化、群众组织化（城乡社区自治）和新型公有化（现代企业制度下的公有制），从而在全世界范围内实现觉悟者的理想和追求。
附：觉悟者的理想社会和价值追求
一、孔子的理想和追求是人人平等的“天下大同”。
孔子说：“大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是为大同。”《礼记·礼运》。
如果把孔子上述对理想社会的描述翻译成当代白话文，就是对毛主席时代新中国（1949-1976）的客观描述。那个毛主席时代，确实是一个天下为公、无私奉献、夜不闭户的神话时代，正如《五星红旗迎风飘扬》电视连续剧上中国的原子弹之父邓稼先深有感触的感慨：现在想想，那时候虽然很穷，吃的也不好，但确实是一个人人意气风发、扬眉吐气、埋头苦干、无私奉献、幸福快乐的人人平等的黄金时代。而现在我们吃的好了，快乐却越来越少了。
二、释迦牟尼的理想和追求是“极乐世界”。
“极乐世界”：度尽众生到达“幸福、觉悟彼岸”。
当王子时的释迦牟尼，更加喜欢独处，希望将自己长时间沉浸在这种超凡的快乐体验中。在这种状态下，他观察到日常的那种感官欲乐，是短暂的。无论生起与结束，都是来得快、去得也快！他体悟到，这种低层次的“快乐”是浅薄的，不可长久的。快乐的背后，是求之不得，或者得而复失的痛苦和烦恼。然而，在清净禅定中所得到的“禅悦”，远远超越了世间所有的乐趣！因此，他越来越想远离那种，对物质和感官上的渴求，不想再去追逐那种所谓的“享乐”！释迦牟尼的理想和追求是自觉觉他，度尽痛苦的大众到达觉悟、幸福、极乐的彼岸，让所有人都享受到他自己所体悟到的超凡的极乐世界。
毛主席、共产党要“解放全人类”，度尽众生到达幸福、觉悟的彼岸----共产主义社会。
毛主席发动的“文化大革命”所要达到的目标，就是孔子所说的“思无邪”、“格物”；就是佛家的去“我执”；就是道家的“致虚极、守静笃”，“为道日损”；是最广大的众生普度。
毛主席一生干了两件大事，第一，建立了劳动人民当家作主的社会主义新中国--中华人民共和国；第二，发动了无产阶级文化大革命。第一件事解放了中国人民的身体，第二件事志在解放中国人民的心灵。然中国人民心灵解放之旅仍是荆棘丛丛、困苦艰难，任重而道远，只有创建中华民族信仰教育研究院，实现中华民族信仰现代化，才能完成这一历史使命。幸福航母可以使中国人民乃至世界人民的苦难尽快结束，实现共同幸福和富裕。
“消灭私有制、私有观念”绝对不是一句泛泛而谈的空话，而是一场脚踏实地、身体力行、从每个人自身做起的“自我革命”，要去奢，去泰、去甚、去私心。 “两个彻底决裂”不就是“外不着相，内心不乱”的禅境吗。只有毛主席时代实现了“贪官污吏消声迹，淫色盗贼无影踪”的佛祖理想的清净世界。
二、老子的理想和追求是“道德世界”。
“道德世界”：符合天道的思想和言行既是德，“天之道，损有余而补不足”、共同幸福与富裕。
老子在《道德经》中说：不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不为。
(1)不尚贤、不贵难得之货。是让我们断烦恼，让我们的心不跟着荣誉、利益等欲望跑，使我们的心得以安定，使我们的真心显露、般若出。
(2) 虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲。此处的“心”和“志”均为欲望与杂念之意。虚其心、弱其志是告诉我们一个是放下万缘、不被欲望所困的方法；常使民无知、无欲，就是不跟着各种欲望与杂念跑，使我们的心复归于清静、复归于无念、复归于婴儿、合于大道，成就大道。只有在这时，才能真正摒除主观臆断，真正地达到与时俱进、与时偕行的境界，也才能真正的一切从实际出发，实事求是，成为最彻底的唯物者和无产阶级。
毛主席领导的“打土豪，分田地”，不正是替天行道，在实践老子的“天之道，损有余而补不足”、“实现共同幸福与富裕”吗？在建国后毛主席时代那个激情燃烧的岁月，在大量涌现毛岸英、雷锋、王进喜、钱学森、邓稼先、焦裕禄等成千上万的共产党员、当代红佛、当代神仙的社会，不正是老子所说的“不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。”的理想社会吗？
四、耶稣的理想和追求是天堂极乐世界
随从肉体的就是体贴肉体的事，这个体贴肉体就是思念肉体的事，如果一个人他是思念肉体的事，这个结果就是死亡，如果你是思念圣灵的事情那就是生命平安。所以什么时候人开始思念肉体了，想到自己了，贪图虚浮的荣耀了，在那里与别人竞争了，这个情形照人看好象很好的，好象很属灵的，但是在背后看这是肉体的行为，因着这样的缘故，教会就失去了喜乐。真正的中国共产党人，几乎个个都达到了上帝的境界。
五、穆罕默德的理想和追求
穆罕默德看到自己的人民总是无休止地战斗着，永不停歇搞着分裂活动。于是，在一个相同目标的指引下，他将他们团结起来了。毛主席成功实现了中华民族的空前大团结。
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