还有13天就是毛泽东诞辰120周年纪念日了，全国各地民众自发出资建起了毛泽东庙里，人们仍然还是沿用古老的传统方式——摆上贡品，点燃香火跪拜自己的伟大领袖，虔诚地祈求毛主席保佑一家幸福平安，这就是老百姓对自己心中最崇敬的伟人忠心的纪念。看到此情此景，不免心中就产生了一些想法。民众自建的庙宇并在庙里供奉神像，就是为了请神灵保佑着自己。毫无疑问，人们供奉的神灵就是自己最崇拜、最信赖的神灵。
记得小时候不论是城镇还是乡村，到处都有这样的庙宇。由于后来人们认识到对神灵的崇拜含有迷信色彩，到了上个世纪五、六十年代以后，大多都被拆毁了。现在，民众又开始自建庙宇，这种情况说明了什么问题呢?民众自发修建庙宇，这是他们为了满足自己的精神需求所做的在他们看来是一种最应该做的事。乞求神灵保佑来满足自己的精神需求，这说明当时民众的精神世界已经受到严重伤害。而这种精神世界受到严重伤害的感觉，则是自己的正当利益受到严重伤害的反映。新中国建立以前庙宇遍地，就说明在庙宇建立之初到新中国的建立，人民大众一直生活在自己的正当利益受到严重伤害的境地之中。
新中国建立以后，遍地的庙宇大多被拆毁，说明那时民众的精神境地已经不再需要神灵的保佑，因此庙宇也就失去了存在的价值。有人可能会说那是当权者主导的结果，我们说如果民众真的认为需要，当权者的主导一定会遇到民众的抵抗。你看现在各地的强拆都是当权者主导的，民众以死抵抗的事件共发生了多少?当时拆毁全国的庙宇民众毫无怨言，这就说明那是庙宇确实已经没有了存在的价值。
现在为什么各地又开始兴建庙宇?这只能说明民众的精神境地又回到了新中国建立以前的那种状况。他们的精神世界又受到了严重的伤害，又需要神灵来保佑。与过去不同的是，解放前民众供奉的神灵都是历代人们崇拜的偶像，而今天人们不约而同的选择了毛泽东。与其说现在的人们需要毛泽东来保佑自己，不如说人们需要毛泽东来抚慰自己的心灵。农民自费修建毛泽东庙，并不是农民都能完全深刻的认知毛泽东的伟大，他们就知道毛泽东在世时对自己好，请他老人家保佑自己心里踏实。这就是人们常说的托底。自称为是党的第二代领导人的邓小平也早已归天了，人们自建的庙宇里为什么连一个请他来保佑自己的也没有?人民的眼睛是雪亮的，他生前的所作所为已经使人民的利益受到极大的伤害，他死后还有可能保佑人民吗?人们要抚慰自己的心灵之所以选择毛泽东，是通过几十年对领导人的比较中作出的抉择。建立新中国以前的就不说了，就看毛泽东以后的几位继任者对毛泽东的态度，他们对反毛、非毛，妖魔化毛泽东的狂潮暗中支持，对他的妻子、侄儿狠下毒手……正是他们对毛泽东的这些不应有的作法，让人民从反面认识了毛泽东的伟大，这也使民众修建庙宇供奉毛泽东的原因之一。
我们认识东的伟大，仅停留在感恩的水平上是不够的，我们要想得到毛泽东的保佑，就必须在对毛泽东的崇拜的基础上，再进一步升华到对毛泽东主义的信仰。我们不仅要看到毛泽东人格的高境界，而且还必须真正认识毛泽东主义已经达到人类认识世界的最高境界。只要有了这样高度的认识，才会信仰毛泽东主义;而只有将毛泽东主义成为自己的信仰，你才会真正得到毛泽东的保佑。
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