还原茅于轼
要做成大事，首先要用好人。中国人做事最讲究识人用人。识人是用人的前提，用人是识人的目的。
识人之道在于听其言，观其行。语言是思维的外壳，语言是心里活动的表露。虽然，一个人的心理活动是隐秘无声的，可是却能够通过他的语言和著作表现出来。通过语言和著作，我们就可以观察到一个人做事的动机和目的。
相隔千年我们无缘谋面的古人，通过他的著作，我们可以感受他的魅力。透过论语和四书五经我们看到的是教育家孔子，阅读《道德经》我们会认识哲学家老子。阅读孙子兵法我们看到了孙子的军事智慧。读毛主席著作和毛泽东诗词我们看到了胸襟宽广的无产阶级革命家、一个伟大的人民领袖。
听言识人，尤其适用于那些所谓的专家、教授。特别是从事社会和经济领域的精英专家。著作或言论几乎是他们劳动成果的全部，因此他们的典型言论更是他们身份和品行的真实写照。
目前，在中国一提起所谓的专家精英，多数人都浑身都免不了要起鸡皮疙瘩，都会投以鄙夷和不屑的目光。专家被人们戏虐的成为“砖家”，教授则被人们戏虐的成为“叫兽”。精英则被戏称为“精蝇”。专家、教授、精英，过去令无数人一提起来就肃然起敬词现在已经被专家教授精英们糟蹋的不成样子了。这样发展下去，骂人恐怕也会变成“你是砖家、叫兽、精蝇”了。专家、教授、精英语意之变迁就如同小姐变为妓女一样。
目前中国的多数专家精英都已经被国内外资本家、权贵所保养，沦为资本家权贵的走狗。有的已经通过讨好权贵资本家，靠资本家的赏赉已聚得家财万贯，成为富人俱乐部的一员。他们发表言论的出发点和目的都是为了维护资本家权贵阶层的利益。他们不时发几声狂吠，向主子示忠，表明自己老而有用，同时也是提示主子饭后别忘了给自己扔下几根啃残的剩骨。
资本家精英权贵的走狗怎么会为底层百姓发声？事实证明，社会上一旦出现官与民、贫与富的矛盾冲突事件或案件。舆论基本分为两大阵营，界限十分明显。一边是所谓的专家、精英、教授为代表的资本家权贵团队，一边是有良心的民间学者和草根网络评论员为代表的民间草根团队。这一点，近年来的邓玉娇案、赵东民、杨佳杀人案、方子舟案、药家鑫杀人案已经充分得到证明。目前专家、精英与人民大众之间的矛盾现在变得越来越尖锐。
屁股决定脑袋，立场决定观点，指望已经投靠了权贵资本家的专家精英来替人民群众说话，就像是要让杀人惯匪念佛一样是不可能的。对于专家教授的话，我们得绕着弯去想。如果顺着他的意思去想，事后必定吃大亏上大当。若逆着想，方可保不吃大亏。
最近专家精英团队里又跳出来一个行将就木的茅于轼，发表了一篇大约5000字的文章，该人劣迹斑斑，却大言不惭，要来评价毛主席。不但要评价，而且还要把毛主席还原成人。文章语言之恶毒，就连当年大骂共产党为赤匪的蒋介石都自愧佛如。如果说当年蒋介石是要消灭共产党、毛主席的肉体，而如今，茅于轼则是要通过他们的造谣和污蔑把毛主席、共产党永远定在历史耻辱架上，打入如十八层地狱，永世不得翻身。
这世上真有那么一部分人不知道天高地厚，不知道自己有几斤几两。有的只是比城墙还厚的脸皮，有的只是卖掉了良心的臭皮囊。正如燕雀未知鸿鹄志，蚂蚁不知春夏四时。一个自私的、心底卑污的人站的能有多高，看的能有多远，竟也扬言能评介伟人？茅于轼评介毛泽东这正应了人们常说的那句：狗眼看人低！
前些年，茅于轼早就骄傲的自称为右派。他是贴了心的想与人民为敌，与共产党为敌，与社会主义为敌的。和敌人本没有什么理可论。因为敌对双方根本就没有共同的理可讲。至于某些人宣扬的什么普世价值，根本就是站不住脚的鬼东西！敌对双方拳头就是理。敌对双方的理只能在战场上用刀枪来讲！
然而，对茅于轼的批判是很有必要的，对茅于轼的批判可以擦亮群众的眼，让人们看清楚茅于轼这个人究竟是个什么货色！
根据古人的著作和语录可以还原古人，同样让我们透过茅于轼的典型语录来看清一个汉奸、走狗的嘴脸。
汉奸和中华民族是对立的。资本家走狗和广大的劳动人民的利益是对立的。根据毛主席的教导，凡是敌人反对的我们就要拥护；凡是敌人拥护的我们就要反对。因此，汉奸走狗茅于轼不攻击污蔑人民领袖毛主席反到不正常了。茅于轼对毛主席的恶毒攻击更加证明了毛主席的伟大，更加证明了毛主席永远和劳动人民在一起。更加证明了我们目前打赢这场毛泽东保卫占得必要性和重要性。
现在就让我们透过茅于轼的典型言论来为茅于轼画像。
一、部分汉奸言论
1：“卖国并不是什么严重的错误，出卖人民才是严重的错误”、“这篇文章的目的恰恰就是要把这颠倒了几千年的道理恢复正常”。
2：“在某些情况下，失掉一点领土，但是那儿的百姓能够生活得更自由，更富有，对百姓是有利的。这样的领土完整就没有必要去追求。”
3：“是领土完整重要，还是百姓的生命财产重要？我认为当然是百姓的生命财产更重要。领土不完整，少了一块，于我何干呢？”
4：“钓鱼岛的争夺更是一个例子。那是一个无人居住的小岛。中国和日本争夺得很厉害。在我看来，双方都不值得为此伤感情。把争夺钓鱼岛的力气用在国内对百姓真正有益的地方岂不更好”
5：“我感觉大家为钓鱼岛动感情，并不是出于资源的考虑，还是出于主权的考虑。如果是为了资源，根本用不着斗争，坐下来谈判，让政治家退出，请专家拟定开发方案，讨论双方利益分配，得出双赢的结果，这才是解决问题的道路。也可以拿它竞价拍卖，出钱多的一方获得开采权。所出的钱成为放弃一方的补偿。”
6：“如果那是一块连人都没有的荒岛，争这块领土就毫无意义。或者这块土地上的百姓归属别人管理之后，生活反而提高了，自由反而扩大了，那么这种领土主权的转移，不但不必反对，还值得欢迎。”
7：“那儿的领土压根儿就没人居住，争夺那儿的领土完整，却要百姓付出沉重的代价，有什么必要？这些例子尖锐地显示出国家利益和人民利益的不同。可惜的是经常有人喊：誓死保卫钓鱼岛，愿意用自己的生命去保卫它。可是那儿连一个居民都没有。一个人的生命为什么那么不值钱，简单说，就是因为受了政治家的蒙骗。牺牲自己为人民的利益是对的，可是牺牲自己为国家就要好好想一想，是不是真有必要。”
8：“抵制日货是很愚蠢的办法”、“不赞成抵制日货，政治应远离市场”、“抵制日货是用损害自己的方法去损害别人，这和身上绑了炸弹去炸敌人，虽然程度上不同，性质是差不多的。”
9：“最近看到一篇文章说要重新评价汪精卫。文章我没有看到。对汪精卫我也没有任何研究，但是引起我的思考。”“也可能有一些汉奸并不是为了自己升官发财，而是为了减轻人民的痛苦，作为抵挡日本人对中国人的欺压的缓冲器。这样的汉奸非但没有错，而且是真正的英雄。他自己下地狱，为的是减轻老百姓的痛苦。反过来看，有些英雄拿几十万人民的性命做抵押，坚决不投降。只是为了报效皇帝老子。从人民利益的立场看这些人不值得效法。用这样的眼光看问题，几千年的历史就要改写。”
10：“在败局已定的条件下，应该说，投降是正确的选择。”
11：“投降之后就不可以继续坚持原来的敌对立场，让对方有可能按照中立民众的条件来处理俘虏的生活。如果继续按照敌对的关系作斗争，对方就不可能给俘虏以和平的对待。敌对斗争就会继续到俘虏营里，也就没有什么和平可言了。”（注：南京大屠杀呢？）
12：“在战争中牺牲的日本军队和百姓都是无辜的，他们对战争是没有责任的。他们的战死是因为上了战争罪犯的当，而且大多数是被迫送死的。我们要纪念战胜国的阵亡将士，同样应该纪念战败国的阵亡将士。”（注：让中国人年年纪念侵华日军的“阵亡将士”？）
13：“至于国家的尊严，更不是我们应该重视的事情。所谓国家的尊严，其实是政治家的尊严。”
14：“进入21世纪以后，国防的重要性越来越小了。因为前面讲的全球经济一体化使得争夺资源的战争不再需要，也因为国际社会对侵略行为有越来越大的制约。任何一个国家用任何借口侵略别国都不被认可。过去的侵略都要清算赔偿，谁还有兴趣做将要被清算的事呢？” 15 ：“困扰人类几千年的粮食问题已经彻底解决。农业本来是最重要的行业，而现在农业变得越来越不那么重要”。
16：“粮食应该部分依靠国际市场，适当进口，即使达到消费量的10%～15%也不足虑。现在日本进口粮食就达到60%以上”。 17：“现在中国不缺粮食，粮食很便宜。缺的是什么？缺的是住房，大家买不起。为什么住房贵？是土地的价格贵。为什么土地的价格贵？缺少土地。为什么缺土地呢？18亿亩红线给卡住了。”
18：——“国内已经解决了粮食的生产和分配问题；国外有足够的粮食生产和全球化的市场。发生饥荒的可能性即使不等于零，也是微乎其微的。”
19：“万一我们的粮食不够蛮可以用进口来解决”、“如果全世界对中国禁运粮食，一定是我们自己做了犯天下大忌的事。即使有粮食吃，中国人民的日子也好不了了。”
20：“万一我们的粮食不够蛮可以用进口来解决”、“如果全世界对中国禁运粮食，一定是我们自己做了犯天下大忌的事。即使有粮食吃，中国人民的日子也好不了了。”
21 “现在中国不缺粮食，粮食很便宜。缺的是什么？缺的是住房，大家买不起。为什么住房贵？是土地的价格贵。为什么土地的价格贵？缺少土地。为什么缺土地呢？18亿亩红线给卡住了。”
为资本家权贵代言言论
22、“这个社会一定是不平等的，住房的不平等是人类社会不平等的集中反映，不管你什么社会形态，这是改不了的。”
23、“社会进步是靠精英的．社会没有了精英，必然退步．所以毛泽东时代出现了社会的全面大倒退”
24、“如果拿人数来讲，恐怕怀念毛泽东是当前的主流。那是一个非常有破坏力的思想，是和谐社会的主要对立面。”
25、“中国不能搞太多福利”。
26、“餐馆剩食放窗口请路人取用”。
27、企业家有原罪的说法是不合理的。我们要保护先富裕的人，因为只有富人得到保护，穷人才可能变富。如果打倒了先富的人，这个国家就会变成穷人国了。
28、“廉租房应该是没有厕所的，只有公共厕所，这样的房子有钱人才不喜欢。”
29、“收入差距扩大是我国经济发展的必由之路”。
30、“我不在乎拿外国人的钱，也不在乎拿资本家的钱。我不拿他的钱，我拿谁的钱？谁给我钱？政府的钱，我们很难拿到。有没有老百姓拿钱给我们？有，那是少数，给个两万三万的，靠这个根本活不了。”
31、“贪污五千亿不算大事”。
32、“我们国家一年被贪污的钱顶多是五千个亿，而全部生产是20万亿，五千亿只占了百分之二点几，所以这么一看，贪污不是一个很大的事，财富生产才是最大的事。”
法律、道德部分言论
33、“道德能值多少钱？”
34、“我不赞成牺牲自己造福别人”。
35、“‘牺牲自己为别人’的极端，就是走向恐怖主义。认为自己的牺牲可以大大地造福于别人，这是愚蠢的想法。”
36、“君子国里的每个人都要损己利人，结果造成一大堆矛盾；义务为别人做好事的人却在鼓励别人做坏事”。
37、“社会整体来看损人利己未必不可取，只要损人很少而利己极大，此种行为就有利于社会。因为自己也是社会中的一员，此种行为可使社会的总利益得到增加。如果每个人都能找到一种损人极小而利己极大的方法，整个社会将因此而得益。”
38、“同一件事对他本人而言是损己利人，对别人而言又变成了损人利己。由此可见损己利人在逻辑上是不能成立的。此种原则不可能成为一个社会的制度性原则。”
39、“犯法的事情，我也仍然在干。我相信不是我错了，是法律错了。”
40、“小额贷款吸收存款是犯法的，这是要坐牢的。人民银行给我来信，让我停止，提醒我这是犯法的，但是我不去管它。”
41、“宪法都改了几回了，法律为什么不能改？我不怕，大风大浪我也经过了，再说也不会出什么大问题的。”
42、“我就敢于吸收存款，不合法啊，但我不怕，认为它利人利自己就行。改革就是要打破不合理的规矩，我们的宪法都改了很多回，还有哪条东西不能改啊。人家为我担心，说你吸收存款，要坐牢的，我就不信，是我坐牢还是你改法律？”
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