重庆李庄一案以“特别律师团获胜”而告终，留下的问题必须反思。虽然我们并不知道“特别律师团”使用了何种手段致使重庆方面放人，但其背景的依托可以肯定是逼迫重庆方面服从的决定因素。客观的说：“权力越大受制的概率越小，而权力上的受制往往不是取决于党的纪律、国家大法，而是权力间的相互制衡”。所以，权力可以凌驾于党纪国法之上而不会受到威胁，而真正的威胁却来自于权力内的斗争。
党内斗争自中国共产党建立以来一直就没有停止过，而在中国共产党斗争的历史中，有过多次几乎亡党亡军的历程。1927年7月，蒋介石、汪精卫发动的反革命大屠杀，党总书记陈独秀却要求工农武装停止抵抗，把期望寄托于国民党左派和进步人士身上，借此调停，希望蒋介石放下屠刀。由于陈独秀的右倾机会主义的妥协，致使大革命几乎惨遭灭顶之灾。
第二次危险同样来自于党内，由于王明等左倾机会主义的决策，在权力上全面排挤毛泽东，导致刚组建起来的工农红军几乎全军覆没，不得不进行万里长征，湘江血战后数十万红军将领战死沙场，在这支仅存三万人的队伍中，对红旗还能扛多久的失败主义情绪在整个革命队伍中蔓延。以及后来张国焘妄图执掌整个红军大权，后又坚持分裂逃跑主义路线，致使整个西路军全军覆没。
这些极度危险的历程，在毛泽东领导地位确立后，多次危难都一一化险为夷，可见一个党的核心人物如果保持一个正确的导向，这个党队和团体将无往不利，反之；必然走向失败。
如何保持一个正确的导向，毛主席不仅在革命战争年代中指导人民军队打垮了国民党反动军队，也在新中国经济建设的27年中，已经给予了我辈从理论到实践的认识，也为后来者创造了社会可持续性发展的必要条件，如果违背这一在实践中得出的真理，就会走入歧路，从而走向失败别无它途。
回到“律师团”的问题上，他们否定文革，拿“文革后遗症”吓人，其实是在恫吓和要挟，这里面也就多了一层因素，恫吓者是利益者的代表，被恫吓者是不是也有着自己的利益呢？归根结底这个利益就是一根套在每个利益者脖子上的绞索，简单的说是授人以柄。对于威胁重庆一方的利益者来讲，他们知道这个绞索如果在重庆模式的继续发展下，会被越勒越紧，为了防止重庆模式的扩大化，必须在权力上施加压迫，从言论上施加影响，从利益上施以威胁。
不可否认，既得利益者这一行为实际上发出了一个信号，只要在实际上威逼到了利益者集团的利益，触动了他们的神经，他们会不惜一切代价来阻止正义举止的发生，因为利益者知道，只要中国再次兴起行使人民民主，人民群众被发动起来讨伐这些利益既得者，等待他们的将会是一个什么样的下场。出卖国家利益，伙同外国资本掠夺资源，残酷迫害正直善良的群体，任何一项罪名都足以让利益既得者这样一个群体被送上审判台。
不管个人是否从中获得过什么样的利益，但站在国家利益上，只要你是维护国家利益，人民利益，抛却个人利益在任何时候都是有益的。短期来看，一个人要失去自己的利益而感到沮丧，或者因为获得不当利益而感到兴奋都是一种短视，这样一种短视不仅会葬送继续革命的时机，也会把自己捆绑在利益集团这架战车上与之共焚。
有的人公开或暗地侵吞国家财富据为己有，有的人位尊而患寡，前者已经是彻底的反人民之流，后者患得患失最后难免会走向衰竭。只要一个人敢于放弃个人利益，勇于挑起社会主义公有制这面大旗，才有可能不受制于人，当一个人彻底放下这种“利益”包袱的时候，才能真正的走向革命的道路，才能和人民群众一起共同铲除反革命邪恶势力。
一、亡国路上只有真正的汉奸、帝国主义走狗势力获得实质利益
反毛者的路是一条亡国之路，因为他们是以欺骗诱惑显世，以摄取权力攫取财富为实，以损人利己，损公肥私为主，长此以往，国家必危。国陨家败后的结局只有卖国贼及其走狗是最大的获益者，那些还幻想能够保全自己的位尊者必然为卖国势力所不容，人民也容不得这些庸碌无为的官僚，这样一个群体的归属将会如何呢？两条道路两个选择，一是彻底背叛共产党，二是坚决捍卫社会主义体制和毛泽东思想，没有“中庸”这样一条中间路可以选择。在阶级的对立上你只能选择无产阶级还是资产阶级，换言之；你只能依靠无产阶级群体还是依靠资产阶级群体，除此，别无选择。汉奸势力是一群彻底的卖国势力，他们不仅要获得利益，还要摄取权力。为了保证他们的利益，又必须依附帝国主义势力，与他们主子帝国主义之间进行讨价还价，不过这样一种方式只是汉奸以牺牲本国利益为基础，以获得帝国主义更多的支持，获取什么支持？一是确保他们这块破烂不堪的遮羞布不被揭开，以便继续造谣撞骗，二是在危难的时候帮上一把。什么危难呢？当然是人民的觉醒时候。他们主子真的可以保证他们平安无事吗？蒋介石不是投靠美国主子，最后不也是被赶到了小岛上，可见，这群汉奸买办势力没有多少自己的主张，把最后的希望是寄托于帝国主义身上的。也应了中国的一句老话“留条后路”，不过这条路充满了邪恶，是以损害整体国家利益为代价搭建起来的一条卖国之路。
二、国破家亡，所谓的有产阶级最终还是要沦为帝国主义的附庸
国家颠覆，民不聊生，这些靠侵占起家的有产阶级就能太平过上衣食无忧的日子吗？答案是不可能的，汉奸卖国不仅是要获得既得利益，还要保存他们的既得利益。依赖他们之间的相互协调狼狈为奸可以持续保证他们之间利益不受清算吗？我们不相信，他们自己也不相信，因为他们之间的利益之争永远没有止境，这就必然加大压迫底层的劳动人民，当这种压迫达到了人民所不能承载的能力，他们的好日子也到了尽头。所以，这些卖国势力为了自己的所得利益，他们现在所能做的就是彻底把国家分裂，一个四分五裂的中国要想再恢复统一将会更加困难，欧洲、中东、非洲等地域已经给出了答案。中国如果持续动荡，走向衰弱是可以预见的，这种态势已经显现。在无序状态下外部势力的进行干涉后，肢解中国也就容易得多，分裂后的国家只会受制于强国，那么；你所获得的利益还能保存吗？除了做帝国主义的附庸，除了做它们的走狗，仰仗别人鼻息，还有资格阔论“世界经济一体化”吗？
三、群魔共舞，对于魔首与魔尾进行切割
现实的社会已经进入了一个无序状态，各类精英粉墨登场，即使在某些领域精英之间出现某种“冲突”，但在主要方面目的却是高度一致的，原因在于利益驱使使得他们捆绑成一个大的集团。其主要表现在；一是对于毛泽东主席的持续诋毁，三十年来讨伐声从来没有因为利益集团内的相争而中断过。二是对于公有制体制进行全面的破坏，三十年从来没有因为一些人虚假的表白以社会主义为主导发展而停止过肢解社会主义体制。三是对共产党进行的分裂最后实施推翻的行为一直没有中断过。可我们党内还有这样一部分人抱着宁可安稳一时也不愿意起来反对这些倾覆国家的势力者的图谋，表面看起来是“中庸之道”，实际上是害怕失去自己的利益，也害怕人民群体起来清算他们以往的所作所为。对于这样一部分人应该让他们知道，他们是与制造国家分裂的人有着本质区别的，将他们同那些彻头彻尾的反革命势力剥离开来，造成分裂势力孤立的态势，这群反革命势力才能暴露在光天化日之下。
四、民众觉醒，帝国主义走狗势力最终将被彻底清算
一说到民众觉醒，总有一些人持有怀疑态度。持有怀疑态度的人并非毫无根据，主要问题是在这几十年中，精英们取缔人民参政议政，不争论，让一切都围绕这个“经济中心”议题做文章，做的什么文章呢？取缔人民民主专政，以私有制取代公有制，谋取多党执政，目的就是要彻底改组共产党最后取而代之，最终实行精英独裁，他们反复谮毁毛泽东独裁，实际上只是为他们谋取真独裁付诸实施的必要手段，因为在毛泽东的历史中，是找不到具有“独裁”二字动机的，找不到不等于不能伪造历史，找不到不等于不能毁其人。所以，精英们反复捏造历史，不仅妖魔化毛泽东，同时也把毛泽东创建的中国社会主义进行边缘化，在意思形态上把人们的思想引向了歧路。例如；在政治意思形态领域，他们把文革定义为“人类浩劫”，这就从另一个方面限制了社会主义大民主，凡是你触及了精英们的利益，犯了他们的忌讳，就把你打成“文革余孽”，这不正是反应了政治意思形态中的阶级性吗？所不同的是在资本主义社会资本的掌握者占有绝对的统治地位和支配权力，马恩著作中也明确阐述“那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是受统治阶级支配的”。所以说倾覆的危险并非不存在，而真正的危险却是来自于党内外的人士不能认识到这样的危险，即使认识到了，但不能有效组织起来维护自己的利益团队，这样下去还是要受到挫折的。但在社会主要矛盾日益激化的今天，已经让更多的人开始了反思，这种反思现象就是集中表现在阶级矛盾上。普通人的思考可能局限于分配不公、不合理、社会道德已经沦丧等社会现实问题，但这些问题实质上就是集中反应了阶级间不可调和的矛盾。这个世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，当民众强烈需要表达他们的爱憎分明的时候，精英们的末日也就到了。
五、认识
毛主席时代提出：建设一个强大的国家，具体到国防、军事、工业、农业、水利等等一系列社会实践中，都在社会主义建设中完整的体现出来。
而现在这些“改家”们敢于提出建设一个强大的国家吗？不敢在于无为，因为这群“经济改革家”们是以捞取个人政治利益为目的，以攫取国家财富为己任，以保存既得利益为宗旨，所以，他们是眼高手低，志向全无，是一群丑陋且极端自私自利的人。
在此，需要指出的是一些人总以为人民群众难以成为恢复社会主义体制主力军，主要在于普通群众在认识上的不足，“缺乏积极性”。这是一种严重脱离实际的认识，我们要看到，在反动势力的阵营中，他们每时每刻都在通过媒体，通过民间传播他们的罪恶思想，而这样一种行为在一定时期内确实造成了人们思想上的混乱，而在少数坚持正义的媒体，个人，始终在同这群反革命精英势力做顽强抗衡，虽然在声势上远远弱于这些精英媒体，但实际影响却远远大于这些精英媒体，其中之缘由在于一个真理永远为广大人民群众所接受，所以精英们的欺骗注定只能蒙骗一时。不看到这点，或者不积极参与人民群众共同探讨，宣扬毛泽东思想，揭露精英们的欺骗伎俩，要获得群众的广泛支持是不可能的。这就要求我们每一个毛派的人不仅要掌握好马列毛思想，现在更加迫切的要认识到，缺少对中国革命史的深刻认识是不能很好的来说服别人，也不能充分的表达自己的观念。在反毛势力猖狂的攻击下，有一部分人开始怀疑红旗还能扛多久。在这点上，反毛者势力给了我们这样一个活教材，可以看到这群反革命势力造势越大，人民群众的反对声也就越加强烈，这不是毛主席早已指出的“哪里有压迫，哪里就有反抗”。认识到群众中所蕴藏的巨大力量，就需要每一个真正的毛派共产党人一定要坚持群众路线，这是继续革命的基础。
后续
本来不再累述的话题，看到孙锡良教授的文章《有关主义的闲聊》，也想探讨几句。
孙锡良教授说的：“今天的工农阶级恐怕连一百多年前那阵子都不如，麻木得让你心都可以死掉，谁让他们麻木的我不知道，知道也说不得，我只清楚他们现在整体上是没有思想的，即便被骂得狗血淋头，我也是这个观点，咱也是农民出身的，咱家人都还在农村当农民或在外打工，情理上讲本不该说他们思想觉悟低，然而实事上，工人、农民比我期望的觉悟真要低得多，比几十年前还不如。”
现在的“工农阶级”存在着一种松散而麻木的状态确实是存在的，否定这个现象也是违背客观事实的，这些年的“捞钱就是一切”已经植入人心，捞钱的手段不论正常还是非正常，捞到即为我所有，从道德上人们已经沦入了“金钱万能的魔咒”，以至社会到了笑贫不笑娼的地步。然而，孙教授和我还有许多的人在某一段时期看到的只是一种时态，而不能把它概括为常态。因为时态总是在运动中发生变化，可怕的不是时态中的思想暂时固化，而是成为一种常态化。鲁迅先生曾经在他《药》的一文中，对于现实中人的麻木心态让鲁迅愤怒、悲哀，以至无奈 ，只能以笔代刀舒缓心中的愤怒，我想孙锡良教授现在的心境也是如此吧。
如果说没有看到这种无序而纷乱的社会现象，就是背离了一个社会的现实，但只看到散乱无序而看不到还有更多的人民群众开始觉醒，这也是不符合事实的。有一个比较简洁的方法，并能够说明问题，孙教授在网站上发表的文章，绝大部分是在揭示现实中存在的弊端，而且；孙教授文章结构严谨，语言犀利，所指弊端几无纰漏，受到绝大多数人的肯定，这说明您的认识得到大多数人的认同，同时也说明人们是能够在“正邪”的认识上进行区分的。社会上还有很多这样的群体，他们虽然不能清楚表达自己的思想，或者说社会没有给这样一个群体以表述的机会，看似散乱无序，一旦在革命势力呈现压倒之势，或者“压迫到不能忍受”，他们又是一群起来反抗最坚决、最彻底的革命者。孙教授不妨平静下来细致考量。
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