昨日在呷哺火锅店吃饭，由于桌子没有空位，便坐在了类似吧台的长条桌旁。落座后左右一看，食客们不论男女老少一律一字排开，很有些“同在一条起跑线上”的感觉，挺好！我与右邻的一位相貌儒雅的青年相互点头致意后，便开始解决“世界上最大的问题”。
可是，这种挺好的感觉不久就被破坏了！当我伸出筷子去锅内搅和上下翻滚的肉类或疏类食品时，总不时受到右邻左肘的干扰。奇了怪了，我与你虽比肩而坐，但毕竟是各吃各的，你为何总是以肘挤之？
人同此心，在我向右邻报以“睚眦”时，他也同样对我施以“白眼”。妈妈的，你个毛头小子连尊重老人的起码道理都不懂？TMD！别看你满头白发，却是个“为老不尊”的老丫挺的！我从右邻的眼中也读出了以上的话语。
怪哉！一个尚称宽厚的老头怎么和一个可谓文雅的青年“掐起来”呢？“世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨”，必须找出其中缘由。显然也怀着同样念头的右邻和我一样，开始上下左右相互端详起来。
WOCAO！明白了！怨不得彼此相互掣肘呢？原来右邻是个俗称“左撇子”的左利手！在我恍悟的同时，右邻也明白了。于是，如同梁山好汉一样，我们“相逢一笑泯恩仇”了……
左手和右手，相拧力才有
在《左手和右手，何必相掣肘？》这篇短文里，我谈了左手右手不应相互掣肘的事儿。有朋友说，既有左右就有矛盾，有矛盾岂有不斗之理？此话有理。
矛盾和斗争存在于一切事物之中，没有矛盾、没有斗争的一潭死水除了发臭成为蚊蝇滋生地外，没有别的出路。所以，有矛盾、有斗争实在是可喜之事。
斗争？有的朋友出于对历史上的多次斗争历史的关心和敏感，听到这个词可能反感，其实大可不必。要做成一件事必须依靠左右双方的力量，缺一不可。下面举个四十几年前当兵时指导员讲过的例子：
就拿拧毛巾来说吧，必须左手右手合力才能拧干。那么怎么拧呢？两只手向一个方向使劲儿行吗？当然不行！必须一手向里、一手向外、两个方向使劲儿才能拧干。这就是对立统一规律的具体体现！
我觉得这个老道理确实很对。左手和右手，相拧力才有。
2012年3月26日
是呀，如同不同的人有“左利手”和“右利手”之分一样，同一个人的左、右手也有分工的不同、作用的不同。诚然，由于分工的不同、作用的不同，两者的“境遇”也有所不同，各自的“诉求”也不相同；但是这些不同绝不能改变“本是同根生”的基本事实。
所以，一个人不论缺少左手还是右手，都不能成为健全的人；一个人的左手和右手“掐架”，都不能给人的整体带来好处，甚至因此失去了“共抵外侮”的能力。
人既如此，国家与民族也应是如此：左手和右手，何必相掣肘？
2012年3月26日
左手和右手，相敬是朋友
在《左手和右手，相拧力才有》的短文里，我强调了左手和右手斗争的必要性和必然性。在强调了斗争的必要和必然之后，想说说斗争中相互尊重的重要性。
尊重对方，是一个文明人在对外交往时必须遵循的准则，对外交往也包括斗争。所以，尊重对手，是进行斗争的前提，一个不会尊重对手的人，肯定也不会尊重自己。一个对自己和别人都不尊重的人，肯定不会受到别人的尊重、也就是不被别人当成对手。
我一贯认为，即使对一个罪大恶极、已被法律判处极刑的罪犯，也必须尊重他的人格，更何况在左手右手之间呢？所以，正如鲁翁所言：恐吓和辱骂绝不是战斗！
斗争不能靠辱骂和恐吓，应该靠什么呢？最近在《老故事》频道看了个节目，讲到解放军是怎样帮助在清风店战役中被俘的国民党将军罗历戎认识到自己失败原因的。
第一是尊重对手。从历史照片看到，聂荣臻、罗瑞卿等我军高级将领与罗历戎围坐在桌前交谈，从罗历戎手持香烟侃侃而谈的样子根本看不出阶下囚的样子。
第二是平等争论。当双方谈及罗失败的原因时，罗抱怨天气恶劣影响了机械化部队的施展，并表示如能再战绝不会输给共军；我方将领则强调罗失败的根本原因在于战争的非正义性。双方争论了很长时间均不能说服对方。
第三是事实说话。当辩论不得要领时，我方将领建议休息之后再谈。就在双方走出房舍散心时，罗被我方将领司空见惯的情景惊呆了。望着成群结队挑担推车支援前线的民工队伍，他不解地问道：
“这么多民夫怎么没有士兵押送，你们不怕他们跑了吗？”
也正是从这一幕活生生的场景入手，我军将领再一次向他强调了“正义的战争必然得到人民的支持”，“由人民支持的战争必然要胜利”的道理，使罗历戎心服口服……
说完历史，回到现实。还是那句话，在左手与右手的兄弟之争中，我们是不是应该做到“左手和右手，相敬是朋友”呢？
2012年3月26日
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