论国家主义救中国
：雄才 顽石 不严肃
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新国家主义是何新在2000年提出的，是改革开放后中国自己的第一个有价值的原创政治理论。本文结合近几年中国理论思维的发展演变试着论述一下国家主义的内涵。
一，国家主义的基本原理
国家主义理论简洁明了，首先确立一个简单到不能再简单的基本原理:中国人共有一个家园叫中国，所以中国的国家利益至上，民族大义为先。国家整体利益高于一切人的个人及家族私利！
何新的国家主义所针对的首先是西化精英和普世派的全球化主义。进一步解析就是，这一学说明确了一个绝对真实的现实：国家本身是一个利益主体，是当代国际体系中竞争的主体单位。所谓跨越国家的人类利益是欺人之谈！鼓吹为人类或者别国利益牺牲本国利益者是卖国行径！为别国或人类利益（例如减碳限排）牺牲本国国家利益的“无私牺牲论”是愚蠢的，鼓吹无产阶级阶级没有祖国的阶级大于国家的学说也不能成立。
中国人为这些错误认识已经付出了惨痛代价。举例来说，当年正是在错误的理论下得出日本人民也是战争受害者的谬论，于是放弃接受日本国的战败赔款，使得中国失去了一笔巨大的原始资本——抗日战争胜利应得的红利。后果就是中日两国历史问题到今天都不能妥善解决。如果当年对日奉行正确的国家主义，对日本的战争罪就有理由索取正常的惩罚和赔款，中日历史问题也早都解决了。
其次，明白了国家主义第一原理，中国人内部就能很好地和谐团结统一，敌我界限完全分明——只要爱国、不叛国的都是好人，本国内讧、人与人相斗的无休止的阶级斗争应当熄灭。国人间的问题永远是内部问题，我们在自己家里关起门来商议解决，不干外人的事。如果中国遭到外敌入侵，中国人上下一心全民抗战。
国家主义可以调和解决国人无谓的意识形态纷争，把13亿中国人的心凝聚团结到一起，使中国的意识形态找到共同的本位价值达到全民族统一。其实，国家主义并不是中国人自己的发明，西方发达国家乃至所有先进国家都是一直奉行本国利益至上的国家主义，只要求别国奉行普世价值牺牲自我利益。多年来中国误入歧途，改革开放前实行无产阶级国际主义，改开以后又迷恋受欺于全盘西化论和从属西方利益的全球化主义。国家主义为未来的中国重新辨明方向。
第三、国家主义超越狭隘民族主义。国家主义高于民族主义，彻底排除分裂中国人族群的东、西、南、北地域主义。国家主义粉碎一切台独论、港独论、“分裂七块论”以及南北分治论。中国的国家主义，就是大中华主义！中华民族的概念涵盖包括汉民族在内的50多个分支民族全体平等都是大中华民族的组成部分，东西南北中、党政军民学，各党各派都团结在整体的国家目标下，面对世界，进行全球性竞争！同时反对分裂，谋求祖国的强大、民生的富裕、经济的繁荣，共同粉碎分裂中国人、奴役中国人的外部势力！
第四、中国的国家主义是以中国国家利益为中心的新全球主义，而不是以西方共济会实力和利益为中心的毁灭分裂中国的全球殖民主义。何新多次指出中国必须形成自己的全球战略，就是指这一点！
有人说，袁世凯时代中国不早就有人提出奉行国家主义吗，怎么不行呢，怎么救不了中国呢。好，雄才告诉你。第一，中国从古代过渡到近代，一直只有儒家大天下主义，没有明确的国家主义。第二，袁世凯是卖国贼而不是爱国者，卖国就是叛国。蒋介石奉行三民主义，三民主义只有模糊的民族主义而缺乏鲜明的国家主义。
毛主席奉行共产主义，共产主义使中国对外承担了许多不必要的牺牲，以空想性的意识形态目标，大跃进、文革、援朝援越战争都只做牺牲不求回报，没有以中国的国家利益为至上，到头来还是为他人做嫁衣裳！中国再也不能干这种傻事情！没有资源，也没有机会和时间了！
二，中国未来有希望振兴得救的祥兆
1，新国魂，新民族魂正在形成
苏联灭亡，亡在苏共失去灵魂，国家失去坚强强大的意识形态和政治领导核心。失去这两者，即便有世界超级强大的一流军事力量也没用。可中国的事情出现了完全不同的变化。今天的俄罗斯正在复苏，普京举起的旗帜就是俄罗斯国家主义。
2、新左派和中间派在国家主义的意识形态下可以联合
左派和国家主义可以汇合。左派许多人已经认识到国家主义的现实意义，新毛派是国家主义的毛派，社会主义的理念、新民主主义的理念都可以融合到国家主义的大框架之中。何新的新社会主义就是国家有计划地调节和管理市场经济，国家实施超市场的二次分配，使民众分享经济发展的成果，实现共同富裕和全民富裕。这是一种新的社会主义经济模型，而不同于旧体制下大斯大林模式或朝鲜模式的统制型假社会主义。
何新的新社会主义主张吸取国际社会民主运动的全部有价值的成果，包括借鉴中北欧（德国、丹麦、瑞典、瑞士）日耳曼市场社会民主主义国家的经验，而摒弃美国共济会垄断金融和债务累累的祸国殃民的市场模式。
其实，自由主义左翼的一些代表，近来言论也在向国家主义转变——除非有人也如同自由主义极右翼那样决心彻底背叛中国。左翼自由主义的许多主张，如改良政治、法律至上、法制社会、大众民主、公民自由等，在认同大中国目标的前提下，国家主义并不排斥。国家主义，是可以衔接左、中、右三派的桥梁意识形态，国家主义的纲领下才可以实现难能可贵的历史性大团结，使得新的中国魂形成。结果，崇洋媚美汉奸卖国贼的带路党、一夜美国人就被彻底孤立了。
其实，指导美国政治的不是普世主义，不是自由民主主义，不是人权至上更不是利他主义，而是美国的铁腕国家主义。美国颁布的《爱国者法案》就是美国国家主义的代表性法案，我们强烈呼吁中国也应制定中国的《爱国者法案》。爱国并不是一种选择，而是每个中国公民的社会责任和政治义务！叛国和卖国是一切罪恶中的最大之罪！
今日之中国，不管名字怎么叫，但只有一条道路通向民族复兴国家富强——就是国家主义！毛派，中间派，民族主义派，以及左翼自由主义都有可能在向这个方向汇聚，汇合。当前和不久的未来，中国必会形成新的国家统一的强有力意识形态和国家意志，形成新的国魂，民族魂。有魂魄才有神气，中国对外对内就不会那么六神无主了，就不会那么魂不附体了。只要中国有了坚定的国家民族信念，就能凝聚新的全民共同的信念和意志。中国就不会发生颜色革命也绝对不怕神马这花那花，苏联解体灭亡的命运在中国就绝对不会重演了。
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中国的极右派自由主义已经完全堕落成迎合西方、取悦西方的殖民地奴隶主义。共济会魔鬼教控制下的美国不仅成为了他们的崇拜偶像，而且是精神领袖、经济来源与政治后盾，他们把中国的民主问题变成美国共济会势力统制全世界进程的一部分。因此，他们不能不卖国，不能不爱美国，不能不献媚美国！
任何时候他们绝不敢对美国说半个不字，无论是在中国大使馆被炸得血肉横飞的时候，飞机被美国撞得机毁人亡的时候，面对美国对台军售的时候，美国航母开到黄海、南海的时候，美国人把中国的外汇储备都骗走大洗劫的时候——这些西化洋奴们都不敢有丝毫的怨言。
他们以韬光养晦作为缩头乌龟术的理由和幌子，骨子里奉行的是彻底的卖国主义、投降主义、崇洋媚美主义。他们以当今世界和平发展合作为主流、不要冷战思维为冠冕堂皇的理由，蒙住了人们的眼睛，骨子里刻意追求是任何时候都要对美国屈膝下跪的投降主义。
他们甚至不喜欢俄罗斯普京的强硬，为卖国贼李鸿章平反，膜拜蒋介石，甚至为汉奸汪精卫翻案。由于毛主席是中华民族有史以来最伟大、最令中国人自豪、洗雪1840年以后百年国耻、为中国赢得国家民族尊严的的最伟大民族英雄，西化美奴对他无不恨之入骨，在他面前自惭形悴，于是对毛泽东实施最无耻的造谣污蔑诽谤，泼尽一切脏水，妄图用恶毒的造谣和人身攻击来搬掉阻碍他们彻底投降美国、侍奉美国叛徒道路上的这一最大精神障碍。
稍有判断能力的人都能明白，如果中国的改革成为美国设计的全球统制进程的一部分，中国一定会走向百年分裂和被奴役化，众多的中国贫苦人民将被看作劣等的黄色垃圾人口而用各种罪恶的“医学生物学“手段——包括人工病毒、疫苗和转基因将其隔绝、消灭，断子绝孙。
因此，当今中国的西化自由主义具有卖国亡国的特性，他们鼓吹的极端私有化市场邪教把中国的97%的人口陷入赤贫境地。
挽救中国、复兴中华者唯有重新凝聚和集聚超级强大的国家主义力量，把民族主义、铁血主义、新社会主义、左翼自由主义、爱国民主主义都统合于国家主义的框架之内，融合成未来中国政治思想的主体核心力量。这才是中国复兴的希望所在。否则，这个国家前途堪忧，难免魂不附体，张皇失措，就像那个孔子像被一会儿搬出来，一会儿搬出去，结果贻笑于全世界。
1、关于意识形态问题：
一个国家，一个民族，乃至全人类，必须有一个统一的主流意识形态，也可以简单化为信仰、精神、价值观，大同小异。文化是多元的，科学是多门的，但一个时期，一种社会形态下，意识形态必须是统一的，否则国家就不会稳定。
中国的事情的确特殊，不同于西方。不是中国人保守，而是中国的特殊文化特质使然。中国特殊在哪里？就特殊在中国的古代文化在水平层次上大大地高于古代和现代的西方。这一点很多中国人至今不明了，许多国人顽固地排斥拒绝西方的那一套骗人蛊惑人类的普世价值，却不知道为什么必须摒弃和抵制之。
我们伟大的中华民族，自古就是一个了不起的无与伦比的优秀民族。中国古代先贤具有罕有的绝世才华，如孙子兵法，如老子，如孔子，丝毫无逊色于西方的希腊哲人！特别是在人类精神价值观领域，中国和世界之不同全在于中国有老子的自然主义和孔子的人文主义，而西方没有。西方的启蒙思想、自由主义、人文主义是在17-18世纪从中国的自然主义、重农主义、儒家人文主义学习过去的！这有培根、伏尔泰、魁内、狄德罗的著作为证，有凡尔赛宫的实物为证，有欧洲“洛可可”风格的中国风尚艺术作品为证！
从孔子以来，中国人崇尚博爱主义的人道，西方人则一直崇尚罗马——达尔文的奴役之道、弱肉强食的丛林兽道。
中国儒家推崇仁者爱人，是大写的真正的人，而西方人还一直处于丛林野兽状态。西方的达尔文主义、马尔萨斯主义与儒家思想道德比起来，是野兽学说！所以西方的自由竞争是灭绝弱智和弱者的普世价值，中国的儒家社会主义、博爱主义是拯救全人类的学说。伟大的孔子学说意义在此，后人至今难以逾越。为孔子立像本身没有错，但是选择立像的时刻当前完全不是时机，近几年由于市场运动的大失败导致人心四分五裂，所以此时立像不合时宜。如果早立5年——比如立在当初世纪坛建立或奥运会建馆的时机，或者晚些年在国家主义已经成为主流和社会共识以后，孔子像就都可以站住了！
极目望去，站在太空看地球人类，人类道德的那座高高耸立的最高山峰，正如喜马拉雅山一样本来座落在中国！人类、人性道德的至高点在中国而不在西方，完美地体现在儒家的人道主义、人文主义、博爱主义的系统性古典思想中。全人类道德的至圣先师仍然是孔子，未来绝对不是中国归依西方共济会的自由无耻、灭绝人性的兽道、魔道普世价值，而是全人类都归依于孔子的人道主义普世价值，归依于中华文明！
2、人道和王道之巨大区别
但是儒家伦理也有先天的不足，就是缺乏霸道性、竞争性。儒家的要义可以概括为人道学、人文主义。人道学，就是以仁爱、博爱为基本价值。但是儒家文化忽视人与人残酷激烈竞争的一面，所以儒学是人道学不是霸道学，必须兼用人道与霸道才能成其王道。所以，儒学价值不能用于政治斗争领域，政治斗争领域只能用政治学、国家主义，也包括运用注重阶级斗争和专政主义的马克思学说。马克思主义本身是政治学，是一派王道学说。
中国现在的问题出在儒家思想的影响被错误运用于政治和外交，用于国际世界。国际世界是以国家为主体单位的激烈利益博弈和政治博弈，残酷之极，你死我活，激烈竞争之际不能讲和道与儒道！必须以霸道对付对手，赢得竞争，然后才有资格讲人道。
霸道人道两手兼用才是王道！研究国际问题的主体对象不是抽象的人，而是国家利益体系。一些年来中国的外交方针错误也出自于此，即把儒家人伦道德用于国际关系之间，不以霸道对付霸道，而以人道对付霸道，结果被唾面自干，无脸无耻，一错再错而且大错特错，所以总是碰壁就不足为奇了。比如孔子说，有朋自远方来不亦悦乎，于是中国对侵略者也来个有朋自远方来，赤诚相待，结果只能是割地赔款，任人鱼肉宰割杀戮。
总而言之：
儒学适用领域是人之道，朋友之间，兄弟之间，夫妻之间，讲人伦、爱情，亲情，友情、孝道和信义。但是国家之间，必须敢于竞争、斗争，你来霸道我回以霸道，以斗争对强权！马克思主义就是霸道和王道之学，所以才能取得社会革命的巨大成功。这就是为什么马克思主义能够救中国，而传统儒学则不能。五四运动的意义就是颠覆了儒学，选择了马克思主义。
今日中国同样，和美国霸道交锋，只能用强权理论，还要用国家主义，也要学习马克思主义的国际阶级斗争学说，才能对付西方弱肉强食的丛林法则。
只有强者、胜利者、王者才有资格谈人道、谈王道、谈和谐之道，行儒家之道。弱者是不配谈此道的！
（说明：下面这篇博文为网友“雄才”原创，顽石、不严肃改写，文中关于王霸之道是何新点拨。这篇完整版，经过老何过目。老何评论说：有片面性，但可作为一家言。）
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