孔庆东：朝鲜之行第五天

朝鲜之行第五天

9月11日，美国人民很不爽的一天。1967年9月11日，中印军队在中锡边境发生武装冲突，双方死伤数百人，史称乃堆拉（Nathula）事件。今天还是英国作家劳伦斯（1885-1930）和美国作家欧·亨利（1862-1910）的生日。

今天，是我们入朝以来最累的一天。

早上起来，张宏良大侠还是不在，孔和尚不禁对这厮越发敬佩：好勤快的一条猛恶汉子也。要是哪天老张下岗了，雇到俺家，一人能顶6个小保姆啊。

匆匆写了篇日记，无非是哗哗的流水账。匆匆撒了泡热尿，无非是哗哗的好心情。到阳台上看海，雨蒙蒙，波淼淼，别有风味。我想一定有古代的贤人墨客，曾在此看海。孔和尚曾经写过《韩国的海》，在电脑里搜出来一看，“韩国的东海，海岸线平直，水深洋阔，纤尘不染，既宁静，又渊深，是真正的太平洋气象。……这里不宜于登陆杀人，不宜于喧嚣野餐，只宜于赏心悦目，只宜于骋怀遐思。”这既是韩国的海，也是朝鲜的海，亦即古代的高丽海。是啊，古代贤达所看到的，应该是真正的太平洋。而自从帝国主义的铁蹄踏上东亚，太平洋就没有太平了——要不怎么会有“太平洋保险”呢？倘若真的天下太平，这世上怎么会有狗日的保险业呢？

早饭还是那些花样，大家已经不觉得新鲜了。熊蕾大姐拿出四川榨菜分赠，大家反觉好吃。榨菜这东西很邪门，吃了也不觉得怎么好，但你走遍天涯海角，看见她还是总想吃两口，就跟贫下中农看见地主婆一样。

                            元山早餐

那几位感冒的病号，留在宾馆里休息。大队人马开赴元山农业大学，校方的接待很正规也很拘谨。我们看了金正日命名的树和一个金正日赠送的非常现代化的温室，对此孔和尚、范乡长、郭上校等中国朋友有点意见，社会主义国家给一个单位的物资设备，都应该是按照实际需要无偿调配的，不一定都要以领导人的名义。但朝鲜朋友说，这是外国友人赠送给金正日个人的，金正日又转赠给学校。孔和尚觉得，这是外交部门思路僵化，以为通过此种转折，对领导人的宣传越多越好，其实太多了，就物极必反。应该请外国友人直接赠送给学校，否则多少有损领导人的形象也。

我们想全校各处走一走，但教室等处因为迎接建党65周年正在整修，都没有看。我说很不满足，希望下次来能够看到。在面子问题上，朝鲜跟韩国和日本一样，总想把自己最好的一面给人看，稍微有点不满意的地方，都不好意思展示。这与社会制度无关，大概就是所谓的“民族性”吧。

队伍回到酒店，带上几位病号，向金刚山进发。金刚山是朝鲜半岛第一名山，也是世界名山。我在韩国两年期间，认识很多爱爬山的韩国朋友，他们都对金刚山充满向往，希望有生之年能够到朝鲜去爬爬金刚山。这也是半岛南北统一的文化动力之一。资料上说，金刚山东西40公里，南北60公里。主峰是佛教徒命名的毗卢峰，高1639米，全山一万二千峰，层峦叠嶂，挺拔险峻。朝鲜人视金刚山为“山中之最”，它分为内金刚、外金刚、新金刚、海金刚。峰外有峰，雄奇壮伟，飞瀑万千，奇貌纷呈。到处是石门、洞窟、峭壁、峡谷，称之为“小黄山”或者“小华山”，当之无愧。而在朝鲜半岛人民的心目中，金刚山则被认作“奇山异水甲天下”。所以孔和尚告诫同行，到了人家这里，千万不要提什么“五岳归来不看山”之类的俗话。拥有高山不算伟大，拥有屹立不倒的人格才是英雄。

早上想起郭沫若早年的朝鲜题材短篇小说名作《牧羊哀话》，似乎就是写金刚山的。从电脑里找出来一看，第一段就是：“金刚山万二千峰的山灵，早把我的魂魄，从海天万里之外，接引到朝鲜来了。我到了朝鲜之后，住在这金刚山下，日本海上，一个小小的村落里面。……那东南边松树林中，有道小川，名叫赤壁江，汇集万二千峰的溪流，暮暮朝朝，带着哀怨的声音，被那狂暴的日本海潮吞吸南去。”郭沫若写的是朝鲜亡国的历史背景下一个哀怨的故事，而今天的朝鲜，却是一个金刚般挺立的不屈之邦。

今天金京姬也病了，没精打采地强撑着，大家给了她一些药，小金对中国的药物很熟悉。中午我们到达金刚山地区，因为这里是南北朝鲜的交界地带，岗哨一道又一道。金成日和周烈留在一道岗哨处办理手续，金京姬带我们到达风景区。风景区入口处，有一家木兰饭店，我们在那里吃盒饭，周围已经是山巍峨，水潺湲，颇壮食欲。准备登山的和已经下山的游客，摩肩擦踵。有朝鲜的，有韩国的，有北约的，有华约的，最多的还是中国东西南北的。

旁边有位吉林农民大哥，敦实粗壮的身上，穿着一身假李宁运动装，红扑扑的脸上，都是淳朴的皱纹，嘟嘟囔囔地跟我说：“这金刚三吧，本来四银家韩果的，漾朝鲜给霸占了，你唆唆，这朝鲜多鸡巴霸道啊，你唆唆。”孔和尚说，大哥呀，你他妈咋兹道的捏？大哥说：“我四鲜族银，才刚，那不过去俩韩果老娘们儿吗？她们俩用鲜族话告送我的，要不咱们还蒙在鼓里捏。”孔和尚说：“那韩果老娘们儿的话，能他妈信么？听韩果银的话，那咱东北整个浪都四韩果的捏。这金刚三，从来就四银家朝鲜的，抗美援朝以前就四，抗美援朝以后也一直四。紫不过吧，韩果有个现代集团，帮助朝鲜开发这个金刚三旅游，慢慢地就起了坏心眼子，摇哪儿瞎鸡巴烂扯，就好比上你家帮忙推了几天磨，回去就说你媳妇儿是他的，那玩意儿能他妈信么？”大哥说：“敢情四这么回事儿啊，这俩韩果老娘们儿，真不四银揍的。”

饱餐战饭，大约下午两点开始上山。看到一些人没拿伞就往上走，而金刚山一带是朝鲜半岛降水量最多的地区，这天又阴雨蒙蒙的，我和小范就先跑回旅游车拿雨伞，然后又去追赶队伍。一来一往，落后了十几分钟。一路景色雄奇秀丽，果然是朝鲜第一名山。我登过韩国的第一名山雪岳山，也很过瘾。二者相比，金刚山比雪岳山漂亮多了。金刚山按季节享有不同美称，春天像纯净透明、光芒四射的金刚石，名为金刚山；夏天林木葱茏、松涛云海，景色可与蓬莱媲美，名为蓬莱山；秋天枫叶如丹，层林尽染，名为枫岳山；冬天草木凋零，石骨嶙峋，名为皆骨山。而我们来的此时，夏季刚过，枫叶未红，大约只好名为“待枫山”了。

孔和尚看上去大腹便便，似乎不善运动，但运动起来，便知洒家的厉害。只见孔和尚气收丹田，运起八步赶蝉，跳石越涧，很快超过队尾，大约半小时便越过全部人马，追上最前边的当地导游。孔和尚年轻时爬山，最不喜欢前边疑似有人，定要追得我和山顶之间别无他人，才浑身快活。现在老矣，不那么逞强好胜了，但偶尔发发少年狂，也挺吓银的。见那当地导游，是位瘦小的女士，但肌肤结实，体态轻盈，气不长出，表情沉静。孔和尚知道此乃高手，不可与之比拼内力也。于是每奔一阵，便缓步而待。

金刚山多红色石壁，插天高耸，望之森严。壁上多有古人题名刻诗，皆为汉文。而今人所刻，则为朝文。唯独金日成的一首赞美金正日的诗，是用汉文刻的。那是1992年2月16日，金正日50岁的生日，当爹的金日成一激动，写了一首汉诗，非七绝非七律，而是不讲究格律也不押韵的6句42字：“白头山顶正日峰，小白水河碧溪流。光明星诞五十周，皆赞文武忠孝备。人民称颂齐同心,欢呼声高震天地。”我们必须实事求是地指出，这诗写得很外行。金日成从小在吉林上学，唐诗宋词都读过，起码的押韵应该懂得，汉诗不至于写成这样。估计这是草稿，想到儿子都50岁了，社会主义红色江山巍然屹立，比中国还有骨气，老爷子思潮翻涌，随手写了几句，准备凑成一首七律或者压缩成一首七绝的，写过旧体诗词的朋友大概有过这种体会。而工作人员不懂，就给拿去发表了。看看金日成写的《妙香山之歌》，虽仍然不讲格律，但水平高多了：“漫步阳台望四方，天下胜景莅身旁。妙香山景自古秀，世世代代日月长。自从展馆拔山起，绿瓦飞檐似鹤翔。民族尊严放异彩，比卢雄峰闪光芒。”这再一次证明，个人崇拜不能过分，不能把领袖的每一句话都当成圣旨。毛泽东的诗，写好了都不敢随便发表，总是反复修改。发表的时候，《人民日报》也不一定给放在第一版，而是放在文人聚会的报屁股那里，老毛也挺高兴。这丝毫不影响毛泽东的威信。

不过，我们也不能过分要求朝鲜朋友的汉诗水平。金日成这首诗的关键，是赞扬金正日具备“文武忠孝”四大素质。金正日的文化工作能力，有口皆碑。“武”的方面，跟老爷子不能比，相当于中国的第三代第四代领导人吧。最重要的是“忠孝”二字，这是朝鲜在社会主义阵营中的国家特色。东亚最能保持儒家传统文化的不是中原大陆，也不是丫的四小龙，而是朝鲜。不忠不孝，就不能接班，这是朝鲜红色江山保持颜色的根本秘诀，而苏联和中国，恰恰在这个问题上栽了大跟头也。当今的中国高层领导人，谁是最忠最孝的呢？

沿着“如丝般润滑”的舞凤瀑布，一路连拍照带赏景，终于我和小段、小郭，最先到达了目的地——观瀑亭。只见对面的九龙瀑布，从天而降，虎吼雷鸣，令人肝胆俱爽。我们赞叹了一番九龙瀑布，与导游合影留念。孔和尚吟了一首七律《金刚山九龙瀑》：“谁遣天神挥巨斧，凌空劈出伟金刚。穿云赤壁高千仞，舞凤丝流走四方。忠孝能传自伟岸，诗书何必尽琳琅。九龙飞去能倾海，不让中原夸汉唐。”前四句是在山上吟的，没等吟完，后面又上来人了，我们便踏上归程。后四句是回来吟成的。

                           与朝鲜导游小段

下山途中，不断遇到后续部队，一路鼓励他们并告知路线。见朝鲜美妇带着小孩儿，说说笑笑往上爬，便与之照相。最后遇到宏良，手提一瓶啤酒，好像提着手榴弹要去炸坦克似的。告诉他别爬了，就跟他一起下到山底。

回到旅游车里，看了一会小范买的金日成著作，感觉金日成对朝鲜问题考虑得事无巨细，确实可以说是呕心沥血了。天黑以后，团友陆续归来，一个个累得喜气洋洋的。熊大姐说感觉两条腿不一般长了，孔和尚说感觉腰带松了一圈。始终未见金成日和周烈两位导游，而二人皆未生病，估计有三种可能。一是俩人到了旅游区，自己喝酒去了；二是周烈因为受到我和其他团友的批评，大金汇报给组织，带他回去写检讨了；三是为我们联系下边的行程去了。估计喝酒的可能性最大，导游这个职业，总是有各种自我享受的机会的。

晚上住到金刚山酒店，这里是韩国现代集团投资兴建的，风格一看就是韩国的，跟我在韩国住过的一些酒店很相似，里面的服务也是韩国规矩。最弱智的是，电源插座都是韩国圆棍式的，而且前台不提供转换器，令我们无法使用。这又一次暴露出投资者狭隘的心胸，在每一个细节上都斤斤计较，都机关算尽，都不但要盈利而且要进行文化渗透，结果就是面目狰狞形象败坏，最后前功尽弃。俺坚持不买“现代”和“三星”两大品牌，就是因为他们曾经跟孔和尚锱铢必较也。

吃了晚饭，想在大厅里买个朝鲜工艺品，但是服务员说，外国人不能使用朝币。看来朝鲜外汇仍然紧张，很需要利用各种渠道增加外币。但是他们没有想想，外国人所使用的朝币，也是先用外币兑换的，只要买了东西，便等于为朝鲜增加了外币。刺激外国人购物是第一位的，购物越多，外币就兑换得越多，不必要在每个收款台都直接得到外币也。看来朝鲜跟韩国一样，有点死脑筋，二元二次方程，就不会解了。

回到房间，用笔记本电脑自身的电池，将相机和录像机中的影像，倒入电脑，然后接着写今天的朝鲜游记。张宏良还没回来，大概喝啤酒去了。大同江啤酒，英雄的酒啊。

本期博客思考题：

1.     华约已经不存在了，本文为什么还说“有华约的”？

2.     佛教里的“金刚”是什么意思？

3.     资本主义为什么反对忠孝？