三中全会批准了取消劳教适度，是一件顺应社会潮流和民心民意的大好事，这个曾经在中国历史上起到过正面作用的制度，由于其功能的演变和蜕化，最后成为不合情理的一个惩罚手段。在经过了社会各阶层许多向往公正的人们的不懈努力之后，终于寿终正寝了。我在去年曾经因为在网上发表了两篇文章而被判处一年劳教，对此也更是有着切肤之痛和亲身体验。听到这个消息后，觉得这件事情大快人心!大得人心!不禁热烈盈眶，感触万千：一桩桩难忘的往事又回荡在心头。
……
到了劳教所后，我才知道，劳教所的“劳教”其实是一种特别的惩罚。据一些狱警和蹲过监狱的劳改犯们讲，劳教所里面的管理制度比监狱还要严厉和冷酷。十个月的劳教经历使我也感受到了这一点。我将在以后合适的时候把自己在劳教所的经历写出来，告诉大家当代的劳教生活的真实过程究竟是怎么一回事?为什么会被许多人批评?为什么十八大的三中全会会把劳教制度制度予以批准取消。
我一共被羁押整整三百天，除了在看守所、拘留所和集训队的三个月外，在半年时间里写了三本书，《我们怎样看待孔夫子?》、《从孔子到毛泽东距离有多远》、《新编毛主席语录三百条和独家解读》，这是使我感到骄傲的一件事情：因为两篇文章进去，却写出两本书出来。
我到了劳教所以后，不管是在六大队，还是在一大队，我都是被当成最重要的特别监管对象来看待的，以至于在一大队的狱警们研究分配班级的时候，那些管班的民警竟然都不敢要我，都把我当成了“烫手山芋”，生怕我会节外生枝，做出一些令他们想不到的事情，给他们带来麻烦，影响他们的年度奖金或升迁仕途。
后来，三班的管班民警余某看我文化程度比较高，就把我要到他的班。因为三班是“孔子学院班”，除了到大田里种地以外，在业余的时间主要是学习孔子的论语，要求文化程度较高，所以他就冒着“风险”把我安插到“孔子班”。余队要求我们每个人每天都要看孔子的论语，看后还要写读书笔记。
刚开始，我对孔子和论语是极其反感的，因为我在文革中接触到的孔子言论都是及其反动的，和我所热爱的毛泽东思想截然相反。什么“君君臣臣父父子子”?“什么劳心者治人，劳力者之于人”?“什么刑不上大夫，礼不下庶人”?什么“唯女子与小人难养也”等等，都是一些反动言论。所以，没有几天，我就坚决地要求调离三班。
我告诉他们：因为我是信仰马列主义和毛泽东思想的，不愿意学习什么孔子思想。但是，在劳教所里，所有的人都是没有自己的人格的。我的要求不但没有得到批准，而且遭到了一大队警察们的训斥和挖苦，警告我说：如果我不服从这个安排的话，甚至可能会受到严厉的惩罚甚至加刑。我为了活下去，为了能够早点出去，不得不屈从他们的安排，我也不得不和三班的其我劳教人员一样在于丹的《论语心得》一书中摘抄一些段落来应付管班民警的检查。
就这样，我在被迫的情况下，开始接触了《论语》和余队在一些网络和书刊上摘抄的一些有关孔子文化思想和格言的文章。在阅读中，我发现，那些主张复古倒退的文人学者对孔子思想都是一味地推崇和吹捧，其实他们也并不真正懂得孔子，他们只不过是用孔子这个招牌来反对马克思主义和毛泽东思想。
在当代社会，孔子的格言之所以受到一些年轻人的认同，是因为孔子在修身养性方面的格言是有一定的启发意义的。我当时就想：要想把当前社会经过封建主义思想洗脑的“80后”和“90后”重新洗回来，让他们认识到毛泽东和孔子有一个真正的认识，就必须用唯物主义的态度来重新认识孔子、正确评价孔子，这样才是马克思主义者的态度。毛主席就曾经说过：“学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。对于这些，我们还是小学生。今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”
所以，我就根据自己对毛泽东思想的理解对孔子的一些修身养性格言进行了评析，争分夺秒的利用一切空余时间写了五十多篇感想，共计九万余字，这就是我在里面写的第一本书《我们应该怎样看待孔夫子?》。
第二本书的名字叫《从孔子到毛泽东距离有多远?》，也由于我在各个方面的表现突出，使得一大队的警察们不仅消除了对我的歧视，还对我刮目相看。对我的写作提供了一些帮助，帮我找到许多书籍让我做参考。我在根据自己对毛泽东思想的理解和对孔子思想的了解，也就形成了第二本书的思路，并写成第二部书稿《从孔子到毛泽东距离有多远?》。我想使社会上的各种阶层的人们能够对毛泽东和孔子都一个客观准确的认识。想告诉人们：毛泽东思想是博大精深的一门学科，而孔子的政治思想虽然是反动透顶，但孔子有关修身养性的格言是中华民族文化遗产的一部分，有一定的借鉴之处。
第三本书名字叫《新编毛主席语录三百条独家解读》，当时在里面不能用这个名字，就暂时定为《跟着毛泽东学谋略》。
这本书是我在劳教所的最后一个月时，通过自己的表现得到大队狱警的支持，得到了特批阅读《毛泽东选集》的权利。我经过认真的阅读以后，摘抄出来三百条毛主席语录。更重要的是，我还根据当时的社会环境和条件，根据当代社会形势出现的新情况，对这三百条语录都做了一一的评析。这些评析也是我根据在自己几年来在宣传毛泽东思想的过程中的个人实践中的思考而成。所以，这本书很可能会对什么是真正的毛泽东思想?怎样宣传毛泽东思想?如何用毛泽东思想来指导我们的实践方面起到一定的启迪作用。
由于在劳教所里不能使用电脑写作，都是一些粗糙的手写稿，而且由于环境的局限和政治形势的变化，那些初稿还需要大幅度的修改，所以久久没有发出来。现在，经过几个月的努力，这三本书都已经修改完毕，只欠筹款印刷这个东风了。
这就是我在劳教所里写出了三本书的整个过程。
令我庆幸的是：作为一个特定的历史产物，中国的劳教制度就要结束了!自己在最后这个阶段中能在里面有过一段刻骨铭心的生活经历，“塞翁失马焉知非福”。这个经历也可能会成为自己人生中的一笔宝贵精神财富。
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